Świat bez kultury Rozważania na temat konsekwencji rewolucji eugenicznej

• Authors: Gurczyńska-Sady Katarzyna
• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

The intention of eugenicists has always been an attempt to repair the state of society by improving the quality of the so‑called human material. These special social reforms lead from the correction of man – conducted by means of cultivation – to the correction of the world in which he lives and develops. Eugenicists believe that if we take care of the quality of the human body, at the same time, we will take care of the quality of our social life. This article discredits this argument by showing the scarcity of the anthropology hidden in theoretical declarations of eugenicists and the naivety of the allegations about the mechanism of the development of culture. The thesis which says that a new better man creates a new and better world is shown to be as an empty dogma. In place of the standard questions about whether the world without “misfits” would be a better world the article asks the question: How would the designed luxury of total security and prosperity influence people? The answer shows that a community after the eugenic revolution is not what we call a society. The conditions of human development under eugenic treatment are not the conditions of the development of culture.

Keywords

EN

eugenics; progress; prosperity; culture; society

• Publisher: Księgarnia Akademicka
• Journal: Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego
• Year: 2017
• Issue: 48
• Pages: 105-120

Contributors

author

Gurczyńska-Sady Katarzyna

References

• Agamben G., Co zostaje z Auschwitz. Archiwum i świadek, przeł. S. Królak, Warszawa 2008.
• Agamben G., Homo sacer. Suwerenna władza i nagie życie, przeł. M. Salwa, Warszawa 2008.
• Bauman Z., Wspólnota. W poszukiwaniu bezpieczeństwa w niepewnym świecie, przeł. J. Margański, Kraków 2008.
• Foucault M., Historia szaleństwa w dobie klasycyzmu, przeł. H. Kęszycka, Warszawa 1987.
• Foucault M., Nadzorować i karać. Narodziny więzienia, przeł. T. Komendant, Warszawa 1993.
• Freud S., Kultura jako źródło cierpień, przeł. J. Prokopiuk, Warszawa 2013.
• Gawin M., Rasa i nowoczesność. Historia polskiego ruchu eugenicznego (1880‑1952), Warszawa 2003.
• Girard R., Sacrum i przemoc, przeł. M. i J. Plecińscy, Poznań 1993, Dzieje Gnozy, 5.
• Grothjan A., Higiena ludzkiego rozrodu. Zarys praktycznej eugeniki, Warszawa 1930, Biblioteka Eugeniczna Polskiego Towarzystwa Eugenicznego.
• Janiszewski T., Do czego dążyć powinien ruch ludowy? (próba ideologii ruchu ludowego), Kraków 1923, Wydawnictwo Obywalskiego Komitetu Odbudowy Wsi i Miast w Krakowie, 6.
• Janiszewski T., O wymogach zdrowotnych przy odbudowie kraju, Kraków 1916, Wydawnictwo Obywalskiego Komitetu Odbudowy Wsi i Miast w Krakowie, 4.
• Janiszewski T., Polskie Ministerstwo Zdrowia Publicznego (zadania, zasady organizacji i zakres działania zarządu spraw zdrowotnych w państwie polskiem), Kraków 1917.
• Nietzsche F., Ludzkie, arcyludzkie, t. 1, przeł. K. Drzewiecki, Warszawa 1908.
• Nietzsche F., Niewczesne rozważania, przeł. L. Staff, Kraków 2003, Wielkie Dzieła Filozoficzne.
• Sandel M., Przeciwko udoskonalaniu człowieka. Etyka w czasach inżynierii genetycznej, przeł. O. Siara, Warszawa 2014, Refleksje.
• Schafft G., Od rasizmu do ludobójstwa. Antropologia w Trzeciej Rzeszy, przeł. T. Bałuk‑Ulewiczowa, Kraków 2006.
• Sloterdijk P., Kryształowy pałac. O filozoficzną teorię globalizacji, przeł. B. Cymbrowski, Warszawa 2012, Seria Krytyki Politycznej, 26.
• Sloterdijk P., Społeczeństwo luksusu, świat łakoci, przeł. B. Cymbrowski, „Odra” 2009, Vol. 49, nr 12.
• Strojnowski K., Rasowe podstawy eugeniki, Poznań 1927.
• Uzarczyk K., Podstawy ideologiczne higieny ras i ich realizacja na przykładzie Śląska w latach 1924‑1944, Toruń 2003.
• Zaremba-Bielawski M., Higieniści. Z dziejów eugeniki, przeł. W. Chudoba, Wołowiec 2014.

Identifiers

DOI

10.12797/Politeja.14.2017.48.06