Benignitas pastoralis in the Proclamation of the Word of God

• Authors: Ryszard Hajduk

Title variants

PL

Benignitas pastoralis w proklamacji słowa Bożego

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Pope Francis addresses to the whole Church the appeal for pastoral conversion, involving the proclamation of the Gospel to all people yearning for the kindness and sensitivity of the Saviour. In the teaching of the Bishop of Rome, benignitas pastoralis plays an important role as a spirit of mercy and gentleness accompanying pastoral concern for sinners – the weak, the suffering and despairing. Pastoral gentleness should also shape the ministry of the word which continued to play a significant function in the saving mission of the Church. Because benignitas pastoralis was most fully expressed in the Incarnation of the Son of God, Jesus Christ and His earthly activity, it is why the task of preachers of the word of God is to prolong the mission of the Saviour, showing people the gentle and merciful face of God, bending solicitously over human weakness and proclaiming the message of salvation in a simple and comprehensible language. The presence of benignitas pastoralis in preaching makes it possible to reach the audience with the Gospel, discovering the true face of a merciful God, and find in His word a source of strength needed for their spiritual growth. So executed, the ministry of the word is opposed to Pelagianism, rigorism and permissiveness, because it points to the “primacy” of God's love which thus enables man to achieve the ideal of holiness according to the ideal of the Gospel.

PL

Papież Franciszek zwraca się do całego Kościoła z apelem o nawrócenie duszpasterskie, polegające na głoszeniu Ewangelii wszystkim ludziom spragnionym dobroci i czułości Zbawiciela. W nauczaniu Biskupa Rzymu ważną rolę odgrywa benignitas pastoralis, czyli duch miłosierdzia i łagodności towarzyszący duszpasterskiej trosce o grzeszników – ludzi słabych, cierpiących i zrozpaczonych. Łagodność duszpasterska winna również nadawać kształt posłudze słowa, która niezmiennie odgrywa istotną rolę w zbawczym posłannictwie Kościoła. Ponieważ benignitas pastoralis najpełniej wyraża się we wcieleniu Syna Bożego, Jezusa Chrystusa i Jego ziemskiej działalności, dlatego zadaniem głosicieli słowa Bożego jest kontynuować misję Zbawiciela, ukazując ludziom łagodne i miłosierne oblicze Boga, pochylając się z troską nad ludzką słabością i głosząc orędzie zbawienia w języku prostym i zrozumiałym dla ludzi. Obecność benignitas pastoralis w przepowiadaniu stwarza możliwość dotarcia z Ewangelią do słuchaczy, którzy odkrywają prawdziwe oblicze łaskawego i miłosiernego Boga oraz odnajdują w słowie Bożym źródło siły potrzebnej im do wzrostu duchowego. Tak pełniona posługa słowa sprzeciwia się pelagianizmowi, rygoryzmowi i permisywizmowi, gdyż wskazuje na „pierwszeństwo” miłowania ze strony Boga, który w ten sposób uzdalnia człowieka do osiągania świętości zgodnie z ideałem Ewangelii.

Keywords

EN

preaching; homily; proclamation; pastoral care; gentleness

PL

przepowiadanie; homilia; kaznodziejstwo; duszpasterstwo; łagodność

• Publisher: Towarzystwo Naukowe KUL & Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydział Teologii
• Journal: Roczniki Teologiczne
• Year: 2017
• Volume: 64
• Issue: 12: Homiletyka
• Pages: 47-61

Contributors

author

Ryszard Hajduk

• Wydział Teologiczny Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego

References

• Alvarez, Francisco. El Evangelio de la salud. Madrid: San Pablo, 1999.
• Benedict XVI. The Fathers of the Church. St. Clement of Rome to St. Augustine of Hippo. Grand Rapids–Cambridge: Eerdmans Publishing, 2009.
• Billy, Denis J. Simple. Heartfelt Words. Preaching in the Alphonsian Tradition. Liguori (MO): Liguori Publications, 2006.
• Botero, José S. La benignidad pastoral. Hacia una pedagogía de la misericordia. Bogotá: Paulinas, 2005.
• Brändle, Rudolf. “Συγκατάβασις als hermeneutisches und ethisches Prinzip in der Paulusauslegung des Johannes Chrysostomus.” In Stimuli. Exegese und ihre Hermeneutik in Antike und Christentum. Festschrift für Ernst Hassman, edited by Georg Schöllgen, Clemens Scholten, 297-307. Münster: Franz Joseph Dölger-Institut, 1996.
• Bucher, Rainer. „Mehr als Stellschrauben.” Herder Korrespondenz 6(2016): 15-16.
• Capone, Domenico. Sant'Alfonso missionario. Napoli: Valsele, 1987.
• Danneels, Godfried. “Nouvelle Evangélisation.” Lumen Vitae 1(1986): 7-18.
• Egger, Wilhelm. Galaterbrief, Philipperbrief, Philemonbrief. Würzburg: Echter, 1988.
• Engemann, Wilfried. Einführung in die Homiletik. Tübingen–Basel: Francke, 2002.
• Finn, Richard. “Preaching Generosity – Lessons from the Fathers.” In The Grace and Task of Preaching, edited by Michael Monshau, 294-328. Dublin: Dominican Publications, 2006.
• Flügge, Erik. Der Jargon der Betroffenheit. Wie die Kirche an ihrer Sprache verreckt. München: Kösel, 2016.
• Frankemölle, Hubert. 1. Petrusbrief, 2. Petrusbrief, Judasbrief. Würzburg: Echter, 1987.
• Gallagher, Raphael. “The Reception of Amoris Laetitia.” The Pastoral Review 4(2016): 4-9.
• Garhammer, Erich. Verkündigung als Last und Lust. Eine praktische Homiletik. Regensburg: Pustet, 1997.
• Goergen, Donald J., “Jesus of Nazareth. Itinerant Preacher.” In The Grace and Task of Preaching, edited by Michael Monshau, 71-88. Dublin: Dominican Publications, 2006.
• Hajduk, Ryszard. Posłani głosić Dobrą Nowinę. Podstawowy kurs homiletyczny. Kraków: Homo Dei, 2007.
• Hänle, Joachim. Heilende Verkündigung. Ostfildern: Schwabenverlag, 1997.
• Kirschläger, Walter. „Hat Gott seinen Sohn in den Tod gegeben? – Zum biblischen Verständnis von Erlösung.” In Erlöst durch Jesus Christus. Soteriologie im Kontext, edited by E. Christen, W. Kirschläger, 29-70. Freiburg (Schweiz): Paulusverlag, 2000.
• Klauck, Hans-Josef. 2. Korintherbrief. Würzburg: Echter, 1988.
• Klementowicz, Michał. „Performatywna funkcja języka homilii.” Roczniki Teologiczne 62(2015), 12: 161-174.
• Klessmann, Michael. “Seelsorge als Kommunikationsprozess – Pastoralpsychologische Perspektiven.” In Seelsorge heute. Aktuelle Perspektiven aus Theorie und Praxis, edited by Desmond Bell, Gotthard Fermor, 11-33. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2009.
• Lütz, Manfred. Gott. Eine kleine Geschichte des Größten. München: Pattloch Verlag, 2009.
• Martínez-Gayol, Nurya. “Una aproximación antropológica a la teología de la ternura.” In Teología y Nueva Evangelización, edited by G. Uríbarri, 259-330. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2005.
• Montague, George T. Understanding the Bible. A Basic Introduction to Biblical Interpretation. New York: Paulist Press, 1997.
• Müller, Philipp. “Eine Pastoral der Barmherzigkeit. Wie die Kirche neue Glaubwürdigkeit erlangen kann.” Anzeiger für die Seelsorge 1(2016): 11-14.
• Nouwen, Henri J.M. In the Name of Jesus. Reflections on Christian Leadership. London: Darton, Longman and Todd, 1998.
• Oliynyk, Andriy. Συγκατάβασις τὸ ϕαινόμενον. Interpretacja reguł kaznodziejskich św. Jana Chryzostoma w pismach Anthony'ego Coniarisa jako przykład współczesnej homiletyki prawosławnej. Kraków: Homo Dei, 2013.
• Ravasi, Gianfranco. “Comunicación y Palabra de Dios. Visión bíblica y teológica de la comunicación.” In Evangelización y Comunicación, edited by Gianfranco Ravasi, Jim McDonnell, Washington Uranga, 7-93. Caracas: San Pablo, 1994.
• Rueter, Alvin C. Making Good Preaching Better. Collegeville: Liturgical Press, 1997.
• Rylaarsdam, David. John Chrysostom on Divine Pedagogy. The Coherence of his Theology and Preaching. Oxford: Oxford University Press, 2014.
• Schalück, Hermann. „Sprache – `kirchisch' oder jesuanisch? Eine franziskanische Perspektive.” Anzeiger für die Seelsorge 7-8(2016): 19-21.
• Schmied, August. „Erlösung als Befreiung vom Zwang zur Selbstrechtfertigung.” Theologie der Gegenwart 1(1982): 76-83.
• Schnabel, Eckhard J. „Evangelisation im Neuen Testament.” In Evangelisation im Gegenwind. Zur Theologie und Praxis der Glaubensverkündigung in der säkularen Gesellschaft, edited by Herbert H. Klement, 11-45. Gießen: Brunnen, 2002.
• Sheridan, Mark. Language for God in Patristic Tradition. Wrestling with Biblical Anthropomorphism. Downers Grove: IVP Academic, 2015.
• Vidal, Marciano. „Carisma redentorista y propuesta moral.” In Ser redentorista hoy. Testimonios sobre el carisma, edited by Noel Londońo, 409-420. Roma: Comisión de Espiritualidad CSSR, 1996.
• Walters, Kerry. Merciful Meekness. Becoming a Spiritually Integrated Person. Mahwah: Paulist Press, 2004.
• Zerfaß, Rolf. Grundkurs Predigt 2. Textpredigt. Düsseldorf: Patmos, 1992.

Identifiers

DOI

10.18290/rt.2017.64.12-4