Praktyka dydaktyczna Profesor Iji Lazari-Pawłowskiej jako egzemplifikacja ideału opiekuna spolegliwego. Refleksje ucznia

• Authors: Wojcieszek Krzysztof

Title variants

EN

The Didactic Practice of Professor Ija Lazari-Pawłowska as an Example of “Trustworthy Guardian” – the Pupils Reflections

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Tadeusz Kotarbiński wypracował naczelny ideał etyczny nazywany spolegliwym opiekuństwem. Stawia on bardzo duże wymagania etyczne, zwłaszcza osobom wychowującym innych. Okazuje się, że ideał ten ma wiele potwierdzeń praktycznych (np. J. Korczak). Powstaje jednak problem zajęcia tej postawy w życiu codziennym. Otóż właśnie w codziennej praktyce nauczania akademickiego profesor ija Lazari-Pawłowska jawi się autorowi jako spełnienie tego ideału. Autor podaje powody takiej identyfikacji, zwłaszcza w opisie praktyki seminaryjnej prof. Pawłowskiej. Tekst wskazuje na wartości humanistyczne ideału opiekuna spolegliwego i jego uniwersalny charakter oraz źródła. Podkreśla też aktualność tej postawy w dzisiejszych czasach wykazujących liczne napięcia w kulturze dotyczące wyborów etycznych.

Keywords

PL

pedagogika; pedeutologia; Szkoła Lwowsko-Warszawska; opiekun spolegliwy; etyka; dydaktyka w szkole wyższej; ija Lazari-Pawłowska

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
• Journal: Przegląd Pedagogiczny
• Year: 2014
• Issue: 1
• Pages: 110-121

Contributors

author

Wojcieszek Krzysztof

• Pedagogium Wyższa Szkoła Nauk Społecznych w Warszawie

References

• Infeld L., Kotarbiński T., Russell B. (1981). Religia i ja. Warszawa: Książka i Wiedza.
• Kołakowski L. (2008). Wśród znajomych. O różnych ludziach mądrych, zacnych, interesujących i o tym, jak czasy swoje urabiali. Kraków: Wyd. Znak.
• Kotarbińska J. (1991). Przesłania Tadeusza Kotarbińskiego. W: J. Kotarbińska, Fragmenty filozoficzne. Warszawa: PWN.
• Kotarbiński T. (1956). Zagadnienia etyki niezależnej. Kronika, nr 21, Łódź, s. 1-4.
• Kotarbiński T. (1986a). Medytacje o życiu godziwym. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Kotarbiński T. (1986b). Tezy etyki niezależnej. Ruch Filozoficzny, t. XLIII, nr 3-4, s. 239-240.
• Kotarbiński T. (1987). Pisma etyczne, red. P.J. Smoczyński. Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk – Łódź: Ossolineum.
• Kotarbiński T., Kuźnicka M. (2006). Tadeusza Kotarbińskiego poczta do Karmelu. Korespondencja Tadeusza Kotarbińskiego i Marii Kuźnickiej z lat 1945-73. Warszawa: Wyd. iFiS PAN.
• Ossowska M. (1986). Etos rycerski i jego odmiany. Warszawa: PWN.
• Pawłowska I. (1992). Etyka. Pisma wybrane, wyb. i red. P.J. Smoczyński. Wrocław – Warszawa – Kraków: Ossolineum.
• Wojcieszek K. (1989). Współczesne przejawy etosu rycerskiego, praca dyplomowa, Wydział historyczno-Filozoficzny Uniwersytetu łódzkiego, promotor Ija Lazari-Pawłowska, Łódź, rękopis.
• Wolak Z. (1993). Neotomizm a Szkoła Lwowsko-Warszawska. Kraków: Ośrodek Badań interdyscyplinarnych.
• Woleński J. (1986). Filozofia Szkoły Lwowsko-Warszawskiej. Wrocław: Wyd. UWr.
• Woleński J. (1990). Kotarbiński. Warszawa: Wiedza Powszechna.