Multiculturalism in Bosnia-Herzegovina

• Authors: DOUBT KEITH

Title variants

PL

Wielokulturowość w Bośni i Hercegowinie

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The essay amplifies the important findings in the study of elopement and kinship titled “Through the Window: Kinship and Elopement in Bosnia-Herzegovina” published at Central European University Press in 2014. The psychology, cultural, and sociological significances of a young woman “stealing herself” to marry are reviewed in terms of how the social action in collusion with her suitor eventually gives character to the larger society. The marriage custom is understood within the dominant kinship pattern that gives emphasis to marriage rather than blood or affinal relations rather than agnatic relations, the point being to demonstrate how elopement and the subsequent affinal visitations that immediately follow are complementary rites of passage. The essay concludes with recommendations for future research in both Bosnia- Herzegovina and the wider region.

PL

W eseju podkreślono istotne wnioski z badania nad zwyczajem ucieczki młodych w celu zawarcia związku małżeńskiego [ang. elopement] oraz stopniem pokrewieństwa noszącego tytuł„Through the Window: Kinship and Elopement in Bosnia-Herzegovina” [Dogłębne spojrzenie na zwyczaj ucieczki młodych i stopnie pokrewieństwa w Bośni i Hercegowinie – przyp. tłum] wydanego przez Central European University Press w 2014 r. Psychologiczne, kulturowe i socjologiczne znaczenia zwyczaju ucieczki młodej kobiety, która „zdobywa się” na zamążpójście, rozważane są z perspektywy wpływu, jaki czyn ten, popełniany w zmowie z zalotnikiem, ma na całe społeczeństwo. Zwyczaj małżeństwa rozumiany jest w kontekście powszechnego wzorca pokrewieństwa, w którym małżeństwo uznawane jest za ważniejsze niż więzy krwi, a powinowactwo wynikające z małżeństwa za ważniejsze niż pokrewieństwo w linii ojca, co dowodzi, że ucieczka, a następnie spotkanie rodziców pary młodej połączone z ceremonią ustanowienia stosunku powinowactwa są uzupełniającymi się rytuałami przejścia. Esej kończą rekomendacje na potrzeby przyszłych badań zarówno w Bośni i Hercegowinie, jak i w większym regionie.

Keywords

EN

multiculturalism; Bosnia-Herzegovina

PL

wielokulturowość; Bośnia i Hercegowina

• Publisher: Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym, Wydziału Nauk Historycznych i Pedagogicznych Uniwersytetu Wrocławskiego
• Journal: Multicultural Studies
• Year: 2017
• Issue: 1
• Pages: 49-54

Dates

published

2017-06-01

Contributors

author

DOUBT KEITH

• Wittenberg University, USA

References

• Baker, H & Kotkin, A. & Zeitlin, S. (1982). A Celebration of American Family Folklore. New York: Pantheon Books.
• Bates, D. (1974). Introduction: Kidnapping and Elopement as Alternative Systems of Marriage. Anthropological Quarterly 47, 233–37
• Bringa, T. (1995). Being Muslim the Bosnian Way: Identity and Community in a Central Bosnian Village. Princeton: Princeton University Press.
• Doubt, K. (2016). Self-Reported Marriage Customs in Bosnia-Herzegovina, 2013 [Data set]. Ann Arbor, MI: Inter-university Consortium of Political and Social Research [distributor]. http://doi.org/10.3886/E100017V3
• Doubt, K. (2014). Through the Window: Kinship and Elopement in Bosnia-Herzegovina. Budapest: Central European University Press
• Donia, R. & Lockwood, W. (1978). The Bosnian Muslims: Class, Ethnicity, and Political Behavior in a European State. In S. Joseph & B. Pillsbury (Eds.) Muslim-Christian Conflicts: Economic, Political, and Social Origins (pp. 185–208). Boulder, CO: Westview Press.
• Dundes, A. (2007). The Meaning of Folklore: The Analytical Essays of Alan Dundes. Logan: Utah University Press.
• Erlich, V. (1966). Family in Transition: A Study of 300 Yugoslav Villages. Princeton: Princeton University Press.
• Erikson, E. (1980). Identity and the Life Cycle. New York: W.W. Norton & Company.
• Filipović, M. (1962). Forms and Functions of Ritual Kinship among South Slavs. International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences, 2(1), 77–80.
• Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Garden City: Double Day Anchor.
• Hammel, E. (1968). Alternative Social Structures and Ritual Relations in the Balkans. Englewood Cliffs: Prentice-Hall.
• Hangi, A. (2009). Život i Običaji Muslimana u Bosni i Hercegovini [Life and Customs of Muslims in Bosnia and Herzegovina]. Sarajevo: Dobra Knjiga.
• Lockwood, W. (1975). European Moslems: Economy and Ethnicity in Western Bosnia. New York, New York: Academic Press.
• Lockwood, W. (1974). Bride Theft and Social Maneuverability in Western Bosnia. Anthropological Quarterly 47(3), 253–269.
• Lovrenović, I. (1996). Bosnia: A Cultural History. London: Saqi Books.
• Mahmutćehajić, R. (2000). Bosnia the Good: Tolerance and Tradition. Budapest: Central European University Press.
• Mujkić, A. (2008). We, the Citizens of Ethnopolis. Sarajevo: Human Rights Center University of Sarajevo.
• Tufekčić, A. (2014). The Ethnopedagogical Mosaic of Bosnia and Herzegovina. Spirit of Bosnia/Duh Bosne 9(3). http://www.spiritofbosnia.org/volume-9-no-3–2014july/the-ethnopedagogical-mosaic-of-bosnia-and-herzegovina/
• Van Gennep, A. (1960). The Rites of Passage. Chicago: University of Chicago Press.

Identifiers

DOI

10.23734/mcs.2017.1.049.054