Gleichheit der Rechte und Pflichten im Denken Karol Wojtyłas

• Authors: Waleszczuk Zbigniew

Title variants

EN

Equality of Rights and Duties

• Languages of publication: DE

Abstracts

EN

In his chief work Person and act concerning the transcendent virtue of natural ethical norms, the author, Cardinal Karol Wojtyła, stresses the autonomous decision of the single person and thereby his own responsibility. This results in a deepened comprehension of what freedom of the human being really means. Only the conception of a balance between rights and duties of man will protect our own freedom and dignity. In Cardinal Wojtyła´s philosophy we can implicitly find the current answer to the problem of equality, which can´t be solved without the transcendent outlook. The article is limited to three parts: 1. Sources of Karol Wojtyła´s philosophy; 2. The role of conscience as legislator for the person; 3. Equality of rights and duties as moral imperative of human acts. We can describe Karol Wojtyła´s thinking as an emphasizing on the transcendent perspective as well as an equal estimation of responsibility compared to rights and liberties. Karol Wojtyła´s philosophy gives us a current answer to present challenges also concerning the problem of equality, which can´t be solved without transcendent outlook.

• Publisher: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
• Journal: Logos i Ethos
• Year: 2013
• Issue: 1(34)
• Pages: 65–90

Contributors

author

Waleszczuk Zbigniew

• Katolicki Uniwersytet Eichstaett

References

• „Perspectiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne”, 2011, Nr 1.
• A. Smith, Der Wohlstand der Nationen, Munchen 2001.
• Aristoteles, Nikomachische Ethik, Reinbek 2006.
• Benedikt XVI., Caritas in Veritate, Augsburg 2009.
• Benedikt XVI., In Gott ist unsere Zukunft. Ansprachen & Predigten wahrend seines Besuchs in Deutschland, Leipzig 2011.
• Ch. Curran, The Moral Theology of Pope John Paul II, Washington 2005.
• E. Mounier, Das personalistische Manifest, Zurich 1936.
• F. Nietzsche, Die frohliche Wissenschaft, Munchen 1959.
• G. Weigel, Zeuge der Hoffnung. Johannes Paul II, Schoningh 2011.
• G. Williams, The Mind of John Paul II. Origins of his Thought and Action, New York 1981.
• Hrsg. T. Styczeń, Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. Gdzie jesteś Adamie?, Hrsg. T. Styczeń, Lublin 1987.
• Hrsg. W. Zuziak, J. Mysona Byrska, Rowność w życiu publicznym (Gleichheit in gesellschaftlichen Leben), Krakow 2012.
• I. Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, AA IV, Riga 1786.
• I. Kant, Metaphysik der Sitten, 2. Teil, A 139, [in:] Immanuel Kant. Werke in sechs Banden, Hrsg. W. Weischedel, Bd. 4, Darmstadt (1956–1964).
• I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, Kęty 2001.
• J. Galarowicz, Człowiek jest osobą, Krakow 1994.
• J. Hirschberger, Geschichte der Philosophie, Herder 1976.
• J. Kupczak, Destined for Liberty. The Human Person in the Philosophy of Karol Wojtyła/John Paul II, Washington 2000.
• J. Ross, Der Papst Johannes Paul – Drama und Geheimnis, Berlin 2000.
• J. Timmermann, Sittengesetz und Freiheit, Berlin–New York 2003.
• Johannes Paul II., Auf, lass uns gehen, Augsburg 2004.
• Johannes Paul II., Die Schwelle der Hoffnung uberschreiten, Hamburg 1994.
• Johannes Paul II., Redemptor hominis, Rom 1979.
• K. Schmitz, At the Center of the Human Drama, Washington 1991.
• K. Wojtyła, Człowiek w polu odpowiedzialności, Rzym–Lublin 1991.
• K. Wojtyła, Der Glaube bei johannes vom Kreuz, Wien 1998.
• K. Wojtyła, Liebe und Verantwortung. Eine ethische Studie, Munchen 1981.
• K. Wojtyła, Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maxa Schelera, Lublin 1959.
• K. Wojtyła, Osoba i czyn, Krakow 1985.
• K. Wojtyła, Person und Tat, Freiburg im Br. 1981.
• K. Wojtyła, Person und Tat, Freiburg im Br. 1981.
• K. Wojtyła, Person und Tat, Freiburg–Basel–Wien 1981; K. Wojtyła, „Osoba i czyn” oraz inne studia antropologiczne, Lublin 2000.
• K. Wojtyła, Świętego Jana od Krzyża nauka o wierze, Lublin 2000.
• K. Wojtyła, Wer ist der Mensch? Skizzen zur Anthropologie, Munchen 2011.
• K. Wojtyła, Zagadnienie wiary w dziełach św. Jana od Krzyża, [in:] „Ateneum Kapłańskie”, 1950, Bd. 42.
• M. Forschner, Freiheit als Schlusstein eines System der reinen Vernunft, [in:] Kants Metaphysik und Religionsphilosophie, Hrsg. N. Fischer, Hamburg 2004.
• M. Scheler, Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, Bern 1954.
• S. Swieżawski, Karol Wojtyła at the Catholic University of Lublin, [in:] Person and Community. Selected Essays, New York 1993.
• T. Styczeń, Ja w świetle swego sądu: powinienem, „Roczniki Filozoficzne”, Bd. 28, 1980, H. 2.
• W. Schweidler, Das Unantastbare. Beitrage zur Philosophie der Menschenrechte, Munster 2001.
• Z. Waleszczuk, Authentisch sein im Lichte von Leben und Denken Kardinal John Henry Newmans, [in:] Autentyczność w życiu publicznym (Authentizitat in gesellschaftlichen Leben), Hrsg. W. Zuziak, J. Mysona Byrska, Krakow 2011.
• Z. Waleszczuk, Globalizacja solidarności, Wrocław 2007.
• Z. Waleszczuk, Jana Pawła II teologia solidarności – solidaryzm ecyklik społecznych, „Polonia Sacra”, 2010, Nr 26.
• Z. Waleszczuk, Prawdziwy rozwoj ludzki w epoce globalizacji. Komentarz do encykliki społecznej Benedykta XVI Caritas in Veritate, „Homo Dei”, 2009, Nr 4.
• Z. Waleszczuk, Solidaritat nach Johanes Paul II., Bayreuth 2005; S. Klein, Der Sinn des Gebens, Frankfurt a. M. 2011.
• Z. Waleszczuk, Zwischen Kommunismus und Demokratie, Bayreuth 2004.