PL EN


2017 (R. XVI) | 3(65) | 55-70
Article title

Neutralność czy umiejętności fronetyczne: paradoks w praktyce dialogu obywatelskiego, organizowanego przez administrację miejską

Authors
Content
Title variants
EN
Neutrality or phronetic skills: A paradox in the praxis of citizen dialogues organized by municipal administration
Languages of publication
PL
Abstracts
PL
Dialogi obywatelskie (medborgardialoger) są w Szwecji zwykle organizowane przez urzędników (lub konsultantów) pracujących w administracji miejskiej, rozpoczynając się od spotkań doradczych w zakresie prawa w odniesieniu do planowania przestrzennego i są traktowane jako sposób na pogłębienie lub wskrzeszenie systemu demokratycznego. W tym artykule zostaną ukazane na zasadzie kontrastu z wiedzą fronetyczną (Arystotelesa). Fronesis wskazuje na zdolność radzenia sobie ze specyficznymi sytuacjami w konkretnym kontekście, gdy reguły i wiedza ogólna nie pomagają w podejmowaniu decyzji, gdzie raczej potrzebna jest ich osobista ocena. Napięcie między fronesis a ideałami neutralności ocennej jest obecne w planowaniu miast i w filozofii politycznej, czego przykładem są myśli Paula i Lindy Davidoff, Horsta Rittela i Melvina Webbera, Chantal Mouffe czy Hannah Arendt.
EN
Citizen dialogues (medborgardialoger) are in Sweden normally organized by officials (or consultants) working in the municipal administration. Such dialogues are in Sweden developed by the authorities with starting point in legislated counseling meetings in city planning processes and developed as a way to deepen or resurrect the democratic system. In this article I will contrast this state of affairs with what is less spoken of, and less valued, in modern bureaucracy: phronetic knowledge (Aristotle). Phronesis points toward the capacity to deal with specific situations in their specific context, situations where rules and general knowledge does not help us all the way, but where a personal judgement is needed. The tension between phronesis and ideals of neutrality is present in city planning and political philosophy, which are exemplified by the thoughts of Paul and Linda Davidoff, Horst Rittel and Melvin Webber, Chantal Mouffe or Hannah Arendt.
Issue
Pages
55-70
Physical description
Contributors
  • Södertörn University
References
  • Arendt H. (1987), Collective Responsibility, [in:] Amor Mundi, Bernhauer J. (ed.), M. Nijhoff, Dordrecht.
  • Arendt H. (1963), Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, Viking Press, New York.
  • Aristotle (2014), Nicomachean Ethics, Hackett Publishing Company, Inc. Indianapolis.
  • Bennett J. (2001), The enchantment of modern life: attachments, crossings, and ethics, Princeton University Press Princeton, N.J.
  • Borup M. (2016), Samrådsmötet, [in:] Medborgardialog – om det svåra i att mötas. Praktikers reflektioner om ett av demokratins viktigaste verktyg, Bornemark J. (Ed.), Arkus, Stockholm, pp. 19–31.
  • Davidoff P. (2008), Advocacy and Pluralism in Planning, [in:] Foundations of the Planning Enterprise, Hillier J., Healey P. (eds.), Ashgate, Aldershot, pp. 395–401.
  • Habermas J. (1981), Theorie des kommunikativen Handelns, Suhrkamp, Frankfurt am Main.
  • Halldin M. (2016), Mannen i butiken, [in:] Medborgardialog – om det svåra i att mötas. Praktikers reflektioner om ett av demokratins viktigaste verktyg, Bornemark J. (Ed.), Arkus, Stockholm, pp. 33–43.
  • Innes J. (1996), Planning Through Consensus Building: A New View of the Comprehensive Planning Ideal, „Journal of the American Planning Association”, 62(4), pp. 460–472.
  • Mouffe C. (2005), On the Political, Routledge, London.
  • Polanyi M. (1967), The tacit dimension, Doubleday, Garden City, N.Y.
  • Rittel H., Webber M. (1973), Dilemmas in a General Theory of Planning, „Policy Sciences”, 4, pp. 155–169.
  • Weber M. (1922), Wissenschaft als Beruf, [in:] Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftlehre, JCB Mohr, Tübingen.
Document Type
Publication order reference
Identifiers
ISSN
1642-672X
YADDA identifier
bwmeta1.element.desklight-9f10ae65-ac1a-49b7-9c69-ea18d27b7c11
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.