UK
У Secunda Pars «Суми теології» святого Томи моральна теологія, безперечно, сягає свого апогею. Проте через цей успіх ми не маємо забувати про велич і багатство уславленої Александром з Гельса, святим Бонавентурою і Дунсом Скотом францисканської школи, що постала охоронителькою авґустинівської традиції. Домініканська школа усвідомила себе і сформувалася, відповідаючи на напади проти теології святого Томи, здійснені францисканцями, що потрактовували її як «novella», а надто — заперечуючи проти засудження деяких тез Аквіната Етьєном Тамп’є, єпископом Па ризьким, який спирався на підтримку францисканців і навіть деяких учителів-домініканців, як-от Роберт Кілвардбі з Оксфорда. Францисканці виступили супроти аристотелізму святого Томи, який вважали перебільшеним і небезпечним, хоча певною мірою самі вільно послуговувались Аристотелем. Розбіжності виявилися глибокими.