Karola Wojtyły ujęcie powinności moralnej a rozumienie istoty wychowania

• Authors: Katarzyna Jasińska

Title variants

EN

Karol Wojtyła's concept of moral obligation and the understanding of the essence of education

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The present text attempts to answer the question concerning the sources, content and essence of moral obligation, as it is was conceived of by Karol Wojty]a, and the importance of moral obligation for the understanding of education. The essence of education, seen through the prism of the category of “moral obligation”, points to the affirmation of the dignity of the person as the foundation of education according to the personalistic approach. The pupil, following the personalistic norm, i.e. affirming the person, becomes morally good and thus fulfils his/her moral obligation. Preparing the pupil to discover and affirm the human dignity (which, in practice, means teaching to love) is the fundamental goal of educating the human being as a person and the necessary basis for other, particular educational goals. Love as a response to the dignity of a person is the content of moral obligation and the essence of personalistic education.

Keywords

PL

powinność moralna; osoba; godność osobowa; wychowanie; pedagogia miłości

EN

moral obligation; person; dignity of person; education; pedagogy of love

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Pedagogiczne
• Year: 2013
• Volume: 5(41)
• Issue: 1
• Pages: 005-023

Contributors

author

Katarzyna Jasińska

References

• Bednarski F.: Wzbogacenie metaetyki tomistycznej w rozprawach Kard. K. Wojtyły, „Roczniki Filozoficzne” 28(1980), z. 2, s. 17-44.
• Buttiglione R.: Kilka uwag o sposobie czytania „Osoby i czynu”, tłum.
• T. Styczeń SDS, w: K. W o j t y ł a, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin: TN KUL 1994, s. 9-42.
• Buttiglione R.: Myśl Karola Wojtyły, tłum. J. Merecki SDS, Lublin: TN KUL 1996.
• Chudy W.: Istota pedagogiki personalistycznej, „Ethos” 19(2006), nr 3, s. 52-74.
• Chudy W.: Pedagogia godności. Elementy etyki pedagogicznej, Lublin: TN KUL 2009.
• Chudy W.: Personalistyczne określenie wychowania, w: Filozofia i edukacja.
• Materiały z sympozjum z cyklu „Przyszłość cywilizacji Zachodu” zorganizowanego przez Katedrę Filozofii Kultury KUL, Lublin: Fundacja Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej 2005, s. 87-95.
• Crosby J. F.: Karol Wojtyła on the objectivity and the subjectivity of moral obligation, w: Servo Veritatis, red. W. Stróżewski, Kraków 1988, s. 155-164.
• Galarewicz J.: Człowiek jest osobą. Podstawy antropologii filozoficznej
• Karola Wojtyły, Kraków: Papieska Akademia Teologiczna 1994.
• Grygiel S.: Hermeneutyka czynu oraz nowy model świadomości, „Analecta Cracoviensia” 56(1973-1974), s. 139-151.
• Jan Paweł II: List do Rodzin Gratissimam sane, 2 lutego 1994, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 1994, nr 3.
• Jan Paweł II: Musicie od siebie wymagać, Poznań: W drodze 1984.
• Jasińska K.: Poza swobodą indywidualnych upodobań i rygoryzmem społecznych wymagań. Kilka refleksji o związku wartości i norm z wychowaniem, w:
• Aksjologia edukacji dorosłych, red. J. Kostkiewicz, Lublin: Wydawnictwo KUL 2004, s. 287-304.
• Jędraszewski M.: Wybrać większą wolność. Karol Wojtyła o człowieku,
• Poznań: Księgarnia św. Wojciecha 2004.
• Krajewski K.: Etyka jako filozofia pierwsza. Doświadczenie normatywnej mocy prawdy źródłem i podstawą etyki, Lublin: Wydawnictwo KUL 2006.
• Mazurek F.J.: Godność osoby ludzkiej podstawą praw człowieka, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL 2001.
• Olbrycht K.: Jan Paweł II jako autorytet wychowawczy. Autorytet i jego miejsce we współczesnej kulturze, „Ethos” 10(1997), nr 1, s. 101-110.
• Ratzinger J.: Prawda i sumienie, tłum. J. Merecki SDS, „Ethos” 4(1991), nr 3-4, s. 171-184.
• Rodziński A.: Osoba, moralność, kultura, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL 1989.
• Rynio A.: Autorytet osób znaczących w kształtowaniu osobowości dojrzałej, „Ethos” 10(1997), nr 1, s. 127-128.
• Scheler M.: Stosunek wartości „dobry” i „zły” do pozostałych wartości i do dóbr, tłum. W. Galewicz, w: Z fenomenologii wartości. Teksty filozoficzne, red.
• W. Galewicz, Kraków: Papieska Akademia Teologiczna 1988, s. 60-67.
• Styczeń T.: Człowiek darem. Na marginesie Jana Pawła II Teologii ciała, „Znak” 34(1982), nr 5, s. 339-362.
• Styczeń T.: Być sobą to przekraczać siebie. O antropologii Karola Wojtyły, w: K. Wojtyła, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin: TN KUL 1994, s. 491-526.
• Wojtyła K.: Człowiek w polu odpowiedzialności, Rzym–Lublin: Instytut Jana Pawła II KUL 1991.
• Wojtyła K.: Elementarz etyczny, Lublin: TN KUL 1983.
• Wojtyła K.: Miłość i odpowiedzialność, Lublin: TN KUL 1986.
• Wojtyła K.: Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin: TN KUL 1994.
• Wojtyła K.: Osoba: podmiot i wspólnota, w: tenże, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin: TN KUL 1994, s. 371-414.
• Wojtyła K.: Problem doświadczenia w etyce, „Roczniki Filozoficzne” 17(1969), z. 2, s. 5-24.
• Wojtyła K.: Rodzina jako „communio personarum”. Próba interpretacji teologicznej, „Ateneum Kapłańskie” 66(1974), t. 83, z. 3, s. 347-361.
• Wojtyła K.: Rodzicielstwo a „communio personarum”, „Ateneum Kapłańskie” 67(1975), t. 84, z. 1, s. 17-31.
• Wojtyła K.: Rozważania o istocie człowieka, Kraków: Wydawnictwo WAM 1999.
• Wojtyła K.: Teoria – praxis: temat ogólnoludzki i chrześcijański, w: tenże, Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin: TN KUL 1994, s. 463-476.
• Wojtyła K.: Wykłady lubelskie, Lublin: TN KUL 1986.
• Wojtyła K.: Zagadnienie podmiotu moralności, Lublin: TN KUL 1991.