THE CANONICAL, LEGAL AND LITURGICAL CONSEQUENCES OF THE REDEFINITION OF THE SACRAMENT OF MARRIAGE IN THE OLD CATHOLIC CHURCHES

• Authors: Mames Tomasz Dariusz
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Both the Roman Catholic Church and the canonical Orthodox Churches, or Churches associated with the Union of Utrecht, include marriage in the seven sacraments. Nevertheless, there is no agreement between them regarding the minister of the sacrament, the possibility of a second marriage after divorce or clergy marriage. In recent years, tensions in individual ecclesial communities have also been exacerbated by canonical legalization of same-sex relationships. This issue concerns, in particular, the Churches whose bishops are part of the International Conference of Old Catholic Bishops. In the West European Old Catholic Churches of the Union of Utrecht there is full agreement that homosexual orientation is one of the variants of human nature. Old Catholics Theologians believe that the condemnation of homosexuality which we find in Scripture resulted from the state of knowledge at the time and related cultural connotations. They point out that modern science shows this phenomenon in a completely different perspective, based on the results of scientific research unknown to either the Biblical tradition or the Tradition of the early Church. The consequence of this was the opening of the debate on their nature and on the possibility of blessing same-sex relationships.

Keywords

EN

Old Catholic Church; Sacramentology; Marriage; Same-sex marriage; homosexuality

• Publisher: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
• Journal: Forum Teologiczne
• Year: 2021
• Volume: 22
• Pages: 125-140

Dates

published

2021-11-30

Contributors

author

Mames Tomasz Dariusz

• Eglise Catholoque et Apostolique de Paris (ECAP) / Catholic and Apostolic Church of Paris (Frances)
• Society of Friends of Sociences in Przemyśl (Poland)

References

• Arx Urs von, 2002, Editors` Introduction, Anglican Theological Review, LXXXIV/3, pp. 491–500.Arx Urs von, 2008, Rozłamowa parafia w Kościele Polskokatolickim (KPK) w Polsce, Rodzina, 1, pp. 10–11.Arx Urs von, 2013, Kościół i wspólnota kościelna – wprowadzenie i refleksje, (trans.) Dariusz Bruncz, in: Jacek Jezierski (ed.) Dialog ekumeniczny: Rzym – Kościoły Unii Utrechckiej (2009), Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, Olsztyn, pp. 15–29.Bałakier Edward, 1990, Sakramentologia starokatolicka, Chrześcijańska Akademia Teologiczna, Warszawa.Bec André Le, 2018, Miséridorde & Amour. L`Église Mariavite, ECAP, Paris.Berlis Angela, 2008, Frauen im Amt Alt-Katholischen Kirche, in: Jacek Jezierski (ed.), Biskup – prezbiter – diakon. Perspektywa polskokatolicka i rzymskokatolicka, Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, Olsztyn, pp. 101–111.Berlis Angela, 2015, Pfarrer auf Freiersfüßen Die Entflechtung von Priestertum und Pflichtzölibat in der Alt-Katholischen Kirche der Niederlande, in: Anja Goller, Andreas Krebs Andreas and Matthias Ring (eds.), Weg-Gemeinschaft Festschrift für Günter Eßer, Alt-Katholischer Bistumsverlag, Bonn, pp. 72–85.Domagała Bożena, 1996, Polski Narodowy Kościół Katolicki – herezja, ruch narodowy czy ruch społeczny, Zakład Wydawniczy NOMOS, Kraków.Dupac de Bellegarde, MG, 1852, Histoire abrégée de l`Église Métropolitaine d`Utrecht, principalement depuis la Révolution Sept Provinces-Unies des Pays-Bas, sous Philippe II, jusqu`à l`an 1784, JA Van Woestenberg, Utrecht.Eßer Günter, 2016, “Gott segnet Euch, damit Ihr ein Segen für andere werdet”. Die Sakramentalität gleichgeschlechtlicher Partnerschaften. Ein Beitrag zur aktuellen Diskussion in der Alt-Katholischen Kirche Deutschlands, Alt-Katholische und Ökumenische Theologie, Jahresheft des Alt-Katholischen Seminars der Universität Bonn, 1, p. 67–78.Frieling Reinhard, 2000, Ordynacja kobiet w refleksji biblijnej, ewangelickiej i ekumenicznej, Rocznik Teologiczny, 42/1, pp. 157–168.Haag Lothar, 2016, Trauung und Partnerschaftssegnung. Nötige Unterscheidung oder Diskriminierung?, Alt-Katholische und Ökumenische Theologie. Jahresheft des Alt-Katholischen Seminars der Universität Bonn, 1, pp. 59–66.Haag Martine, 1996, Statut des femmes dans les organisations religieuses : l`example de l`accès au pouvoir clérical, Archives de Sciences Sociales des Religions, 95, pp. 47–67.Hartmann Fritz, Seidler Gerhard, 2012, Notre Foi. La Foi de l`Église Catolique Nordique et l`Église Catholique Chrétienne d`Allemagne, Port Royal Verlag, Port Royal.Helminiak Daniel A., 2002, Co Biblia naprawdę mówi o homoseksualności?, transl. Jerzy Jaworski, Wydawnictwo Uraeus, Gdynia. Komunikat z I Sesji Kapituły Generalnej, 2015, Mariawita, 4–9, p. 8.Krebs Andreas, 2019, Zur Debatte um Ehe und Partnerschaft. Gleichheit oder Differenz?, Christkatholisch. Zeitschrift der Christkatholischen Kirche der Schweiz, 4, pp. 4–7.Küry Urs, 1996, Kościół Starokatolicki. Historia, nauka, dążenia, transl. Wiktor Wysoczański, Chrześcijańska Akademia Teologiczna, Warszawa.List pasterski Biskupów Kościoła Starokatolickiego Mariawitów, 2014, Mariawita, 4–6, pp. 3–6.Majewski Tadeusz R., 1993, Urząd duchowny w Kościele Polskokatolickim, Miesięcznik Kościelny. Urzędowy organ wewnętrzny Kościoła Polskokatolickiego w RP, 12/X, pp.74–81.Mames Tomasz D., 2009, Mysteria Mysticorum. Szkice z duchowości i historii mariawitów, NOMOS, Kraków.Methuen Charlotte, 2007, The Bonn Agreement and the catholicization of Anglicanism: Anglicans and Old Catholics in the Lang papers and the Douglas papers 1920–1939, Internationale Kirchliche Zeitschrift: Neue Folge der Revue Internationale de Théologie, 97, pp. 1–22.Michalski Mirosław, 2008, Odejście od obowiązkowego celibatu duchownych w Polskim Narodowym Kościele Katolickim i Kościele Polskokatolickim, in: Jacek Jezierski (ed.), Biskup – prezbiter – diakon. Perspektywa polskokatolicka i rzymskokatolicka, Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, Olsztyn, pp. 55–65.Pérès Jacques-Noël, 2019, Libre parole d`un protestant sur le mariage, Unité des Chrétiens, 194, p. 24.Ploeger Mattijs, 2015, Liturgische Spiritualität als Glaubens- und Lebensstil Autobiographische und Theologische Reflexionen als Beitrag zum Alt-Katholischen Identitätsdiskurs, in: Anja Goller, Andreas Krebs Andreas and Matthias Ring (eds.), Weg-Gemeinschaft Festschrift für Günter Eßer, Alt-Katholischer Bistumsverlag, Bonn, pp. 15–30.Przedpełski Borys, 2008, Sukcesja apostolska w zachodnioeuropejskich Kościołach starokatolickich Unii Utrechckiej. Spojrzenie polskokatolickie, in: Jezierski Jacek (ed.), Biskup – prezbiter – diakon. Perspektywa polskokatolicka i rzymskokatolicka, Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, Olsztyn, pp. 67–92.Przedpełski Borys, 2013, Odśrodkowe tendencje reformistyczne Kościoła Rzymskokatolickiego krajów języka niemieckiego w XVIII i XIX stuleciu, Wydawnictwo Naukowe ChAT, Warszawa.Przedpełski Borys, 2018, Konsekracja biskupów polskokatolickich w 1952 roku, in: Paweł Rabczyński (red.), Sukcesja i urząd biskupa. Perspektywa polskokatolicka i rzymskokatolicka, Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn, pp. 109–120.[b.a], 2016, Unia Utrechcka i Kościół Szwecji w pełnej komunii (2016, Nov. 24), in: Ekumenizm [online], access: 12.05.2019 <https://www.ekumenizm.pl/ekumenizm/na-swiecie/unia-utrechcka-kosciol-szwecji-pelnej-komunii/>.Rein Harald, 2006, Rapport de la commission Église et homosexualité, Présence catholiques--chrétiennes. Supplément, 4, pp. 2–3.Ring Matthias, Rütten Christian and Thuringer Siegfried, 2016, Der Ritus der Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften Ein Werkstattbericht, Alt-Katholische und Ökumenische Theologie, Jahresheft des Alt-Katholischen Seminars der Universität Bonn, 1, pp. 49–58.Rozmowy z przedstawicielami Unii Utrechckiej, 2013, Mariawita, 7–9, p. 26.Rybak Stanisław, 2011, Mariawityzm. Dzieje i współczesność, Agencja Wydawnicza CB, Warszawa. Savoy Irène, 2006, Synod National Aarou 2006. Le sentiment d`être dans un débat parlementaire. L`ouverture de l`esprit de notre Église, Présence. Mensuel de paroisses catholiques-chrétiennes de Suisse romande, 6, pp. 4–5.Stanowisko Kościoła Rzymskokatolickiego i Polskiej Rady Ekumenicznej w sprawie projektu ustawy o rejestrowanych związkach między osobami tej samej płci, 7 marca 2005 r., w: Polska Rada Ekumeniczna [online], access: 27.10.2019, <https://ekumenia.pl/content/uploads/2014/03/ustawa-o-zwiazkach-stanowisko-PRE-i-KRK-2005.pdf>.Statute of the Old Catholic Boshops United in the Union of Utrecht., 2001, in: Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz (IBK), Beiheft zu IKZ 91, Bern, pp. 28–39.The Declaration of Utrecht (September 24, 1889), 2001, in: Internationalen Altkatholischen Bischofskonferenz (IBK), Beiheft zu IKZ 91, Bern, pp. 40–42.The Holy Bible containing the Old and New Testaments: translated out of the original tongues: and with the former translations diligently compared and revised, by His Majesty’s special command, 1891, The British and Foreign Bible Society, London. Tomaszewska Joanna, 2001, Women-Church, czyli rebeliantki w Kościele, Katedra Gender Studies UW, 1, pp. 202–211.Urbisch Johannes J., 2006, Die Geschichte des Alt-Katholizismus in Schlesien bis 1945, Alt-Katholische Kirchengemeinde, Berlin.Vignot Bernard, 2010, Le phénomène des Églises parallèles, Éditions du Cerf, Paris. Wysoczański Wiktor, 2009, Kościół Polskokatolicki, in: Hanna Tranda, Mirosław Patalon (eds.), W drodze za Chrystusem. Kościoły chrześcijańskie w Polsce mówią o sobie, Wydawnictwo WAM 2009, Kraków, pp. 143–164.