Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2016 | 2 | 39-52

Article title

«Стих о последнем времени» и религиозные традиции старообрядцев-часовенных в 1930 г.

Content

Title variants

EN
«The verses about the Latter Days» and religious traditions of the Old believers «chasovennye» in 1930

Languages of publication

RU

Abstracts

EN
The necessity of a confrontational perception of the world, and the need for different correcting images of external and internal enemies were topical for the Soviet state mobilizing system, especially in periods of transformational changes. The time of the 1930s, with the violent transformation of peasants into agricultural workers, was such period. The resistance of the peasants to ‘collectivization’ took place in the form of mass demonstrations and passive actions. Resistance and the folklore connected to it in response to the wave of violent ‘collectivization’ became the subject of investigations by special services. However, in addition to peasants’ performances, elements of the 19th tradition culture appeared in the field of GPU’s attention. Examples of this are such documents as the current correspondence of religious leaders and the spiritual poems of the 19th century, confiscated when the Old Believers were arrested in July 1930 during their traditional pilgrimage to Veselye Gory.

Year

Volume

2

Pages

39-52

Physical description

Dates

published
2016-11-30

Contributors

  • Ural Federal University

References

  • БЕЛЛЮСТИН, И. С. (1858), Описание сельского духовенства. Лейпциг.
  • ВАСИЛЬЕВ, Н. Л. (1998), «Первая ночь брака» (Опыт историко-литературного комментария). В: ГЕЙНЕКЦИУС, И. Г. (1766), Основания умственной и нравоучительной философии обще с сокращенною историею философическою. Москва.
  • БЕГЛОВ, А. Л., (2008), «В поисках безгрешных катакомб»: церковное подполье в СССР.
  • Москва.
  • БЕЛОБОРОДОВ, С. А., (2012), Религиозно-организационная структура старообрядчества горнозаводского Урала во второй четверти XIX - начале XX вв. (на примере согласия беглопоповцев/часовенных). Екатеринбург [диссертация].
  • БЕЛОБОРОДОВ, С. A./БОРОВИК, Ю. В. (2013), «Ревнители древлего благочестия» (очерк истории Верхнетагильского старообрядчества. В: Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 1 (5), 178-214.
  • БОНЧ-БРУЕВИЧ, В. (ред.) (1908), Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. Выпуск 1: Баптисты. Бегуны. Духоборцы. Л. Толстой о скопчестве. Павловцы. Поморцы. Старообрядцы. Скопцы. Штундисты. Санкт-Петербург.
  • БУБНОВ, Н. Ю. (2012), Старообрядческие гектографированные издания библиотеки Российской академии наук. Санкт-Петербург.
  • ВИОЛА, Л. (2010), Крестьянский бунт в эпоху Сталина: коллективизация и культура крестьянского сопротивления. Москва.
  • ДАЛЬ, В., (1955), Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I (А-3). Москва.
  • Жижков, В. В. (2003), Вопрос о религии во внутрипартийной борьбе 1928-1929 гг. (по материалам «черновых» протоколов Политбюро ЦК ВКП(б)). В: Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI-XX вв. Новосибирск, 193-204.
  • КАЗАНЦЕВА, М. Г./ФИЛОСОФОВА, Т. В. (1998), Музыкально-поэтическое наследие Поморского Севера в вятской старообрядческой традиции. В: Уральский сборник. История. Культура. Религия. Выпуск 2. Екатеринбург, 81-111.
  • КОРОВУШКИНА-ПЯРТ, И. П. (2003), «Бес коммунистов не любит...»: народное паломничество, кликуши и советская власть на Урале (к вопросу о народном благочестии). В: Уральский сборник. История. Культура. Религия. Выпуске 5. Екатеринбург, 281-293.
  • КРАСИЛЬНИКОВ, С. А. (2009), Серп и молох: крестьянская ссылка в Западной Сибири в 1930-е годы. Москва.
  • КУРЛЯНДСКИЙ, И. А. (2010), Власть и религия в год «великого перелома» (1930 г.). В: Православие в судьбе Урала и России: история и современность. Екатеринбург, 334-340.
  • МАКАРОВСКАЯ, М. В. (2005), Напевы духовных стихов Верхокамья. В: Мир старообрядчества. 5. Традиционная культура Пермской земли: к 180-летию полевой археографии в Московском университете, 30-летию комплексных исследований Верхокамья. Ярославль, 182-197.
  • МИРОНОВ, Б. Н. (1999), Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX вв.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Том 2. Санкт-Петербург.
  • ПОТЕХИНА, Е./НИЦЕВИЧ, А./АУГУСТЯК, А., (2010), Старообрядческие духовные стихи из рукописной тетради Елены Петровны Дикопольской. В: Старообрядцы в зарубежье. Торунь, 210-222.
  • Словарь (1975), Словарь русского языка XI-XVII вв. Выпуск 1. (A-Б). Москва.
  • Собрание (1929), Собрание узаконений и распоряжений рабочее-крестьянского правительства РСФСР. № 35. Москва.
  • Толковый словарь (1935), Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. Т. 1. Москва.
  • ФЕДОТОВ, Г. (1991), Стихи духовные (русская народная вера по духовным стихам). Москва. ШКАРОВСКИЙ, М. В. (2000), Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). Москва.

Document Type

Publication order reference

Identifiers

ISSN
2081-1128

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-95508bea-fec2-4dda-96cb-3d4e5cdb4349
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.