Pozorny smutek sprawiedliwego w Księdze Mądrości

• Authors: Zieliński Marcin

Title variants

EN

Apparent sadness of the just in the Book of Wisdom

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł analizuje kwestię cierpienia człowieka sprawiedliwego w I części Księgi Mądrości. Problem ten, traktowany często przez egzegetów jako smutna rzeczywistość dotykająca sprawiedliwego, przy uważnej analizie okazuje się być pozorny. Analiza tekstów pokazuje, że autor intencjonalnie unika łączenia cierpienia z życiem sprawiedliwego i chce podkreślić, że pobożne życie, praktykowanie cnót oraz Boża opieka bronią sprawiedliwego przed doświadczeniem cierpienia. Jedyny przypadek cierpienia człowieka sprawiedliwego (Mdr 8,9) jest, w ujęciu autora, skutkiem błędów, od których nie są wolni nawet mędrcy. To cierpienie może zostać usunięte poprzez wcielanie w życie pouczeń mądrości, która objawia się nie jako pocieszycielka, ale jako ta, która przestrzega i poucza. Autor artykułu sugeruje też wpływ myśli stoickiej na obraz sprawiedliwego, który jest sportretowany jako prawdziwy mędrzec, żyjący cnotliwie i w konsekwencji wolny od cierpienia.

EN

The article analyzes the issue of the suffering of a righteous man in the part I of the Book of Wisdom. It is often treated by the exegetes as a sad reality that affects the just, yet after a careful analysis it turns out to be apparent. The text’s analysis shows that the author intentionally avoids joining suffering with life of the just, and emphasizes that a pious, virtuous life and divine providence defends the just against suffering. The only case of suffering experienced by the just (Wis 8,9) is considered as the result of mistakes of which there is no one to be free, even a sage. Suffering can be removed by enacting the instruction of wisdom, which reveals herself not as a comforter but as the one who respects and teaches. The article also suggests the influence of the stoic thoughts which portrays the just as a true sage who lives virtuously and consequently, does not suffer.

Keywords

PL

cierpienie; mądrość; stoicyzm; emocje; cnota

EN

suffering; wisdom; stoicism; emotions; virtue

• Publisher: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego w Szczecinie / Wyższe Seminarium Duchowne w Koszalinie
• Journal: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
• Year: 2016
• Issue: 23
• Pages: 135-146

Contributors

author

Zieliński Marcin

• dr, Katedra Teologii Biblijnej i Proforystyki Instytut Nauk Biblijnych KUL

References

• Annas, Julia. La morale della felicità in Aristotele e nei filosofi dell’età ellenistica. Milano: Vita e Pensiero 1997.
• Bizzeti, Paolo. Il libro della Sapienza. Struttura e genere letterario. Brescia: Paideia, 1984.
• Collins, John. J. Seers, sybils (sic!) and sages in Hellenistic-Roman Judaism. Leiden: Brill, 1997.
• Crenshaw, James L. A Whirlpool of Torment: Israelite Traditions of God as an Oppressive Presence. Philadelpia: Fortress, 1984.
• Georgi, Dieter. Weisheit Salomonis. Gütersloh: Mohn, 1980.
• Gilbert, Maurice. “Il giusto perseguitato (Sap 2,12–20)”. W: La Sapienza di Salomone, red. Maurice Gilbert, 39–61. Roma: Edizioni ADP, 1995.
• Harrington, Daniel J. “Transcending Death. The Reasoning of the “Others” and Afterlife Hopes in Wisdom 1–6”. W: The “Others” in Second Temple Judaism. Essays in Honor of John J. Collins, red. Daniel C. Harlow et al., 204–217. Grand Rapids: Eerdmans, 2011.
• Mattioli, Anselmo. Beatitudine e felicità nella Bibbia d’Israele. Prato: Città Nuova, 1992.
• Mazzinghi, Luca. „Morte e immortalità nel libro della Sapienza: alcune considerazioni su Sap 1,12–15; 2,21–24; 3,1–9”. Vivens Homo 17 (2006): 267–286.
• McDermott, John. M. La sofferenza umana nella Bibbia: saggio di teologia biblica. Roma: Dehoniane, 1990.
• Nickelsburg, George W.E. Resurrection, Immortality, and Eternal Life in Intertestamental Judaism. Cambridge: Harvard University Press, 1972.
• Pohlenz, Max. La Stoa. Storia di un movimento spirituale I-II. Firenze: La Nuova Italia, 1967–1978.
• Poniży, Bogdan. Księga Mądrości: wstęp, przekład z oryginału, komentarz. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2012.
• Romaniuk, Kazimierz. Księga Mądrości: wstęp–przekład z oryginału–komentarz. Poznań–Lublin: Pallottinum, 1969.
• Ruppert, Lothar. Der leidende Gerechte: Eine Motivgeschichtliche: Untersuchung zum Alten Testament und zwischentestamentlichen Judentum. Würzburg: Echter, 1972.
• Scarpat, Giuseppe. Libro della Sapienza: Testo, traduzione, introduzione e commento. I–III. Brescia: Paideia, 1989–1996.
• Sisti, Adalbero. “La figura del giusto perseguitato in Sap 2,12–20”. Bibbia e Oriente 19 (1977): 129–144.
• Suggs, M. Jack. “Wisdom of Salomon 2,10–15: A Homily based on the Fourth Servant Song”. Journal of Biblical Literature 76 (1957): 26–33.
• Vílchez Líndez, José. Sapienza: traduzione e commento. Roma: Borla, 1990.
• Vitulli, Domenico. “Il giusto perseguitato nel Libro Sella sapienza”. W: Retorica biblica e semiotica 2: Atti del secondo convegno EBS, red. Roland Meynet, J. Oniszczuk, 67–81. Bologna: EDB, 2011.
• Witaszek, Gabriel. Giobbe: la sofferenza vissuta nella fede. Roma: Lateran University Press, 2012.