Kinaesthetic anthropology, kinetic-aesthetic embodiment, and the preservation of De Campo 123 Original

• Authors: Parkes Robert John , Pagaling Paolo , Parkes Rebekah Jane

Title variants

PL

Antropologia kinestetyczna, ucieleśnienie kinetyczno-estetyczne i zachowanie tradycji systemu filipińskich sztuk walki De Campo 123 Original

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Problem. This paper explores a highly influential, but not widely practiced, system of Filipino Martial Arts, De Campo 123 Original, that has survived from the Juego Todo era of stick-fighting duels in the Philippines, but has been in danger of dying out, representing the loss of an intangible Filipino cultural heritage. The art can be recognised by its kinetic-aesthetic peculiarities, which are often misunderstood as simply affectations. Method. A hermeneutic-phenomenological approach we call ‘kinaesthetic anthropology’ is adopted, that involves ‘thick participation’ [Samudra 2008], in which the cultural knowledge recorded in the practitioner-researcher’s body becomes the object of study. Specific attention is paid to exploring three kinetic-aesthetic peculiarities of the De Campo system. Insights are developed through immersive practice with a view to mastery, and considered in relation to the historical context and philosophies of the system’s founder. Results. Exploration of the unique kinetic-aesthetic peculiarities of De Campo reveals that they are more than idiosyncratic affectations, and are instead techniques that consistently shave off time between strikes, allowing the practitioner to deliver more strikes in a shorter amount of time, consistent with the founder’s documented ‘fast draw’ philosophy, and the historical circumstances of the Juego Todo duels, in which the art was developed. Conclusion. We argue that ‘kinaesthetic anthropology’ involving a focus on kinetic-aesthetic embodiment facilitated by immersive practice with a view to mastery, not only allows for deeper insights than those which can be gained by dabbling or sitting on the sidelines, but also engages respectfully with the martial art systems and practices being investigated; and has the potential to document and contribute to the renewal and preservation of endangered martial arts systems, that often represent intangible cultural assets.

PL

Problem. Niniejszy artykuł bada wysoce wpływowy, ale nie powszechnie praktykowany, system filipińskich sztuk walki, De Campo 123 Original, który przetrwał z ery Juego Todo pojedynków na kije na Filipinach, ale był zagrożony wymarciem, reprezentując utratę niematerialnego filipińskiego dziedzictwa kulturowego. Sztukę tę można rozpoznać po jej kinetyczno-estetycznych osobliwościach, które często są błędnie rozumiane jako zwykła afektacja.Metoda. Przyjęte zostało podejście hermeneutyczno-fenomenologiczne, które nazywamy „antropologią kinestetyczną”, zakładające „gęste uczestnictwo” [Samudra 2008], w którym wiedza kulturowa zapisana w ciele praktyka-badacza staje się przedmiotem badań. Szczególną uwagę poświęca się badaniu trzech kinetyczno-estetycznych osobliwości systemu De Campo. Spostrzeżenia są rozwijane poprzez immersyjną praktykę w celu osiągnięcia mistrzostwa i rozpatrywane w odniesieniu do kontekstu historycznego i filozofii twórcy systemu. Wyniki. Eksploracja unikalnych kinetyczno-estetycznych osobliwości systemu De Campo ujawnia, że są one czymś więcej niż tylko idiosynkratycznymi afektami, a zamiast tego są technikami, które konsekwentnie skracają czas pomiędzy uderzeniami, pozwalając ćwiczącemu na wyprowadzenie większej ilości uderzeń w krótszym czasie, zgodnie z udokumentowaną filozofią założyciela systemu „szybkiego losowania” i historycznymi okolicznościami pojedynków Juego Todo, w których sztuka ta została rozwinięta. Wnioski. Autorzy twierdzą, że „kinestetyczna antropologia” obejmująca skupienie się na kinetyczno-estetycznym ucieleśnieniu, ułatwionym przez immersyjną praktykę z myślą o mistrzostwie, nie tylko pozwala na głębsze spostrzeżenia niż te, które można uzyskać przez nieformalne podejście lub obserwacje z dystansu, ale także angażuje się z szacunkiem w systemy i praktyki sztuki walki, które są badane. Ma także potencjał, aby udokumentować i przyczynić się do odnowienia i zachowania zagrożonych systemów sztuk walki, które często stanowią niematerialne dobra kultury.

Keywords

EN

Filipino martial arts; kinaesthetic anthropology; embodiment; Filipino cultural heritage; new hoplology; signature pedagogies

PL

filipińskie sztuki walki; antropologia kinestetyczna; ucieleśnienie; filipińskie dziedzictwo kulturowe; nowa hoplologia; pedagogika sygnaturowa

• Publisher: Stowarzyszenie Idōkan Polska
• Journal: Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology
• Year: 2023
• Volume: 23
• Issue: 3
• Pages: 18-33

Contributors

author

Parkes Robert John

• University of Newcastle, Newcastle (Australia)

author

Pagaling Paolo

• University of Newcastle, Newcastle (Australia)

author

Parkes Rebekah Jane

• University of Newcastle, Newcastle (Australia)

Identifiers

DOI

10.14589/ido.23.3.3