„Służ mi i bądź nieskazitelny (…)” (Rdz 17:1) – obrzezanie w Biblii Hebrajskiej jako usunięcie skazy

• Authors: Pogonowski Jakub

Title variants

EN

„Walk before me and be blameless (…)” (Gen 17:1) – Circumcision in the Hebrew Bible as a Removal of Blemish

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przedmiotem artykułu jest przedstawienie obrzezania w Biblii Hebrajskiej jako rytuału mającego na celu usunięcie skazy. Główny nacisk położony został na wykazanie związku między metaforycznym a literalnym znaczeniem obrzezania oraz jego konsekwencjami teologicznymi. W pracy przeanalizowano szereg fragmentów z Biblii Hebrajskiej zawierających leksemy odnoszące się do obrzezania w rozmaitych kontekstach. Analiza wykazała, że koncepcja obrzezania w Biblii Hebrajskiej w dużej mierze bazuje na założeniu, iż nieobrzezanie/ napletek – zarówno w sensie fizycznym, jak i metaforycznym - stanowi skazę skutkującą niemożnością wypełnienia swego zadania lub funkcji.

EN

The purpose of this article is to describe circumcision in the Hebrew Bible as a ritual performed to remove a blemish. The stress has been put on showing the relationship between the literal and metaphorical meaning of circumcision and its theological consequences. The paper includes an analysis of various Hebrew Bible verses pertaining to circumcision and containing related lexemes in various contexts. The analysis shows that the concept of circumcision in the Hebrew Bible presumes that lack thereof – in the literal as well as metaphorical sense – constitutes a blemish, which renders it impossible to fulfil one’s purpose or function.

Keywords

PL

Obrzezanie; skaza; Biblia Hebrajska; napletek; obrzezanie serca

EN

circumcision; blemish; Hebrew Bible; foreskin; circumcision of the heart

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2019
• Issue: 45
• Pages: 15-31

Contributors

author

Pogonowski Jakub

• Uniwersytet Warszawski

References

• Baraniak, M., Na ciele czy w duszy? Obrzezanie w polemice żydowsko – chrześcijańskiej, “The Polish Journal of the Arts and Culture” 4 (1/2013), s. 79-100
• Baumgartner, W. - Koehler L. - Stamm J.J., Wielki Słownik Hebrajsko – Polski i Aramejsko- Polski Starego testamentu, red. naukowy wydania polskiego: Przemysław Dec, Warszawa 2013.
• Botterweck, G.J. – Ringgren, H. – Fabry, H.J., Theological Dictionary of the Old Testament, Grand Rapids/ Cambridge 2001.
• Briggs, C.A. - Brown, F. - Driver, S. R., Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, Oxford 1907.
• Boiling, R.G., Joshua, A New Translation with Introduction and Commentary (Anchor Bible; 6), Doubleday 1982.
• Bright, J., Jeremiah, A new Translation with Introduction and Commentary (Anchor Bible; 21), New York 1965.
• Brueggemann, W. i in., General & Old Testament Articles, Genesis, Exodus, Leviticus (New Interpreter’s Bible; 1), Nashville 1994.
• Cassuto, U., A Commentary on the Book of Genesis, t.2, Jerusalem 1967.
• Cassuto, U., A Commentary on the Book of Exodus, Jerusalem 1967.
• Childs, B.S., Exodus, A Commentary (Old Testament Library; 2), London 1974.
• Christensen, D.E., Deuteronomy 1:1 - 21:9 (Word Biblical Commentary; 6A) , Nashville 2001.
• Craigie, P.C. - Kelley, P. H. - Drinkard Jr. J. F., Jeremiah 1-25 (Word Biblical Commentary; 26), Dallas 1991.
• Delitzch, F. - Keil, C.F., Joshua, Judges, Ruth (Commentary on the Old Testament), Peabody 1985.
• Delitzch F. - C. F. Keil, Jeremiah, Lamentations, (Commentary on the Old Testament), Peabody 1985
• DeRouchie, J. S., Circumcision in the Hebrew Bible and Targums: Theology, Rhetoric, and the Handling of Metaphor, “Bulletin for Biblical Research” 14.2 (2004), s. 175–203.
• Dillman, W. A., Genesis critically and exegetically expounded, (tłum. ang. Stevenson W. B.), t. 1, Oregon 2005.
• Durham, J.I., Exodus (Word Biblical Commentary; 3), Dallas 1987.
• Fox, M.V., The Sign of the Covenant: Circumcision in the Light of the Priestly Şôt Etiologies, “Revue Biblique” 81 (1974), s. 562–63.
• Freedman, H. - Simon, M., Midrash Rabbah, Translated into English with Notes, Glossary and Indices, vol. 1(Genesis), London 1961.
• Hall, R.G., Circumcision, w: The Anchor Bible Dictionary, red. D.N. Freedman, New York 1992, s. 1026-1027.
• Hall, R.G., Epispasm: Circumcision in Reverse, “Bible Review”, sierpień 1992, s. 52-57.
• Hamilton, V.P., The Book of Genesis Chapters 1-17 (The New International Commentary on the Old Testament; 1), Grand Rapids 1990.
• Hartley, J.E., Leviticus (Word Biblical Commentary; 4), Dallas 1992.
• Hegg, T., Circumcision as a Sign: The Theological Significance, odczyt na Evengelical Theological Society Northwest Regional Meeting, kwiecień 1990.
• Joüon, P. – Muraoka, T., A Grammar of Biblical Hebrew, Roma 22006.
• Isaac, E., Circumcision as a Covenant Rite, “Anthropos” 59 (1964), s. 444-456.
• Kosior, W., Brit Mila. Uwagi o apotropaicznym znaczeniu obrzezania w midraszach aggadycznych, “The Polish Journal of the Arts and Culture” 4 (1/2013), s. 103-116.
• Kosmala, H., The “Bloody Husband”, “Vetus Testamentum” 12/1 (styczeń 1962), s. 14-28.
• Levine, B.A., Leviticus: The Traditional Hebrew Text with New JPS Translation (JPS Torah Commentary; 3), Philadelphia 1989.
• Marcinkowski, R., Miszna: Naszim (Kobiety), Warszawa Bellerive-sur-Allier 2016.
• McKane, A Critical and Exegetical Commentary on Jeremiah (vol. 1), (International Critical Commentary), Edinburgh 1986.
• Milgrom, J., Leviticus 17-22, A new Translation with Introduction and Commentary (Anchor Bible; 4), Doubleday 2000.
• Propp, W. H. C., Exodus 1-18, A new Translation with Introduction and Commentary (Anchor Bible; 2), Doubleday 1998.
• Ross, A.P., Creation and Blessing, Grand Rapids 1988.
• Sarna, N. M., Genesis: The Traditional Hebrew Text with the New JPS Translation (JPS Torah Commentary; 1), Philadelphia, 1989.
• Sarna, N. M., Exodus: The Traditional Hebrew Text with the New JPS Translation (JPS Torah Commentary; 2), Philadelphia 1999.
• Sasson, J.M. Circumcision in the Ancient Near East, “Journal of Biblical Literature” 85 (1966), s. 473-476.
• Skinner, J., A Critical and Exegetical Commentary on Genesis (International Critical Commentary; 1), Edinburgh 1910.
• Soggin, J.A., Joshua, A Commentary (Old Testament Library; 6), London 1972.
• Speiser, E.A., Genesis, A new Translation with Introduction and Commentary (Anchor Bible; 1) Doubleday 1998.
• Szamocki, G., Opowiadanie o obrzezaniu w Joz 5,2-9. Apel deuteronomisty i jego bezpośredni adresaci, „Collectanea Theologica” 77/3 (2007), s. 5-26.
• Tigay, T.J.,, Deuteronomy: The Traditional Hebrew Text with the New JPS Translation (JPS Torah Commentary), Philadelphia/ Jerusalem 1996.
• Thiessen, M., Contesting Conversion: Genealogy, Circumcision, and Identity in Ancient Judaism and Christianity, Oxford, 2011.
• Wenham, G.J., Genesis 1-15 (Word Biblical Commentary; 1), Dallas 1994.
• Wróbel, M.S., Targum Neofiti 1. Księga Rodzaju, (Biblia Aramejska), Lublin 2014.
• Biblia Tysiąclecia, wyd. V http://biblia.deon.pl/ [31.05.2019].
• Jewish Encyclopedia http://www.jewishencyclopedia.com [27.01.2019].
• Majmonides (Rambam) Miszne Tora https://www.sefaria.org.il/person/Rambam [31.05.2019].
• Mechilta de-Rabbi Iszmael https://www.sefaria.org.il/Mekhilta_d’Rabbi_Yishmael [31.05.2019].
• http://bibliepolskie.pl/ [31.05.2019].
• Von Rad, G., Genesis, A Commentary (Old Testament Library; 1), London 1961.