Aktualność edukacji międzykulturowej w dobie współczesnych migracji

• Authors: Simoncelli Adriana

Title variants

EN

Current intercultural education in the era of contemporary migration

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Cel badań. Historia planety zawsze charakteryzowała się migracjami i ruchami ludności. Doprowadziło to do ciągłych kontaktów i interakcji między kulturami, ale dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek, ludzie są ściśle połączeni związkiem współzależności. Celem artykułu jest ukazanie, jak istotna jest edukacja międzykulturowa oparta na wzajemnym dialogu i poszanowaniu praw człowieka. Metoda. Przedmiotem badań są migracje ludzkie wpisane w historię ludzkości od jej początków. Są więc one zjawiskiem jak najbardziej naturalnym budzącym jednak w czasach obecnych wiele kontrowersji. Stąd też przedstawienie ruchów migracyjnych na przestrzeni wieków, przeanalizowanie różnych możliwych postaw wobec innego w oparciu o literaturę przedmiotu jak i własne doświadczenia empiryczne na gruncie włoskim oraz wskazanie na konieczność wprowadzenia szeroko zakreślonej edukacji międzykulturowej stanowią o interdyscyplinarnym podejściu metodologicznym. Wyniki. Coraz bardziej liczebna obecność imigrantów w europejskich miastach determinuje konieczność codziennej konfrontacji z różnymi językami, religiami i kulturami. W takiej sytuacji jedynie dobrze przeprowadzona edukacja międzykulturowa może przynieść oczekiwane rezultaty stworzenia harmonijnie funkcjonujących społeczności multi-etnicznych, świadomych swego bogactwa kulturowego, a nie nacechowanych wrogością i brakiem zrozumienia. Wnioski. We współczesnych społeczeństwach, tak pełnych napięć i konfliktów, konieczne jest wychowanie w poszanowaniu inności, w dialogu i konfrontacji, aby ludzie zrozumieli, że wzajemne przenikanie się różnych kultur jest nośnikiem nowej wiedzy, nowych wartości i kompetencji, oraz że model naszej kultury nie jest ani jedynym, ani uniwersalnym, ani też jedynym właściwym.

EN

Aim. The history of our planet has always been characterized by migration and population movements. This has led to continuous contact and interaction between cultures, but today more than ever people are closely connected through a relationship of interdependence. The aim of the article is to show how important intercultural education based on mutual dialogue and respect for human rights are. Method. The subject of the research is human migration written in the annals of humanity from its beginnings. It is, therefore, the most natural phenomenon, although currently it arouses much controversy. Therefore, a presentation of migratory movements over the centuries, an analysis of different possible attitudes towards “the other”, based on the literature of the subject as well as the author’s empirical experiences in Italy, and a conviction of the necessity to introduce broadly defined intercultural education, constitute an interdisciplinary methodological approach. Results. The increasing presence of immigrants in European cities determines the need of the everyday confrontation with various languages, religions and cultures. In this situation, only well-conducted intercultural education can bring the expected results of creating harmoniously functioning multi-cultural communities, aware of their cultural richness, and not characterized by reciprocated hostility and lack of understanding. Conclusions. In contemporary societies, so full of tensions and conflicts, it is necessary to educate in with regards to “otherness”, in dialogue and confrontation. The interpenetration of different cultures carries new knowledge, new values and competences. It is important to realize that our cultural model is neither the only one, nor universal, nor the only correct one.

Keywords

PL

migracja; kultura; Włochy; konfrontacja; edukacja; inność; dialog

EN

migration; culture; Italy; confrontation; education; otherness; dialogue

• Publisher: Fundacja Pro Scientia Publica
• Journal: Ogrody Nauk i Sztuk
• Year: 2019
• Issue: 9
• Pages: 46-55

Contributors

author

Simoncelli Adriana

• Wydział Filologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego, Zakład Języków i Kultur Indii i Azji Południowej, Al. Mickiewicza 3, 31-120 Kraków, Polska

References

• Brecht, B. (1969). Rozmowy uchodźców. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
• Cavalli- Sforza, L. L. (1996). Geni, popoli e lingue [Geny, ludy i języki]. Milano: Piccola Biblioteca Adelphi.
• Cavalli- Sorza, L. L., Padoan, D. (2013). Razzismo e noismo. Le declinazioni del noi e l’esclusione dell’altro [Rasizm i „nasizm”. Deklinacje „nas” i wykluczenie innego]. Torino: Einaudi Editore.
• Chudobski, A. (2006). Mniejszości narodowe a globalna społeczność obywatelska. W: E. Michalik, H. Chałupczak (red.), Mniejszości narodowe i etniczne w procesach transformacji oraz integracji (ss. 65 – 79). Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• Górzna, S. (2012). „Inny” w filozofii Emmanuela Lévinasa. Słupskie Studia Filozoficzne, 11, 57-70.
• Hegel, G. W. F. (1963). Fenomenologia ducha. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Heidegger, M. (1977). Czas światoobrazu. W: M. Heidegger (red.). Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane (ss. 67-95). Warszawa: Wydawnictwo Czytelnik
• Hitchens, C. (2008). Thomas Paine Prawa Człowieka. Biografia. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza S. A.
• Kapuściński, R. (2006). Ten inny. Kraków: Wydawnictwo Znak.
• Lévinas, E. (2014). Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności. Waarszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Lévinas, E., Peperzak A. (2001). Etica come filosofia prima [Etyka jako pierwsza filozofia]. Milano: Guerini e Associati.
• Locke, J. (1963). List o tolerancji. Kraków: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Lusińska, A. (2014). Społeczna komunikacja pomiędzy mniejszościami a społeczeństwem polskim, czyli rzecz o komunikowaniu tego, co ważne. W: A. Kożyczkowska, K. Kossak-Główczewski (red.), Mniejszości etniczne. Dylematy i konteksty tożsamościowe, ss.55-78. Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego.
• Machocka A. (2006). Przeciwdziałanie dyskryminacji w Unii Europejskiej. W: E. Michalik, H. Chałupczak (red.), Mniejszości narodowe i etniczne w procesach transformacji oraz integracji (ss. 101-110). Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• Nikitorowicz, J. (2005). Kreowanie tożsamości dziecka. Wyzwania edukacji międzykulturowej. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.
• Pausch, J., Böhm, G. (2004). As der Seelegut tut. Im richtigen Rhytmusleben za: Porębski, A. (2006). Problematyka autochtonicznych grup etnicznych we współczesnej Europie. W: E. Michalik, H. Chałupczak (red.), Mniejszości narodowe i etniczne w procesach transformacji oraz integracji (ss. 53-64). Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• Szkudlarek, T. (2003). Pedagogika międzykulturowa. w: Z. Kwieciński, B. Śliwerski Pedagogika. Podręcznik akademicki (ss. 422-432). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Śliwerski, B. (2003). Pedagogika międzykulturowa. W: B. Śliwerski (red.), Współczesne teorie i nurty wychowania (s.292). Kraków: Oficyna Wydawnicza Impuls.