„Uległość” Michaela Houellebecqa – marsz przez instytucje na opak

• Authors: Gralewicz Agnieszka

Title variants

EN

“Submission” by Michel Houellebecq – a March Through Institutions À Rebours

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Celem artykułu jest przybliżenie afiliacji filozoficznych Uległości M. Houellebecqa – literackiego obrazu wojny kulturowej toczącej się między słabnącymi zwolennikami buntu metafizycznego (ateistyczny humanizm) oraz rosnącymi w siłę zwolennikami metafizycznej uległości (islam). Zdaniem M. Houellebecqua, wcześniej T.S. Eliota, jedynie narracja religijna jest skutecznym narzędziem kontroli społecznej. Autorka wyświetla analogie i różnice w projektach obu pisarzy. Podejmuje próbę uzasadnienia, dlaczego w M. Houellebecqa XXI-wiecznej wizji przyszłości, wbrew XX-wiecznej wizji T.S. Eliota, to islam, a nie chrześcijaństwo, może stać się naczelną zasadą organizującą życie zachodniego społeczeństwa.

EN

This article examines the philosophical affiliation of Submission by M. Houellebecq – a literary reflection of the cultural war being fought between the dwindling supporters of metaphysical rebellion (atheistic humanism) and increasing numbers of supporters of metaphysical submission (Islam). According to M. Houellebecq, who coincides with T.S. Eliot’s earlier views, only religious narration provides an effective tool of social control. The article attempts to explain why in the 21st century thesis put forward by Houellebecq (in opposition to the Eliot’s 20th century vision), it is Islam, not Christianity, that is to become the guiding principle for organizing life of Western society.

Keywords

PL

cywilizacja zachodnia; multikulturalizm; liberalizm; chrześcijaństwo; islam; Gramsci; Eliot; Houellebecq

EN

Western civilization; multiculturalism; liberalism; Christianity; Islam; Gramsci; Eliot; Houellebecq

• Publisher: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
• Journal: Seminare. Poszukiwania naukowe
• Year: 2017
• Volume: 38
• Issue: 2
• Pages: 49-58

Dates

printed

2017-06-30

Contributors

author

Gralewicz Agnieszka

• absolwentka filozofii i prawa Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, doktorantka w Instytucie Filozofii Wydziału Filozofii Chrześcijańskiej UKSW

References

• Ackroyd, Peter. 1996. T. S. Eliot, tłum. Krzysztof Mazurek. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Arendt, Hannah. 2010. Eichmann w Jerozolimie. Rzecz o banalności zła, tłum. Adam Szostakiewicz, Kraków: Znak.
• Camus, Albert. 1974. Człowiek zbuntowany, tłum. Joanna Guze. W: Eseje, red. Joanna Guze, 316-339. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Eliot, Thomas Stearns. 1990. Wydrążeni ludzie, tłum. Czesław Miłosz. W: Thomas Stearns Eliot Wybór poezji, red. Krzysztof Boczkowski i Wanda Rulewicz, 157-161. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
• Eliot, Thomas Stearns. 1992. Edukacja współczesna i klasycy, tłum. Marcin Król. Res Publica Nowa, 2(50), 11-14.
• Eliot, Thomas Stearns. 2004. Ziemia jałowa = The waste land (1922), tłum. Czesław Miłosz. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Eliot, Thomas Stearns. 2007. Chrześcijaństwo kultura polityka, tłum. Piotr Kimla. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
• Fallaci, Oriana. 2003. Duma i wściekłość, tłum. Krzysztof Hejwowski. Warszawa: Cyklady.
• Gawin, Dariusz. 1994. Eliot – konserwatywna wizja kultury. Społeczeństwo otwarte, 12(54), 28-34.
• Hobsbawm, Eric. 2013. Jak zmienić świat. Marks i Marksizm 1840-2011, tłum. Sebastian Szymański. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
• Houellebecq, Michel. 2008. Cząstki elementarne, tłum. Agnieszka Daniłowicz-Grudzińska. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
• Houellebecq, Michel. 2012. Poszerzenie pola walki, tłum. Ewa Wielżyńska. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
• Houellebecq, Michel. 2015. Uległość, tłum. Beata Geppert. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
• Khan, Sadiq. 2016. A Manifesto For All Londoners. Dostęp: 10.03.2016. http://www.
• sadiq.london/a_manifesto_for_all_londoners.
• Kimla, Piotr. 2003. Kiedy czas staje i czas nie ma końca. Idee polityczne w eseistyce T. S. Eliota. Kraków: Dom Wydawniczy „Rafael”.
• Kirk, Russel. 1989. Eliot i kultura chrześcijańska, tłum. Leszek Kolek. Ethos, 4(8), 73-90.
• Kołakowski, Leszek. 2001. Główne nurty marksizmu, cz. 3: Rozkład. Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka.
• Krzemień-Ojak, Sław. 1983. Antonio Gramsci. Filozofia. Teoria kultury. Polityka.
• Warszawa: Państwowe Wydawawnictwo Naukowe.
• Nasiłowska, Anna. 2006. Jean Paul Sartre i Simone de Beauvoir. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
• Śpiewak, Paweł. 1977. Gramsci. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Willsher, Kim. 2014. Michel Houellebecq provokes France with story of Muslim president. The Guardian. Dostęp: 21.05.2016. http://www.theguardian.com/ books/2014/dec/16/michel-houllebecq-france-submission-soumissionmuslim-islam-president.
• Żochowska, Joanna. 2013. Definiowanie rewolucji jako zjawiska politycznego na przykładzie Wielkiej Rewolucji Francuskiej. W: Myśl filozoficznie, myśl politycznie, red. Jacek Grzybowski, 127-144. Pelplin: Wydawnictwo „Bernardinum”.

Identifiers

DOI

http://doi.org/10.21852/sem.2017.2.04