Akty duchowe osobowego przeżycia śmierci w świetle nauki Ladislausa Borosa

• Authors: Nowak Joachim

Title variants

EN

Spiritual Acts of the Personal Experience of Death in the Light of Ladislaus Boros’s Teaching

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Na podstawie Borosowskiej analizy aktów woli, poznania, spostrzegania, przypominania i miłości można dojść do stwierdzenia, że śmierć stanowi szczytowy moment rozwoju ludzkiej osoby, w którym to momencie następuje intensyfikacja owych aktów duchowych człowieka, co z kolei skłania go do podjęcia ostatecznej decyzji wyboru Boga. Śmierć jest więc dla naszego teologa realizacją pełni człowieczeństwa i możliwością podjęcia decyzji życiowej. Podjęcie zaś takiej decyzji dokonującej się w momencie śmierci, jest osiągnięciem najwyższej duchowej dojrzałości. Śmierć zatem jest najwyższym aktem osobowym, najważniejszym aktem ludzkiej świadomości i wolności, co wyraźnie akcentuje Boros w swej filozoficzno-teologicznej wizji.

EN

On the basis of Boros's analysis of the acts of will, cognition, perception, remembrance and love, one may conclude that death is the peak moment of human development, at which moment a man’s spiritual acts are intensified, which in turn prompts him to make the final decision to choose God. For this theologian, death is the fulfilment of humanity and the opportunity to make a life decision. Making such a decision at the moment of death is the achievement of the highest spiritual maturity. Death, therefore, is the highest personal act, the most important act of human consciousness and freedom. This is clearly emphasized by Boros in his philosophical-theological vision.

Keywords

PL

akty duchowe; osobowe przeżycie śmierci; nauka Borosa; wola; poznanie; spostrzeganie; przypominanie; miłość

EN

spiritual acts; personal death experience; Boros’s teaching; will; cognition; perception; remembrance

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2019
• Issue: 45
• Pages: 99-114

Contributors

author

Nowak Joachim

• Dortmund

References

• Bergson, H., La perception du changement. Conférences faites àl’Université d‘ Oxford les 26 et 27 Mai 1911, w: Oevre, Paris 1963, s. 1365–1392.
• Blondel, M., L’action (1893). Essai d´une critique de la vie d’une sciene de la pratique, Paris 1950.
• Bormann, C.V., Entscheidung, HW P 2/1972, s. 541-544.
• Boros, L., Aus der Hoffnung leben. Zukunftserwartung in christlichem Dasein, Olten 1968.
• Boros, L., Das dichterische Wohnen, Orien. 24/1960, s.174-177.
• Boros, L., Denken in der Begegnung, Olten, 1973.
• Boros, L., Der anwesende Gott. Wege zu einer existentiellen Begegnung, Freiburg 1964.
• Boros, L., Der gute Mensch und sein Gott, Olten 1971.
• Boros, L., Die Welt beginnt heute. Dimensionen unserer Weltinnewerdung, Orien. 24/1960, s.127-129; 142-145; 181-184.
• Boros, L., Erlöstes Dasein. Theologische Betrachtungen, Mainz 1965.
• Boros, L., Gott-Welt-Bruder. Grundströmungen des heutigen Denkens, Augsburg 1968.
• Boros, L., Im Menschen Gott begegnen, Mainz 1967.
• Boros, L., In der Versuchung. Meditationen über den Weg zur Vollendung, Mainz 1968.
• Boros, L., Mysterium mortis. Der Mensch in der letzten Entscheidung, Olten-Freiburg i.Br. 1973.
• Boros, L., Offenheit des Geistes. Begegnungen, Olten 1977.
• Boros, L., Wir sind Zukunft, Mainz 1969.
• Boros, L., Zur Theologie des Todes, w: F. Mussner, Christus vor uns. Studien zur christlichen Eschatologie, TBP 8/9/ 1966, s. 90-109.
• Emmanuel, P., Twarz człowieka, tłum. K. Wróblewska, Warszawa 1972.
• Edmaier, A., Die Philosophie der Gegenwart, Aschaffenburg 1970.
• Krąpiec, M.A., Człowiek wobec wyboru, w: O Bogu i o człowieku, t. 2, red. O. Bejze i in., Warszawa 1969, s.147-174.
• Krąpiec, M.A., Człowiek w perspektywie śmierci, w: O Bogu i o człowieku, t. 1, red. O. Bejze i in., Warszawa 1968, s.123-148.
• Krąpiec, M.A., Czy śmierć jest sensem życia? w: Cierpienie i śmierć, red. A.J. Nowak, Lublin 1992, s.149-161.
• Krąpiec, M.A., Ja – człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Lublin 1974.
• Lacroix, J., Życie i twórczość Maurice Blondela, tłum. W. Albrecht-Kowalska, Warszawa 1970.
• Lepp, I., Der Tod und seine Geheimnisse, Würzburg 1967.
• Lohner, A., Der Tod im Existentialismus. Eine Analyse der fundamentaltheologischen, philosophischen und ethischen Implikationen, Paderborn 1997.
• Marcel, G., Być i mieć, tłum. P. Lubicz, Warszawa 1962.
• Marcel, G., Homo viator, tłum. P. Lubicz, Warszawa 1959.
• Marcel, G., Od sprzeciwu do wezwania, tłum. S. Ławicki, Warszawa 1965.
• Marcel, G., Présence et Immortalité, Paris 1959.
• Maréchal, J., Le point de depart de la metaphisique, Paris 1922–26.
• Nossol, A., Christsein als radikale Proexistenz. Christologisch – ethische Erwägungen, w: Person im Kontext des Sittlichen. Beiträge zur Moraltheologie, Hrsg. J. Piegsa, H. Zeimentz, Düsseldorf 1979, s. 22–29.
• Nossol, A., Gelebte Theologie heute. Skizzen zur postkonziliären Glaubenswissenschaft, Opole 1992.
• Nowak, J., Das Todesverständnis in der Eschatologie von Ladislaus Boros, Karl Rahner und Gisbert Greshake. Eine dogmatisch-anthropologische Studie, Herne 2016.
• Seweryniak, H., Ladislaus Boros. Spotkać Boga w miłości, PP 11/ 831/90, s. 294-306.
• Słomka, W., Śmierć pokonana, w: Cierpienie i śmierć, red. A. J. Nowak i in., Lublin 1992, s. 49-60.
• Splett, J., Entscheidung, SM 1/ 1967, s. 1057-1061.
• Szymik, J., W poszukiwaniu teologicznej głębi literatury. Literatura piękna jako locus theologicus, Katowice 1994.
• Tatarkiewicz, W., Historia filozofii, t. 3, Warszawa 1958.
• Trocquer, R., Kim jestem ja człowiek. Zarys antropologii chrześcijańskiej, tłum. O. Scherer, Paris 1968.
• Troisfontaines, R., De l´existence ŕ l´ętre. La philosophie de Gabriel Marcel, t. 1–2, Paris 1953.