Paweł Florenski oczami Sergiusza Chorużego

• Authors: Justyna Kroczak

Title variants

EN

Pavel Florensky in the Sergey Khoruzhy’s Estimation

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Artykuł jest próbą uchwycenia poglądów najważniejszego współczesnego filozofa rosyjskiego Sergiusza Chorużego przez pryzmat jego krytyki myśli Pawła Florenskiego. Ten ostatni – geniusz i męczennik za wiarę (jak powszechnie się sądzi) – okazuje się być dalekim od głównej duchowej tradycji prawosławia, hezychazmu, podobnie zresztą jak większość religijnych filozofów rosyjskich Srebrnego Wieku. Tradycję tę charakteryzuje bowiem energetyzm, a Florenskiego esencjalizm. Wspomniany energetyzm – pojęcie dość enigmatyczne z perspektywy kultury Zachodu – stanowi fundament własnej propozycji filozoficznej Chorużego. Choruży docenia, co prawda, twórczość Florenskiego, twierdzi jednak, że ma ona wartość tylko historyczną. Te i inne punkty zostały omówione w prezentowanym tekście.

EN

The paper is an attempt to present philosophical views of one of the currently most prominent Russian thinkers, Sergey Khoruzhy, through the prism of critique of Pavel Florensky’s thought. The latter – a genius and a martyr (as he is thought to be) – like most of the religious philosophers of the so-called Silver Age of Russian culture, seems to be far removed from the mainsteam of Orthodox spiritual tradition – hesychasm. The said tradition can be described as energetism whereas Florensky’s thought is best viewed as essentialism. Energetism, a quite enigmatic concept from the Western perspective, appears as fundamental concept of Khoruzy’s own philosophical conception – synergetic anthropology. Khoruzhy recognizes importance of Florensky’s thought but he considers it of historical value only. These and other points are elaborated in presented paper.

Keywords

PL

Paweł Florenski; Sergiusz Choruży; filozofia rosyjska

EN

Pavel Florensky; Sergey Khoruzhy; Russian philosophy

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Filozoficzne
• Year: 2014
• Volume: 62
• Issue: 3
• Pages: 5-18

Contributors

author

Justyna Kroczak

• Instytucie Filozofii Uniwersytetu Zielonogórskiego

References

• Choruży S., Człowiek: istnienie, rozszczepiające się na trzy sposoby, przeł. L. Leonkiewicz, „Przegląd Filozoficzny – Nowa Seria” 2010, nr 2.
• Kijas Z.J., Homo creatus est. Ekumeniczne studium antropologii Pawła Florenskiego i H. Ursa von Balthasara, Bratni Zew, Kraków 1996.
• Kroczak J., Pawła Florenskiego kultura symboliczna, „Człowiek i Społeczeństwo”, vol. XXXV, Poznań 2013.
• Tichołaz А., Platonizm w Rosji, przeł. H. Rarot, Kraków 2004.
• Walicki А., Zarys myśli rosyjskiej. Od oświecenia do renesansu religijno-filozoficznego, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2005.
• Wywiad z Sergiuszem Chorużym — rozmawia Ł. Leonkiewicz, „Przegląd Filozoficzny – Nowa Seria” 2010, nr 2.
• Бибихин В.В., Энергия, Москва 2010.
• Визгин В.П., Христианский платонизм как экзистенциальный опыт, „Философские Науки” 2007, nr 1.
• Гараева Г.Ф., Павел Александрович Флоренский, Краснодар 2007.
• Игумен Андроник, Примечания к статье Макрокосм и микрокосм в: П.А. Флоренский, Сочинения в четырех томах, т. 3(1), Мысль, Москва 2000.
• Мочалов Е.В., Антропологические темы в философии всеединства в России ХIХ-ХХ в., Нижегородский Гуманитарный Центр, Нижний Новгород 2002.
• Павленко А.Н., Возможность техники: взгляд из Лавры и голос из Марбурга, в: А.Н. Паршин, О.М. Седых (ред.), Павел Александрович Флоренский, РОССПЭН, Москва 2013.
• Р. Берд, Эстетика и Предание в русской религиозной философии (Вяч. Иванов, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков), в: С.С. Хоружий, О.И. Генисаретский (ред.), Феномен человека в его эволюции и динамике, ИФ РАН, Москва 2009.
• Флоренский П.A., Об Имени Божием, в: тот же, Имена, Эксмо Пресс, Москва 2008.
• Хоружий С.С., Выготский, Флоренский и исихазм в проблеме формирования современной антропологической модели, в: тот же, Очерки синергийной антропологии, Институт философии, теологии и истории Св. Фомы, Москва 2005.
• Хоружий С.С., Имяславие и культура серебряного века: феномен московской школы христианского неоплатонизма, в: тот же, Опыты из русской духовной традиции, ПАРАД, Москва 2005.
• Хоружий С.С., Личность и энергия в богословии о. Иоанна Мейендорфа и в современной философии в: тот же, Исследования по исихатской традиции. Многогранный мир исихазма, т. 2, Издательство Русской христианской гуманитарной Академии, Санкт-Петербург 2012
• Хоружий С.С., Миросозерцание Флоренского, Водолей, Томск 1999.
• Хоружий С.С., О философии священника Павла Флоренского, в: П.А. Флоренский, Столп и утверждение истины, т. 1, Правда, Москва 1990.
• Хоружий С.С., Обретение конкретности в: П.А. Флоренский, У водоразделов мысли, т. 2, Правда, Москва 1990.
• Хоружий С.С., После перерыва. Пути русской философии, Алетейя, Санкт-Петербург 1994.
• Хоружий С.С., Православно-аскетическая антропология и кризис современного человека, ИСА, Москва 2006.
• Хоружий С.С., София — космос — материя, в: Д.К. Бурлака (ред.), С.N. Булгаков: pro et contra, Издательство Русского Христианского Гуманитарного Института, Санкт-Петербург 2003.
• Хоружий С.С., Три школы внимания: Гурджиев – Гуссерль – исихазм в: тот же (ред.), Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте, Прогресс-Традиция, Москва 2010.
• Хоружий С.С., Философский процесс в России, в: тот же, О старом и новом, Алетейя, Санкт-Петербург 2000.
• Хоружий С.С., Философский символизм П.А. Флоренского и его жизненные истоки, в: Д.К. Бурлака (ред.), Павел Александрович Флоренский: Pro et contra, Издательство Русского Христианского Гуманитарного Института, Санкт-Петербург 1996.
• Янцен В., Эпизод из истории связей Э. Гуссерля и М. Хайдеггера с русской муслью (1931), в: М.А. Колеров (ред.), Исследования по истории русской мысли, Ежегодник 2003, nr 6, Москва 2004.

Identifiers

ISSN

0035-7685