Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


Journal

2020 | 1 | 363-382

Article title

Христианин на встрече с МакMиром

Content

Title variants

EN
A Christian in Meeting with McWorld

Languages of publication

RU

Abstracts

RU
Понятие МакМир связано со многими символами современного мира, а также с людьми, работающими в средствах массовой информации (масс-медиа). Бенджамин Барбер определяет МакМир, как виртуальную реальность, которая создается сетью высокоразвитых информационных технологий, выходящих за пределы национальных рынков, основанных на потреблении и прибыли. Это также корпорации, которые создают этот мир, управляют мировой экономикой. Каково положение Католической Церкви в этом мире? Иоанн Павел II в Pastores dabo Vobis указал на моральный хаос и идейную потерянность, хотя есть и немало случаев позитивного поведения людей перед лицом трагедий континентального или мирового масштаба. Однако настораживает тот факт, что цели многих научных исследований ведут к цивилизации смерти и улучшению методов убийства, потому что в основе МакМира лежит ошибочная концепция человека, исключающая из жизни Бога, а также трансцендентальное и моральное измерение человека, в то время как у ее основания лежат гедонизм и потребительство. Человек, которым завладела гордыня, поверил во власть своего разума и считает себя правилом и правом всей реальности. Он признает смерть Бога и живет так, как будто Бога нет.
EN
The term McWorld is associated with many symbols of the modern world as well as with people involved in mass media. Benjamin Barber defines McWorld as a virtual reality constructed by all-powerful networks of highly developed information techniques, reaching beyond national markets based on consumption and profit. They are also corporations that design this world and govern the world economy. What is the situation of the church in this world? In Pastores dabo vobis, John Paul II pointed to moral chaos and ideological confusion, although there are many very positive human behaviours with regard to tragedies of continental or global dimension, such as earthquakes, famine, armed conflicts or epidemics. However, it is worrying that the goals of scientific research lead to the civilization of death and to the improvement of methods of killing, because the basis of McWorld is the erroneous conception of man eliminating God from one’s life as well as the transcendental and moral dimension of man, and its basis is hedonism and consumerism. Conquered by pride, man came to believe in the power of his mind alone and decided that he was the principle and reason of all reality. He professes the death of God and lives as if there were no God.

Journal

Year

Issue

1

Pages

363-382

Physical description

Dates

published
2020-06-30

References

  • A. Dylus et al., Czy widmo sekularyzacji krąży po Europie?, „Więź”, № 3, 2002
  • A. Więcka, Letnie boje o przeboje, „Newsweek Polska”, № 27, 2002
  • B.R. Barber, Dżihad kontra McŚwiat, пер. H. Jankowska, Warszawa 2007
  • G. Ritzer, Makdonaldyzacja społeczeństwa, пер. S. Magala, Warszawa 1997
  • G. Vattimo, Postnowoczesność i kres historii, пер. B. Stelmaszczyk, [b:] R. Nycz (ред.), Postmodernizm. Antologia przekładów, Kraków 1998
  • H. Arendt, O kryzysie w kulturze i jego społecznej oraz politycznej doniosłości, [b:] H. Arendt, Między czasem minionym a przyszłym. Osiem ćwiczeń z myśli politycznej, пер. M. Godyń, W. Madej, Warszawa 1994,
  • J. Baudrillard, Społeczeństwo konsumpcyjne. Jego mity i struktury, пер. S. Królak, Warszawa 2006
  • J. Kozielecki, Transgresja i kultura, Warszawa 2002
  • J. Węcławik, Makdonaldyzacja społeczeństwa w kontekście kryzysu moralnego, [b:] A. Jucewicz (ред.), Kontekst kulturowo-moralny współczesnej działalności misyjnej i ewangelizacyjnej, Pieniężno 2012
  • J. Życiński, Chrześcijaństwo wobec nowych wyzwań kulturowych. Wprowadzenie, [b:] R. Rubinkiewicz, S. Zięba (ред.). Sacrum i kultura. Chrześcijańskie korzenie przyszłości, Lublin 2000
  • Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Ecclesia in Europa, Kraków 2003
  • Jan Paweł II, Adhortacja Apostolska Pastores dabo vobis, Ząbki 1992
  • Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio, Kraków 1998
  • Jan Paweł II, Homilia podczas Mszy św. na Placu Zwycięstwa w Warszawie 2.06.1979, „Chrześcijanin w Świecie”, № 8, 1979
  • Jan Paweł II, Przekroczyć próg nadziei, Lublin 1994
  • K. Wilkoszewska, Wariacje na postmodernizm, Kraków 2000
  • M. Bieda, God is an American [on-line], www.socjologia.ath.bielsko.pl/prace/godis america.html [дата обращения: 10.10.2011].
  • M. Lis, Konsumpcjonizm i postmodernizm [on-line], указ. cоч.
  • M. Lis. Konsumpcjonizm i postmodernizm [on-line], www.europae.pl/ tendencje-i-trendy/artykuy/336-konsumpcjonizm-a-postmodernizm [дата обращения: 10.10.2011].
  • P. Jaroszyński, Prawo narodów do własnej kultury, „Człowiek w kulturze”, nr 8, 1996
  • P. Poupard, Pomiędzy barbarzyństwem i nadzieją. Kryzys współczesne kultury i chrześcijańska odpowiedź, пер. A Pilorz, [b:] R. Rubinkiewicz, S. Zięba. Sacrum i kultura. Chrześcijańskie korzenie przyszłości, Lublin 2000
  • R.W. Flory, 2000 Toward a Theory of Generation X Religion, [b:] R.W. Flory, D.E. Miller (ред.), Gen X Religion, New York 2000
  • S. Wielgus, Ideowe zagrożenia we współczesnej kulturze europejskiej, [b:] S. Urbański (ред.), Chrześcijańska Europa. Wykłady wygłoszone w Studium Duchowości Europejskiej przy Centrum Kultury Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” w latach 1999-2002, Warszawa 2003
  • W. Bernacki, Od modernizmu do postmodernizmu, Kraków 2000
  • Z. Bauman, Konsumowanie życia, пер. M. Wyrwas-Wiśniewska, Kraków 2009
  • Z.J. Zdybicka, Rola religii w kulturze współczesnej, [b:] A. Grzybek et al. (ред.), 25 Tygodni Kultury Chrześcijańskiej w Bydgoszczy 1981-2006. Księga Jubileuszu, Bydgoszcz 2006

Document Type

Publication order reference

Identifiers

ISSN
1233-9717

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-920b67a1-05a4-4c84-8f58-29ebeaee0d57
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.