STUDIES IN MADNESS: REALITY AND SUBJECTIVITY IN ALAN MOORE’S PROVIDENCE, AMBROSE BIERCE’S “AN INHABITANT OF CARCOSA” AND ROBERT W. CHAMBERS’ “THE REPAIRER OF REPUTATIONS”

• Authors: Sulmicki Maciej

Title variants

PL

Studia w szaleństwie: rzeczywistość i jej postrzeganie w Providence Alana Moore’a, „Mieszkańcu Carcosy” Ambrose’a Bierce’a i „Naprawiaczu reputacji” Roberta W. Chambersa

• Languages of publication: EN PL

Abstracts

EN

The paper presents an analysis of three texts pertaining to the H.P. Lovecraft mythos: two stories from the end of the nineteenth century which inspired Lovecraft (Ambrose Bierce’s “An Inhabitant of Carcosa” and Robert W. Chambers’ “The Repairer of Reputations”) and a graphic novel inspired by the author from Providence, Rhode Island, his works and his inspirations (Alan Moore’s and Jacen Burrows’ Providence). Through analysis of the texts (and images) and setting them both against each other and against critical approaches, the paper demonstrates the differences in the portrayal of alternative worlds as elements of (possibly skewed) perception rather than an objective external reality. The case study serves as the basis for demonstrating what the analyzed texts imply to be the social and practical implications of changes, partly resulting from the reception of literature, in subjective perception.

PL

Artykuł służy analizie trzech tekstów istotnych z punktu widzenia mitologii opartej na twórczości H.P. Lovecrafta: dwóch opowiadań z końca dziewiętnastego wieku, którymi Lovecraft się inspirował („Mieszkańca Carcosy” Ambrose’a Bierce’a i „Naprawiacza reputacji” Roberta W. Chambersa) oraz powieści graficznej zainspirowanej przez autora pochodzącego z Providence w stanie Rhode Island, jego twórczość i jego inspiracje (Providence Alana Moore’a i Jacena Burrowsa). Poprzez analizę tekstów i obrazów oraz zestawienie ich ze sobą i podejściami krytycznymi, artykuł wykazuje różnice w reprezentacji światów alternatywnych jako elementów (potencjalnie wypaczonego) postrzegania, a nie obiektywnej rzeczywistości. Studium przypadku służy jako podstawa do wykazania, jakie wynika z analizowanych tekstów praktyczne i społeczne znaczenie zmian w subiektywnym postrzeganiu świata, częściowo będących skutkiem odbioru tekstów literackich.

Keywords

EN

Alan Moore; Jacen Burrows; Ambrose Bierce; Robert W. Chambers; graphic novels; weird fiction

PL

Alan Moore; Jacen Burrows; Ambrose Bierce; Robert W. Chambers; powieść graficzna; fantastyka grozy

• Publisher: Akademia Finansów i Biznesu Vistula w Warszawie
• Journal: Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula
• Year: 2019
• Issue: 65(2) Filologia
• Pages: 36-45

Contributors

author

Sulmicki Maciej

• Akademia Finansów i Biznesu Vistula

References

• Bierce A. (1891), Tales of Soldiers and Civilians, E.L.G. Steele, San Francisco.
• Chambers Robert W. (1895), The King in Yellow, F. Tennyson Neely, New York.
• Foucault M. (1988), Madness and Civilization. A History of Insanity in the Age of Reason, trans. Howard R., Vintage Books, New York.
• Giżycki M. (2001), Koniec i co dalej?, słowo/obraz terytoria, Gdańsk.
• González-Rivas Fernández A., Saez de Adana F. (2014), Imaginary Lives of Edgar Allan Poe and H.P. Lovecraft: Fiction and Biography in Comic Books, (in:) Sulmicki M. (Ed.), Negotiating Culture Through Comics, Interdisciplinary Press, Oxford.
• Joshi S.T. (1990), H.P. Lovecraft: The Decline of the West, Wildside Press, Holicong.
• Joshi S.T. (2003), The Weird Tale, Wildside Press, Holicong.
• Kundera M. (1988), The Art of the Novel, trans. Asher L., Faber and Faber, London.
• McCloud S. (2012), Zrozumieć komiks, Kultura Gniewu, Warszawa.
• Moore A. (2003), Writing for Comics, Vol. 1, Avatar Press, Rantoul.
• Moore A., Burrows J. (2011), Neonomicon Collected, Avatar Press, Rantoul.
• Moore A., Burrows J. (2017a), Providence, Act 1, Avatar Press, Rantoul.
• Moore A., Burrows J. (2017b), Providence, Act 2, Avatar Press, Rantoul.
• Moore A., Burrows J. (2017c), Providence, Act 3, Avatar Press, Rantoul.
• Paryż M. (2000), Madness and Literature, “Acta Philologica”, No. 27.