Ku dynamicznemu rozumieniu małżeństwa chrześcijańskiego w Ef 5,21-33

• Authors: Korzec Cezary

Title variants

EN

Towards a dynamic perception of Christian marriage in Eph 5: 21-33

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Ojciec św. Franciszek w Adhortacji Amoris laetitia poświęca sporo miejsca sprawie dojrzewania małżonków chrześcijańskich. W punkcie 122, w którym wprowadza powyższe zagadnienie, przywołuje porównanie chrześcijańskich relacji małżeńskich do związku Chrystusa z Kościołem. Nawiązuje w ten sposób do Listu św. Pawła do Efe-zjan (5,21-33). Papież spostrzega, że analogia ta opisuje dojrzały stan chrześcijańskiego małżeństwa. W artykule dokonano przeglądu egzegetycznego Ef 5,21-33 eksponując jego istotne teologicznie punkty. Zwrócono przy tym uwagę na te fragmenty, które wskazują na dynamiczną koncepcję chrześcijańskiego małżeństwa. Stanowią je: parenetyczny kontekst i chrzcielny fundament małżeństwa. Oba są związane z praktyką życia chrześcijańskiego, które w chrzcie ma swój początek i aktualizuje w konkretnych postawach, zwłaszcza tych zmierzających do zachowania jedności, która jest jednym z fundamentalnych dzieł Jezusa. Szczególnym miejscem jej doświadczania jest chrześcijańskie małżeństwo.

EN

The Holy Father Francis in the Apostolic Exhortation Amoris laetitia devotes quite a lot of space to the issue of maturing of Christian spouses. In point 122, which introduces the matter mentioned above, he makes reference to a comparison of Christian marital relations to the relationship of Christ to the Church. He thus refers to the Epistle of St. Paul to the Ephesians (5:21-33). The Pope observes that this analogy describes the mature state of a Christian marriage. The article gives an exegetical overview of Eph 5: 21-33, exposing its significant theological points. Special attention was drawn to these passages, which point to a dynamic concept of Christian marriage. These are: verses referring to the parenetic context and containing references to the baptismal foundation of marriage. Both are related to the practice of Christian life, which has its beginning in baptism and is actualised in concrete attitudes, especially those aimed at preserving unity, which is one of Jesus’ fundamental deeds. A special place to experience this unity is a Christian marriage.

Keywords

PL

List do Efezjan; chrześcijańskie małżeństwo; jedność małżeńska; Ciało Chrystusa

EN

Ephesians; Christian marriage; unity of marriage; Body of Christ

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne w Gościkowie-Paradyżu
• Journal: Studia Paradyskie
• Year: 2017
• Issue: 27
• Pages: 39-52

Contributors

author

Korzec Cezary

• Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego

References

• Barth M., Ephesians, New York 1974.
• Bouttier M., L’épître de saint Paul aux Ephésiens, Genève 1991.
• Dacquino P., Cristo capo del corpo che è la Chiesa (Col 1,18), [w:] La cristologia in San Paolo, Brescia 1976, s. 131-175.
• Fischer K.M., Tendenz und Absicht des Epheserbriefes, Göttingen 1973.
• Franco E., La vision della donna in alcuni testi probelmatici dell’epistolario paolino, [w:] D. Abignente, M.A. Giusti, N. Rodino, La donna nella chiesa e nel mondo, Napoli 1988, s. 185-202.
• Grob F., L’image du corps et de la tête dans l’Épure aux Éphésiens, ETR 58 (1983), s. 491-500.
• Neyrey J.H., Body Language in 1 Corinthians: The Use of Anthropological Models for Understanding Paul and His Opponents, “Semeia” 35 (1986) s. 129-17.
• Usami K., Somatic Comprehension of Unity: The Church in Ephesus, Rome 1983.