Homo Bioelektromimeticus. System pojęć i hipotez modelowych

• Authors: Marek Zambrzycki

Title variants

EN

Homo Bioelectromimeticus. The system of concepts and model hypotheses

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł stawia sobie za cel odpowiedź na pytanie, od któ rego powinien zaczynać się każdy traktat z dziedziny nauk społecznych: kim jest człowiek? Droga do uzyskania odpowiedzi wiedzie dwutorowo: poprzez wykorzystanie perspektywy biofizycznej i antropologicznej. „Dramat” ludzkiego życia naświetlony został bowiem dzięki metodzie mimetycznej René Girarda, a także bioelektronicznej teorii autorstwa ks. Włodzimierza Sedlaka. Niniejszy tekst jest klasyczną rozprawą teoretyczną, której efektem jest system pojęć i hipotez modelowych, opisu jących zależności między poszczególnymi elementami. Ogólna hipoteza zawarta w artykule brzmi następująco: człowiek jest istotą bioelektromi metyczną. Hipoteza ta posłużyła autorowi jako przesłanka m.in. do roz ważań nad implikacjami dla ładu społecznego.

EN

The aim of this work is to answer the question which should begin every treaty in the social sciences: Who is a man? The author has used two perspectives: biophysical and anthropological. Because the area of research was studied by two “spotlights”: bioelectronic and mimetic. The first method was created by Włodzimierz Sedlak, a Polish scientist from Catholic University in Lublin, a physicist, an expert in research about light and its connection with human life, creator of Polish Bioelectronic School. The second method was started to exist thanks to the French anthropologist René Girard. This text is a classic theoretical treatise. Its result is a system of concepts and model hypotheses describing the relationship between the individual elements. The main hypothesis is simple: the man is bioelectromimeticus person whose life connected with spirit light and material light, and last but not least, with mimetic nature. Wrong mim‑ icking is – generally speaking – the fact which explains why human beings could use violence, how they could dispose of light and how they could walk away from God‑ Light to non‑existence (term from St. Thomas’s philosophy). The hypothesis was made as a helpful factor to consider – among other things – social order.

Keywords

PL

bioelektronika; Chrystus; homogenizacja; kozioł ofiarny; ład społeczny; mimetyzm; Sedlak; światło; życie

EN

bioelectronics; Christ; homogenization; life; light; mimetism; scape‑goat; Sedlak; social order

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2013
• Issue: 32
• Pages: 39-55

Contributors

author

Marek Zambrzycki

• Rumia

References

• Arystoteles, Poetyka, Wrocław 1983.
• Św. Augustyn, Pisma katechetyczne, Warszawa 1952.
• Św. Augustyn, Wyznania, Warszawa 2001.
• Badeni J., Syrek J., Wyjdź do światła. Przesłanie świętego grzesznika, Kraków 2011.
• Bauman Z., Sztuka życia, Kraków 2009.
• Benedykt XVI, Spe salvi, Kraków 2007.
• Cielecki J., Cuda świętych maronitów, „Egzorcysta” 2013, nr 3.
• Dostojewski F., Dostojewski. Aforyzmy, Warszawa 1976.
• Eliade M., Historia wierzeń i idei religijnych, Warszawa 1988.
• Eliade M., Okultyzm, czary i mody kulturalne. Eseje, Kraków 1992.
• Encyklopedia polityczna, t. 1, Myśl polityczna: główne pojęcia, doktryny, formy ustroju,
• red. J. Bartyzel, B. Szlachta, A. Wielomski, Radom 2007.
• Gadamer H. G., Rozum, słowo, dzieje. Szkice wybrane, Warszawa 1979.
• Girard R., Dawna droga, którą kroczyli ludzie niegodziwi, Warszawa 1992.
• Girard R., Początki kultury, Kraków 2006.
• Girard R., Sacrum i przemoc, Poznań 1993, t. 1.
• Girard R., Things Hidden Since the foundation of the World, Stanford 1994.
• Jaroszyński, P., Etyka. Dramat życia moralnego, Warszawa 1996.
• Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994.
• Koneczny F., O ład w historii, Krzeszowice 2011.
• Kowalska F., Dzienniczek siostry Marii Faustyny Kowalskiej, Kraków 1987.
• Krynicki R., Niepodlegli nicości, Kraków 1989.
• Norwid C. K., Vade-mecum, Wrocław 2003.
• Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych, Poznań 2000 („Biblia Tysiąclecia”, wyd. 5).
• Romejko A., Teoria mimetyczno-ofiarnicza – wprowadzenie do antropologii René Girarda, „Studia Gdańskie” 2002‒2003, t. 15‒16.
• Rożek M., Idee i symbole sztuki chrześcijańskiej, Kraków 2010.
• Sedlak W., Inną drogą, Warszawa 1988.
• Sedlak W., Na początku było jednak światło, Warszawa 1986.
• Sedlak W., W pogoni za nieznanym, Lublin 1990.
• Św. Tomasz z Akwinu, Dzieła wybrane, Poznań 1984.
• Weber M., Nauka jako zawód i powołanie, Kraków – Warszawa 1998.
• Wnuk M., Zon J., Światło jako cień Boga, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 2009, nr 2.
• Zambrzycki M., Chleb i totalitaryzm, „Rycerz Niepokalanej” 2013, nr 3.
• Zambrzycki M., Babel bis, „Rycerz Niepokalanej” 2013, nr 4.
• Zambrzycki M., Małpy, media i sztuczny tłok, „Rycerz Niepokalanej” 2012, nr 12.
• Zambrzycki M., Problematyka relacji polsko-litewskich w świetle teorii mimetycznej René Girarda, „Studia Gdańskie” 2011, t. 29.