Miłość doskonałym wypełnieniem prawa (Rz 13, 8-10)

• Authors: Mickiewicz Franciszek

Title variants

EN

Love as the Perfect Fulfilment of the Law (Rom 13:8-10)

DE

Die Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes (Röm 13,8-10)

FR

L’amour est l’accomplissement parfait de la loi (Rm 13, 8-10)

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Analiza tekstu Rz 13, 8-10 prowadzi do wniosku, że w tej perykopie św. Paweł mocno podkreśla prymat miłości w stosunku do wszystkich norm, którymi człowiek się kieruje w swym życiu moralnym. Paweł nie znosi przepisów Prawa na rzecz miłości, ale stwierdza, że miłość stanowi zwieńczenie wszystkich przykazań i powinna być motorem wszelkiego postępowania ludzkiego. Każdy uczeń Chrystusa właśnie poprzez miłość, okazywaną wszystkim ludziom bez wyjątku, najdoskonalej wypełnia Prawo i wprowadza w życie wolę Bożą zawartą w tym Prawie. Na tle etycznej myśli greckiej i rzymskiej, wypowiedzi rabinów żydowskich, a nawet pouczeń samego Jezusa, tak zaakcentowany prymat miłości bliźniego jest czymś zupełnie nowym i niepowtarzalnym.

EN

In Romans 13, 8-10 Apostle Paul strongly emphasizes the primacy of love in relation to all the standards by which a man guides himself/herself in his/her moral life. Paul does not abolish the precepts of the Law in favor of love, but says that love is the culmination of all the commandments and should be a force of all human activities. Every disciple of Christ just by love, shown to all people without exception, fulfills the Law most perfectly and implements the will of God contained in this Law. In the light of Greek and Roman ethical thoughts, utterings of Jewish rabbis, and even the teachings of Jesus himself, such emphasized the primacy of neighbor’s love is something totally new and one of a kind.

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Studia Theologica Varsaviensia
• Year: 2013
• Volume: 51
• Issue: 1 - Numer Jubileuszowy 1963-2013
• Pages: 275-287

Contributors

author

Mickiewicz Franciszek

• WT UKSW

References

• K. Berger, Die Gesetzesauslegung Jesu. Ihr historischer Hintergrund im Judentum und im Alten Testament, t. 1: Markus und Parallelen, Neukirchen – Vluyn 1972.
• E. Biser, „Wer ist meiner Nächster?“, „Geist und Leben“, 48 (1975), s. 406-414.
• C. E. B. Cranfield, A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans, t. 2: Commentary on romans IX-XVI and Essays, London – New York 2002.
• W. D. Davies, D. C. Allison, A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to Saint Matthew, t. 1: Introduction and Commentary on Matthew I-VII, Edinburgh 2000.
• Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, Warszawa 2011.
• U. Falkenroth, Ho plēsion, il prossimo, w: Dizionario dei concetti biblici del Nuovo Testamento, red. L. Coenen i in., Bologna 1989, s. 735.
• J. Gnilka, Das Matthäusevangelium. II. Teil. Kommentar zu Kap. 14 1 – 28, 20 und Einleitungsfragen, Freiburg-Basel-Wien 1988.
• J. Heriban, L’amore è la pienezza della legge (Rm 13, 10), “Parola, Spirito e Vita”, 11 (1985), s. 169-170.
• A. J. Hultgren, Paul’s Letter to the Romans. A Commentary, Grand Rapids 2011.
• H. Hübner, La legge in Paolo. Contributo allo sviluppo della teologia paolina, Brescia 1995.
• E. Käsemann, An die Römer (HNT 8a), Tübingen 1973.
• C. G. Kruse, Paul’s Letter to the Romans, Grand Rapids 2012.
• S. Légasse, “Et qui est mon prochain?”. Étude sur l’agapè dans le NT (Lectio Divina 136), Paris 1989.
• J. Łach, Dłużnicy miłości. Egzegeza wybranych tekstów Pawłowych, Warszawa 1994.
• W. Marxsen, Der „heteros nomos” in Röm 13,8, TZ 11 (1955), s. 230-237.
• F. Neirynck, Paul and the Saying of Jesus, w: A. Vanhoye (BETL 73, red.) L’apôtre Paul. Personnalité, style et conception du ministère, Leuven 1986.
• A. Nissen, Gott und der Nächste im antiken Judentum: Untersuchungen zum Doppelgebot der Liebe, Tübingen 1974.
• A. Paciorek, Ewangelia według świętego Mateusza. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz, t. 1: Rozdziały 1 – 13, Częstochowa 2005.
• A. Paciorek, Ewangelia według świętego Mateusza. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz, t. 2: Rozdziały 14 – 28, Częstochowa 2008.
• R. Penna, Lettera ai Romani. Introduzione, versione, commento, Bologna 2010, s. LXXIII-LXIV.
• K. J. Pilarz, ‘Kto jest moim bliźnim’ (Łk 10, 29): refleksja semantyczna, „Ateneum Kapłańskie”, 146 (2006), s. 269-279.
• A. Pitta, Lettera ai Romani. Nuova versione, introduzione e commento, Milano 2009.
• W. Sanday, A.C. Headlam, A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans, Edinburgh 1992.
• A. Sacchi, Lettera ai Romani, Roma 2000.
• H. Schlier, Der Römerbrief (HThKNT 6), Leipzig 1978.
• Th. Söding, Das Liebesgebot bei Paulus; die Mahnung zur Agape im Rahmen der paulinischen Ethik, Münster 1994.
• H. L. Strack, P. Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch, t. I., München 1922.
• K. Romaniuk, List do Rzymian. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (PŚNT VI, 1), Poznań-Warszawa 1978.
• V. Warnach, Agape. Die Liebe als Grundmotiv der neutestamentlichen Theologie, Düsseldorf 1951.
• O. Wischmeyer, Das Gebot der Nächstenliebe bei Paulus: Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung, „Biblische Zeitschrift“, 30 (1986), s. 163-168.
• B. Witherington III, Paul’s Letter to the Romans. A socio-Rhetorical Commentary, Grand Rapids – Cambridge 2004.

Identifiers

ISSN

0585-5594