Русская культура как текст: диалоги со временем в творчестве Андрея Платонова и Венедикта Ерофеева

• Authors: Shemyakina Olga , Gushchina Dina

Title variants

EN

Russian Culture as a Text: Dialogues with Time in the Work of Andrei Platonov and the Venedict Eropheev

• Languages of publication: RU

Abstracts

EN

The authors trace the functioning and interaction of cultural paradigms that determine the time of a long duration. The article discusses some mechanisms of the influence of these paradigms on the modern literary process. The focus of the authors of the article is the study of the literary process by the example of the work of Andrey Platonov and Venedikt Yerofeyev. Analyzed are the prerequisites for changing the boundaries of the dialogue with different cultures, which have become a spiritual reflection of the world-systemic connections of the modern world. The authors trace how spatial, temporal representations and ritual practices are reanimated in the imaginative world of writers, and also study the mechanisms that give rise to deep traditional layers of consciousness, such as trauma, disintegration and drama.

Keywords

EN

temporal representations in pagan culture; temporal representations in Christian; culture; enlightenment paradigm, image and stereotype; identification model; Andrey Platonov; Venedict Erofeev; traditional culture; modern literary process

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego
• Journal: Przegląd Wschodnioeuropejski
• Year: 2020
• Volume: 1
• Pages: 261-270

Dates

published

2020-06-30

Contributors

author

Shemyakina Olga

• Lomonosov Moscow State University

author

Gushchina Dina

• Lomonosov Moscow State University

References

• Андерсон, Б. (2001), Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. Москва. [Anderson, B. (2001), Voobrazhayemyye soobshchestva. Razmyshleniya ob istokakh i rasprostranenii natsionalizma. Moskva.]
• Бычков, В. В. (2016), 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. Т. 1. Раннее христианство. Византия. Санкт-Петербург. [Bychkov, V. V. (2016), 2000 let khristianskoy kul’tury sub specie aesthetica. T. 1. Ranneye khristianstvo. Vizantiya. Sankt-Peterburg.]
• Гарсиа Лорка, Ф. (1987), Самая нечаянная радость… Художественная публицистика. Москва. [García Lorca, F. (1987), Samaya nechayannaya radost’… Khudozhestvennaya publitsistika. Moskva.]
• Даль, В. И. (1882), Толковый словарь живаго великорускаго языка. Москва. [Dal’, V. I. (1882), Tolkovyy slovar’ zhivago velikoruskago yazyka. Moskva.]
• Ерофеев, В. В. (2007), Собрание сочинений. Т. 1. Москва. [Yerofeyev, V. V. (2007), Sobraniye sochineniy. T. 1. Moskva.]
• Иванов, С. А. (2005), Блаженные похабы. Культурная история юродства. Москва. [Ivanov, S. A. (2005), Blazhennyye pokhaby. Kul’turnaya istoriya yurodstva. Moskva.]
• Криничная, Н. А. (2011), Крестьянин и природная среда в свете мифологии. Былички, бывальщины и поверья Русского Севера. Тексты. Комментарии. Москва. [Krinichnaya, N. A. (2011), Krest’yanin i prirodnaya sreda v svete mifologii. Bylichki, byval’shchiny i pover’ya Russkogo
• Severa. Teksty. Kommentarii. Moskva.]
• Малаховская, А. На. (2018), Наследие Бабы-Яги: Религиозные представления, отраженные в волшебной сказке, и их следы в русской литературе XIX-XX вв. Санкт-Петербург. [Malakhovskaya, A. N. (2018), Naslediye Baby-Yagi: Religioznyye predstavleniya, otrazhennyye v volshebnoy skazke, i ikh sledy v russkoy literature XIX-XX vv. Sankt-Peterburg.]
• Мандельштам, О. Э. (1987), Слово и культура. Статьи. Москва. [Mandel’shtam, O. E. (1987), Slovo i kul’tura. Stat’i. Moskva.]
• Муравьев, В. (2007), «Высоких зрелищ зритель». В: Ерофеев, В. В. Собрание сочинений. Т. 1. Москва, 3-14. [Murav’yev, V. (2007), «Vysokikh zrelishch zritel’». In: Yerofeyev, V. V. Sobraniye sochineniy. T. 1. Moskva, 3-14.]
• Панченко, А. М. (2012), Парадоксы русской истории. Санкт-Петербург. [Panchenko, A. M. (2012), Paradoksy russkoy istorii. Sankt-Peterburg.]
• Петрухин, В. Я. (2011), «Русь и вси языци». Аспекты исторических взаимодействий: Историко-археологические очерки. Москва. [Petrukhin, V. Ya.(2011), «Rus’ i vsi yazytsi». Aspekty istoricheskikh vzaimodeystviy: Istoriko-arkheologicheskiye ocherki. Moskva.]
• Платонов, А. П. (1976), Величие простых сердец. Избранное. Москва. [Platonov, A. P. (1976), Velichiye prostykh serdets. Izbrannoye. Moskva.]
• Полтавцева, Н. Г. (2004), Мотив сиротства как проблема культуры у Платонова и Джойса (Саша Дванов и Стивен Дедалус). В: Колесникова, Е. И. (ред.), Творчество Андрея Платонова: Исследования и материалы. Кн. 3. Санкт-Петербург, 263-280. [Poltavtseva, N. G. (2004), Motiv sirot·stva kak problema kul’tury u Platonova i Dzhoysa (Sasha Dvanov i Stiven Dedalus). In: Kolesnikova, Ye. I. (ed.), Tvorchestvo Andreya Platonova: Issledovaniya i materialy. Kn. 3. Sankt-Peterburg, 263-280.]
• Старостин, Б. А. (1987), От феномена человека к человеческой сущности. В: Тейяр де Шарден, П. Феномен человека. Москва, 3-36. [Starostin, B. A. (1987), Ot fenomena cheloveka k chelovecheskoy sushchnosti. In: Teilhard de Chardin, P. Fenomen cheloveka. Moskva, 3-36.]
• Binkley, R. C. (1928), The common concept of public opinion in the social sciences In: Social forces. 6. 389-396.

Identifiers

ISSN

2081-1128