Ze zbioru kazań skrzatuskich – Kazanie na IX niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego (Dom. IX. p: P.)

• Authors: Zadarko Krzysztof

Title variants

EN

From a collection of Skrzatusz sermons – Sermon on the ninth Sunday after sending the Holy Spirit (Dom. IX. p: P.)

DE

Aus der Predigtsammlung von Skrzatuski – Predigt zum 9. Sonntag nach Pfingsten (Dom. IX. P: P.)

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł jest kontynuacją publikacji tekstów kazań (homilii), prawdopodobnie z XIX w., znajdujących się w zasobie Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej. Wcześniejsze opracowania znajdują się w archiwalnych numerach Rocznika Skrzatuskiego. Homilia zatytułowana Dom. IX p: P. odnosi się w do perykopy ewangelicznej Łk 19,41–47b., która w Mszale Rzymskim Piusa V przeznaczona jest na niedzielę IX po uroczystości Zesłania Ducha Świętego. Zwięzłość treści, potoczny styl pisania (interpunkcja oparta głównie o przecinki), prostota języka zaczerpniętego z Biblii i z codziennego doświadczenia słuchaczy świadczą o tym, że mamy do czynienia ze szkicem kaznodziejskim. Interpretując znaczenie obrazu Jezusa płaczącego nad Jerozolimą, kaznodzieja widzi w nim opis stanu duszy zamkniętej na łaskę Boga. Człowiek niezdolny do osiągnięcia swojego ostatecznego przeznaczenia bez pomocy Boga jednak odrzuca Jego dobroć. Dokonuje jeszcze gorszego przestępstwa, gdyż marnuje przelaną Krew Boga. Opłakany stan duszy można naprawić przez posłuszeństwo dobrym natchnieniom (Ducha Świętego). Smutny los mieszkańców Jerozolimy, nad którymi Jezus zapłakał, ma być na zawsze przestrogą, aby nie popełniać tego samego błędu. A godność dziecka (syna) Bożego i współdziedzica Jezusa Chrystusa w wieczności ma być zachętą do podjęcia nawrócenia.

EN

The article is a continuation of the publication of sermons (homilies), probably from the 19th century, kept in the resources of the Archives of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese. Earlier studies are included in the archival issues of Rocznik Skrzatuski. A homily entitled Home. IX p: P. refers to the pericope Lk 19:41–47b., which is intended for Sunday IX after the Solemnity of Pentecost in the Roman Missal of Pius V. The brevity of the content, the colloquial style of writing (punctuation based mainly on commas), the simplicity of the language taken from the Bible and from the everyday experience of the audience prove that we are dealing with a preacher’s sketch. Interpreting the meaning of the image of Jesus weeping over Jerusalem, the preacher sees in it a description of the state of the soul closed to God’s grace. The man is unable to reach his final destiny without God’s help, however, rejects his goodness. He is committing an even worse crime because he wastes the shed Blood of God. The deplorable condition of the soul can be repaired by obedience to Good inspiration (the Holy Spirit). The sad fate of the people of Jerusalem, over whom Jesus wept, is to be a forever warning not to make the same mistake. And the dignity of a child (son) of God and joint-heir of Jesus Christ in eternity is to be an invitation to conversion.

Keywords

PL

homilia; kazanie; kaznodziejstwo w XIX w.; zatwardziałość duszy; łaska; Skrzatusz; Jerozolima

EN

homily; sermon; preaching in XIX century; hardness of the soul; grace; Skrzatusz; Jerusalem

• Publisher: Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
• Journal: Rocznik Skrzatuski
• Year: 2021
• Volume: 9
• Pages: 61-77

Contributors

author

Zadarko Krzysztof

• biskup pomocniczy diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej

References

• Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej. Akta Parafii Rzymskokatolickiej w Skrzatuszu. Dom. IX. p: P., sygn. 247.
• Bardski, Krzysztof. Alegoryczno-symboliczna interpretacja Biblii. Kraków: Petrus, 2016.
• Das Neue Testament unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi von Dr. Joseph Franz Allioli. Wien, Landshut, 21841.
• Ehrensperger, Alfred. „Der Gottesdienst in der Aufklärungszeit”. Dostęp 1.08.2021. https://www.gottesdienst-ref.ch/perch/resources/iiie03aufklaerung.pdf, 2.
• Jankowski, Augustyn. Kerygmat w Kościele apostolskim. Częstochowa: Wydawnictwo Diecezjalne Regina Poloniae, 1989.
• Lewek, Antoni. Współczesna odnowa kaznodziejstwa. Z. 2. Zarys homiletyki ogólnej. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej, 1980.
• Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini Restitutum, S. Pii V. Pontificis Maximi jussu editum Clementis VIII. et Urbani VIII. auctoritate recognitum. Accuratissima editio cum additamentis novissimis. Cum approbatione Sacrorum Rituum Congregationis. Ratisbonae, 1763.
• Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu (BT – Biblia Tysiąclecia). Poznań: Pallottinum, 52003.
• Sławiński, Henryk. „Misterium Chrystusa, kerygmat i dogmat w przepowiadaniu”. W: Głosimy Pana Jezusa Chrystusa. Treść przepowiadania, red. Henryk Sławiński, 125–130. Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II, 2017.
• Świerzawski, Wacław. „Homilia liturgiczna”. Ruch Biblijny i Liturgiczny 16, 4 (1963): 201–211.
• Zadarko, Krzysztof. „Kazania Skrzatuskie”. Rocznik Skrzatuski 3 (2015): 95–108.
• Zadarko, Krzysztof. „Ze zbioru kazań skrzatuskich – «Kazanie na VI niedzielę po Wielkanocy»”. Rocznik Skrzatuski 7 (2019): 57–75.