Схвати его крестообразно – к вопросу интерпретации сцены борьбы в Житии Андрея Юродивого

• Authors: Сизиков Александр Владимирович , Яшкин Владимир Анатольевич

Title variants

EN

Grapple him crosswise – towards the interpretation of the combat with the devil scene in The Life of Andrew the Fool

• Languages of publication: RU

Abstracts

RU

Во время первого подвига юродства Андрей вынужден идти бороться с дьяволом. Некий красивый юноша советует Андрею схватить соперника «крестообразно», «συμπλάκηθι αὐτῷ σταυροειδῶς». Это место имеет довольно много разночтений в различных рукописных редакциях «Жития Андрея Юродивого», одна из которых была переведена на древнерусский язык и нашла отражение в русской иконографии. Вопрос, сокрушил ли Андрей дьявола в этом поединке знаменем креста или борцовским приемом, остается дискуссионным.

EN

During the first encounter with the devil Andrew has to wrestle with him. A beautiful young man advises Andrew to grapple his adversary crosswise «συμπλάκηθι αὐτῷ σταυροειδῶς». This passage has a lot of variant readings in different editions of the text. One of the editions was translated into Old Russian and its reading of the combat scene was illustrated in Russian icons. The question whether Andrew defeated the devil by the sign of cross or by a grappling technique, is still disputable.

Keywords

RU

Андрей Юродивый; агиография; житие; древнегреческий язык; древнерусский язык; иконография; борьба

EN

Andrew the Fool; hagiography; Greek language; Old Russian language; iconography; wrestling

• Publisher: Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
• Journal: Rocznik Teologiczny
• Year: 2017
• Volume: 02
• Pages: 287-298

Contributors

author

Сизиков Александр Владимирович

author

Яшкин Владимир Анатольевич

References

• Herodotus. 1908. Herodoti Historiae, recognovit breviqve adnotatione critica instrvxit Carolus Hude. Ed. Karl Hude. Oxonii e Typographeo Clarendoniano.
• Hinterberger, Martin. 2014. “Byzantine Hagiography and Its Literary Genres. Some Critical Observations”. In The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography: Vol. II: Genres and Contexts, 25–61. Farnham: Ashgate Publishing, Ltd.
• Koukoules, Phaidônos I. 1948. Byzantinôn bios kai politismos: Scholeia, paidôn anatrophè, paignia. Monuments de la parole, gestes, superstitions. Institut français d’Athènes.
• Lampe, Geoffrey W.H. 1961. A Patristic Greek Lexicon. Oxford: The Clarendom press.
• Rydén, Lennart. 1995. The Life of St. Andrew the Fool: Introduction, Testimonies and Nachleben Indices. 2 vols. Acta Universitatis Upsaliensis 4. Uppsala : Stockholm: Uppsala University; Distributor, Almqvist & Wiksell International.
• Геродот. 1972. Геродот. История в девяти книгах. Pед. Н.А. Мещерский. пер. Г.А. Стратановский. Ленинград: Наука.
• Лазарев, Виктор Никитич. 2000. Русская иконопись от истоков до начала XVI в. Москва: Искусство.
• Молдован, Александр Михайлович. 2000. Житие Андрея Юродивого в славянской письменности. Москва: Азбуковник.
• Пичхадзе, Анна Абрамовна. 2015. «Как работал с источниками древнерусский переводчик?» Slověne. International Journal of Slavic Studies. 4 (1): 361–65.
• Лев Диакон. 1988. История. пер. М.М. Копыленко. Москва: Наука.
• Фрейденберг, Л.А. 1969. «Византийская литература второй половины ΙΧ-ΧΙΙ вв.» В Памятники византийской литературы ΙΧ-ΧΙV в., 7–39. Москва: Наука.