„Więcej” niż pedagogika… W kierunku konwersyjnego ujaśnienia źródłowego charakteru filozofii wychowania

• Authors: Płóciennik Michał

Title variants

EN

“More” than pedagogy… In the Direction of controversial enlightenment of the source character of the philosophy of upbringing

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

EN

Pedagogy, both as an academically theoretical activity and humanistically social practice has been under a serious crisis for a long time. Obviously, this crisis has been caused by numerous reasons, both external and internal. Yet, it seems to be a perfect opportunity to re-discover the source of pedagogy in the philosophy of upbringing and – through the conversion in the centre of pedagogical thinking – to restore the tension between philosophy (in its wise ontological-metaphysical hesitation) and pedagogy. It seems clear that this lack of tension and limiting pedagogy to a detailed social science, is damaging and appears to be the fundamental problem and the main reason of the critical condition of contemporary pedagogy.

Keywords

PL

pedagogika; filozofia wychowania; konwersja; prawda; bycie

EN

pedagogy; philosophy of upbringing; conversion; truth; being

• Publisher: Wydawnictwo im. Stanisława Podobińskiego Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie
• Journal: Edukacyjna Analiza Transakcyjna
• Year: 2016
• Issue: 5
• Pages: 137–153

Contributors

author

Płóciennik Michał

• Akademia im. Jana Długosza w Częstochowie

References

• Ablewicz, K. (2002). Człowiek jako metodologiczny problem pedagogiki. Horyzonty Wychowania, 1, 85–105.
• Benedykt XVI (2009). Encyklika Caritas in veritate. Kraków: Wydawnictwo AA.
• Biesaga, T. (2004). Status embrionu – stanowisko personalizmu ontologicznego. W: T. Biesaga (red.), Bioetyka polska (s. 257–264). Kraków: Wydawnictwo Naukowe PAT.
• Biesaga, T. (2012). Osoba a normy etyczne. W: P.S Mazur (red.), Spór o osobę w świetle klasycznej koncepcji człowieka (s. 113–121). Kraków: WAM.
• Błeszyński, K. (2016). Przedmowa tłumacza. W: H. Bergson, Wstęp do metafizyki. Kraków: vis-à-vis.
• Chrost, S. (2013). Homo capax Dei jako ideał wychowania. Kraków: Oficyna Wydawnicza „Impuls”.
• Clément, O. (2009). Taizé. Poszukiwanie sensu życia. Poznań: Wydawnictwo Święty Wojciech.
• Conche, M. (2007). Filozofować w nieskończoność. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
• Dobroczyński, B. (2013–2014). Musisz zapracować na to, co masz za darmo. List, 12/2013–1/2014, 14–17.
• Ferry, L. (1998). Człowiek-Bóg czyli o sensie życia. Warszawa: PIW.
• Filek, J. (2013). Podstawowe pytanie etyczne w horyzoncie prawdy, wolności i odpowiedzialności. Argument Journal, 1, 161–175.
• Folkierska, A. (1990). Wychowanie w perspektywie hermeneutycznej. W: Z. Kwieciński, L. Witkowski, (red.), Ku pedagogii pogranicza (s. 99–116). Toruń: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
• Frejek, N. (2004–2005). Problematyka „być i mieć” u Jana Pawła II. Rocznik Wydziału Filozoficznego Wyższej Szkoły Filozoficzno-Pedagogicznej Ignatianum w Krakowie, 11, 169–179.
• Friedmann, G. (1970). La Puissance et la Sagesse. Paris.
• Fromm, E. (2013a). O byciu człowiekiem. Kraków: Wydawnictwo vis-à-vis/Etiuda.
• Fromm, E. (2013b). Rewolucja nadziei. W stronę uczłowieczonej technologii. Kraków: Wydawnictwo vis- à-vis/Etiuda.
• Gadacz, T. (2013). O zmienności życia. Warszawa: Wydawnictwo Iskry.
• Galarowicz, J. (2006). Być ziarnem pszenicznym. Nowa książeczka o człowieku. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
• Grzegorczyk, A. (1998). Pieczęć Sensu. W: E. Stein, Twierdza duchowa (s. 5–26). Poznań: Zysk i S-ka.
• Grzegorczyk, A. (2014). Sedes Sapientiae. W: A. Grzegorczyk, Humanistyka i obecność (s. 11–28). Poznań: Wydawnictwo Naukowe i Innowacje.
• Hadot, P. (2000). Czym jest filozofia starożytna. Warszawa: Fundacja Aletheia.
• Hadot, P. (2003). Filozofia jako ćwiczenie duchowe. Warszawa: Fundacja Aletheia.
• Halík, T. (2011). Teatr dla aniołów. Życie jako religijny eksperyment. Kraków: Znak.
• Hałas, E. (2007). Konwersja. Perspektywa socjologiczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.
• Heidegger, M. (1977). List o humanizmie. [w:] M. Heidegger, Budować, mieszkać, myśleć (s. 76–127). Warszawa: „Czytelnik”.
• Heidegger, M. (1996). Przyczynki do filozofii (Z wydarzania). Kraków: WAM.
• Heidegger, M. (2010). Bycie i czas. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Hołub, G. (2008). Being person and acting as a person. Forum Philosophicum, 13, 267–282.
• Hołub, G. (2012). Osoba ludzka: pomiędzy paradoksem a wieloaspektowością istnienia. W: P.S. Mazur (red.), Spór o osobę w świetle klasycznej koncepcji człowieka (s. 185–205). Kraków: WAM.
• Jan Paweł II (1979). Encyklika Redemptoris homini. Poznań: Pallottinum.
• Jan Paweł II (1980). W imię przyszłości kultury. Przemówienie wygłoszone w siedzibie UNESCO, Paryż, 2 czerwca 1980. L’Osservatore Romano (wyd. polskie), 6, 4–6.
• Jodłowska, B. (2012). Pedagogika sokratejska. Kraków: Oficyna Wydawnicza „Impuls”.
• Judycki, S. (2003). Zagadka naturalizmu. Roczniki Filozoficzne, 3, 17–37.
• Kaczyńska, W. (1998). Przedzałożeniowość myślenia i postępowania pedagogicznego. Warszawa: Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego.
• Kamiński, K. (2013). Filozofia na studiach pedagogicznych. Przegląd Pedagogiczny, 1, 97–104.
• Kant, I. (1953). Uzasadnienie metafizyki moralności. Warszawa: PWN.
• Kołakowski, L. (1997). Bergson. Warszawa: PWN.
• Kłoczowski, J.A. (1999). „Na początku był Sens”. Metafizyka a wiara w pismach Edith Stein. W: K. Mech (red.), Człowiek wobec religii. Filozoficzne aspekty religijnego sensu (s. 113–124). Kraków: Zakład Wydawniczy „Nomos”.
• Kowalczyk, S. (2005). Filozofia kultury. Próba personalistycznego ujęcia problematyki. Lublin: Wydawnictwo KUL.
• Krasnodębski, M. (2005). Antropologia i etyka podstawą filozofii wychowania. Pedagogika społeczna, 3, 7–29.
• Krishnamurti, J. (2003). Rozmowy z sobą samym. Poznań: Dom Wydawniczy Rebis.
• Krishnamurti, J. (2014). Wolność od znanego. Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka.
• Kulesza-Milewski, A. (2008–2009). Główne dylematy filozofii, a problemy współczesnej filozofii wychowania. Pedagogika Filozoficzna on-line, 78–89.
• McDowell, J. (2010). Kim jestem? Spójrz na siebie oczami Boga. Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Vocatio”.
• Michalski, K. (1978). Heidegger i filozofia współczesna (wydanie drugie uzupełnione). Warszawa: PIW.
• Nowak, W.M. (2008). Charles Taylor o religii i humanizmie wyłącznym w warunkach nowoczesności. Teka Kom. Polit. i Stos. Międzynar. – OL PAN, 95–106.
• Rodziński, A. (1968). U podstaw kultury moralnej. Roczniki Filozoficzne, 2, 43–49. Pacukiewicz, M. (2012). Grań kultury. Transgresje alpinizmu. Kraków: Universitas. Pascal, B. (2008). Myśli. Warszawa: Hachette.
• Pawłowski, K.J. (1996). Wąska ścieżka prawdy. Rozważania na podstawie filozofii jogi klasycznej oraz nauk św. Jana od Krzyża. Kraków: Zakład Wydawniczy „Nomos”.
• Płóciennik, M. (2013). Metanoia ku życiu w „wymiarze głębi”. Ugruntowanie pedagogiki jako paideiahodii wobec wyzwań współczesności. W: J. Bartoszewski, J. Swędrak, E. Struzik (red.), Wychowanie: czy może „obejść się” bez duchowości?. Kraków: Mellow.
• Płóciennik, M. (2014). Między „logosem bycia” a „byciem logosu”. Ku źródłowej problematyce wychowawczej warunkach współczesności. W: J. Spętana (red.), Współczesne zagrożenia wychowawcze. Studium z pogranicza pedagogiki i filozofii (s. 99–110). Środa Wielkopolska – Kraków: Oficyna Wydawnicza „Impuls”.
• Płóciennik, M. (2015). Czy można nauczyć się być? (Za-)istnienie jako fundamentalna sytuacja graniczna człowieka i jej odpowiedzialnościowe (więcej niż pedagogiczne) implikacje. W: S. Jaranowska (red.), Człowiek w sytuacji granicznej. Filozoficzne, kulturowe i historyczne wymiary refleksji i jej implikacje pedagogiczne (s. 62–80). Radom: Wydawnictwo Naukowe Instytutu Technologii Eksploatacji – Państwowego Instytutu Badawczego.
• Rahner, K. (2008). Słuchacz Słowa. Ugruntowanie filozofii religii. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
• Sandel, M. (2014). Przeciwko udoskonalaniu człowieka. Etyka w czasach inżynierii genetycznej. Warszawa: Kurhaus.
• Sosnowska, P. (2009). Filozofia wychowania w perspektywie Heideggerowskiej różnicy ontologicznej. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
• Sosnowska, P. (2015). Arendt i Heidegger. Pedagogiczna obietnica filozofii. Kraków: Universitas.
• Starnawski, W. (2011). Bycie osobą. Podstawy moralności i wychowania. Warszawa: Wydawnictwo UKSW.
• Starnawski, W. (2012). Źródła i pedagogiczne konsekwencje redukcjonizmu antropologicznego. Pedagogia Christiana, 1, 11–29.
• Stein, E. (1998). Filozofia egzystencjalna Martina Heideggera. W: E. Stein, Twierdza duchowa (s. 135–203). Poznań: ZYSK i S-KA.
• Styczeń, T. (1982). Prawda o człowieku a etyka. Roczniki Filozoficzne, 2, 41–95.
• Styczeń, T. (2000). Być sobą to przekraczać siebie – o antropologii Karola Wojtyły. W: K. Wojtyła, „Osoba i czyn” oraz inne studia antropologiczne (s. 491–526). Lublin: TN KUL.
• Szewczyk, K. (2013). Wychować człowieka mądrego. Zarys etyki nauczycielskiej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Szkaradnik, K. (2012). Metanarracja postmodernizmu? O aporiach myśli wyzwolonej. HYBRIS, 17, 101–120.
• Śliwerski, B. (2010). Myśleć jak pedagog. Sopot: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.
• Tischner, J. (2011). Myślenie według wartości. Kraków: Znak.
• Unamuno de, M. (1984). O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród narodów. Kraków – Wrocław: Wydawnictwo Literackie.
• Walczak, A. (2006). W sprawie filozofii wychowania. Pedagogika Filozoficzna on-line, 1, 9–25.
• Welte, B. (2000). Bóg w myśleniu Heideggera. W: B. Welte, Czas i tajemnica. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
• Witkiewicz, S.I. (1976). O znaczeniu intelektualizmu w literaturze. W: S.I. Witkiewicz, Bez kompromisu. Pisma krytyczne i publicystyczne. Warszawa: PIW.
• Załuski, W. (2014). Przeciw rozpaczy. O tragicznej wizji świata i sposobach jej przezwyciężania. Kraków: Copernicus Center Press.
• Zboralska, M. (2012a). Przekraczanie siebie jako podstawa antropologii teologicznej Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Lublin: WN KUL.
• Zboralska, M. (2012b). Przekraczanie siebie fundamentalną kategorią antropologii Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Teologia w Polsce, 6(1), 127–141.

Identifiers

DOI

http://dx.doi.org/10.16926/eat.2016.05.09