PL EN


2012 | XIV/1 | 129-137
Article title

ФУНКЦИЯ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ РЕЛИГИОЗНОГО ДИСКУРСА СТАРООБРЯДЦЕВ (НА МАТЕРИАЛЕ ВОЙНОВСКОГО СИНОДИКА)

Content
Title variants
EN
The Function of Confessional Differentiation of the Old Believers’ Religious Discourse (on the Example of Sinodik from Wojnowo)
Languages of publication
RU
Abstracts
EN
The function of confessional differentiation reveals itself in juxtaposing one’s own religion with other religions as well as in unity with members of one’s own belief. The way this function took shape among Old Believers is presented on the example of Sinodik from Wojnowo. Juxtaposing is realized as an opposition against other non-Orthodox believers and supporters of Patriarch Nikon’s reforms. The feeling of unity with members of one’s own community is formed by memorizing facts (names, places and dates) of Old Believers’ martyrology, developing a sense of duty towards ancestors and paying the debt through prayers, love and respect towards them.
Year
Volume
Pages
129-137
Physical description
Dates
published
2012-06-01
Contributors
  • Instytut Słowiańszczyzny Wschodniej Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
References
  • Афанасий (Сахаров, епископ) (1999). О поминовении усопших по уставу Православной Церкви. Санкт-Петербург. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://www.klikovo. ru/db/book/msg/6707>. Дата доступа: 1.08.2007.
  • Катаяла К. (2003). Дымом в Царствие Небесное. Самосожжения староверов в шведской Карелии в конце XVII в. В: Выговская поморская пустынь и ее значение в истории России. Сборник научных материалов и статей. Санкт-Петербург. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://krotov.info/history/17/1690/katayala.htm>. Дата доступа: 5.02.2011.
  • Мельников П.И. (1956). В лесах. К. 2. Москва.
  • Михайлова Н.Н. (2011). О старообрядчестве. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/228page1.htm>. Дата доступа: 6.02.2011.
  • Пругавин А.С. (1885). Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в расколе. Москва, c. 78–155. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://az.lib.ru/p//prugawin_a_s/text_0070.shtml>. Дата доступа: 5.02.2011.
  • Пулькин М.В. (2003). Самосожжения старообрядцев в XVIII веке. По материалам Европейского Севера России. В: А.Я. Гуревич (ред.). Одиссей: Человек в истории. Москва 2003, c. 105–121.
  • Пыпин А.Н. (1880). Старообрядческiй Синодикъ. Санкт-Петерсбург.
  • Семибратов В.К. (2005). Духовная культура старообрядчества в конце XIX–первой трети XX в. (на материалах Вятского края). Дис. [...] канд. культурологических наук. Киров. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://bankrabot.com/part2/work_53232. html>. Дата доступа: 10.06.2011.
  • Шашков А.Т. (2004). Тегенская „гарь”. В: Сборник научных трудов: Документ. Архив. История. Современность. Вып 4. Екатеринбург, c. 57–70.
  • Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://www.vehi.net/brokgauz/index.html>. Дата доступа: 15.06.2011.
  • Юхименко Е.М. (1994). Каргопольские „гари” 1683–1684 гг. (К проблеме самосожжений в русском старообрядчестве). В: Е.М. Юхименко. Старообрядчество в России (XVII–XVIII вв.). Москва. Электронный ресурс. Режим доступа: <http://krotov.info//history/17/1680/1683_yuhim.htm>. Дата доступа: 5.02.2011.
  • Orzechowska J. (2009). Герменевтическое изучение текста Войновского синодика. B: А.Т. Ашхарава (ред.). Русский язык и проблемы современного образования. Сборник научных статей. Bып. 2. Архангельск, c. 114–124.
  • Orzechowska J. (2011). Контент-анализ Войновского синодика. Acta Neophilologica 13, c. 113–134.
  • Sukertowa-Biedrawina E. (1961). Filiponi na ziemi Mazurskiej. Komunikaty Mazursko-Warmińskie 1, c. 39–67.
Document Type
Publication order reference
Identifiers
YADDA identifier
bwmeta1.element.desklight-7387bc62-579e-4234-bcae-f1a9a0c60510
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.