Nauczanie teologii moralnej w seminarium diecezji siedleckiej 1818-2018

• Authors: Pielak Piotr

Title variants

EN

Teaching of the moral theology at the seminary in Diocese of Siedlce 1818-2018

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Teaching of the moral theology at the seminary in Diocese of Siedlce 1818-2018 Tis article concerns the teaching of the moral theology at the seminary in Diocese of Siedlce over the last 200 years and consists of three parts. Te frst part shows the histo-rical context of the moral theology in the 18th and 19th century. Te second one discusses the ways of teaching moral theology in the seminary of Janów Podlaski – frst capitol of Diocese – from the beginning to the liquidation of Diocese in 1867. Te last part presents the ways of teaching moral theology afer second establishment, which took place in 1918, up to now. Te presented overview of the moral education issues at the seminary in Sie¬dlce during the 19th century shows that essentially it is the legalistic theology. However, it is already situated in the perspective of the emerging renovation that has become frmly established at the Church afer Vatican Council II, which took place in the frst half of the 20th century.

Keywords

PL

diecezja siedlecka; seminarium duchowne; polska teologia moralna; odnowa teologii moralnej; systemy moralne

EN

Diocese of Siedlce; seminary; polish moral theology; renovation of moral theology; moral systems

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
• Journal: Teologiczne Studia Siedleckie
• Year: 2018
• Issue: XV/15
• Pages: 175-214

Dates

published

2018-12-31

Contributors

author

Pielak Piotr

References

• Aleksandrowicz, P. (1971). Diecezja Siedlecka, czyli Podlaska (1818-1968). Siedlce: Kuria Diecezjalna Siedlecka.
• Barbasiewicz, E. (1967). Rzut oka na współczesne tendencje teologiczno-moralne, Roczniki Teologiczno-Kanoniczne (14) z. 3, 39-70.
• Błoński, B., Dmowski, R., Wojda J. (2018). Zarys dziejów Wyższego Seminarium Duchownego diecezji siedleckiej, W: Błoński, B., Dmowski, R., Wereda, D (red.). Diecezja siedlecka 1818-2018. Studia i materiały z dziejów. (s. 153-174). Siedlce: Unitas.
• Błoński, B., Mirończuk, R. (2018). Krypty janowskich kościołów. Józef Twarowski herbu Pilawa, biskup janowski czyli podlaski 1857-1866, Echo Katolickie (28) 13(1185), 11.
• Brzostowski, H. (1974). Śp. Ks. kanonik Jan Bazak,Wiadomości Diecezjalne Podlaskie (63) 3-4, 93-95.
• Catalogus Cleri Saecularis ac Regularis Diocesis Podlachiensis Anno Domini 1834.
• Catalogus Cleri Saecularis ac Regularis Diocesis Podlachiensis Anno Domini 1836.
• Czekalski, R. (red.). (2003). Słownik katechetyków polskich XX wieku. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie.
• Derdziuk, A. (2012). Prümmer Dominik.W: Encyklopedia katolicka. t. 16. kol. 558. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Derdziuk, A. (2015). Ks. Stanisław Olejnik jako świadek historii teologii moralnej, Studia Teologica Varsaviensia (53) t. 1, 15-31.
• Dmowski, R. (2008). Szkice z dziejów diecezji podlaskiej,Szkice Podlaskie 16, 93-107.
• Graczyk, M. (2000). Ks. Profesor Stanisław Olejnik jako teolog,Studia Włocławskie 3, 7-19.
• Greniuk, F. (1972). Autonomizacja teologii moralnej, Roczniki Teologiczno-Kano-niczne (19) z. 3, 29-53.
• Greniuk, F. (1993). Katolicka teologia moralna w poszukiwaniu własnej tożsamości. Lublin: RW KUL.
• Greniuk, F. (1975). Zarys dziejów polskiej teologii moralnej,Roczniki Teologiczno--Kanoniczne (22) z. 3, 5-21.
• Greniuk, F. (1967). Teologia moralna XIX wieku, W:Rechowicz, M. (red.), Dzieje teologii katolickiej w Polsce wiek XIX i XX, t. III, cz. I. (s. 221-253)Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Grzebień, L. (1983). Jeż Mateusz,W: L. Grzebień (red.), Słownik polskich teologów katolickich 1918-1981, t. 5 (s. 599-603). Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
• Grzebień L. (1983). Rejowicz Jarosław, W: L. Grzebień (red.), Słownik polskich teolo¬gów katolickich 1918-1981, t. 7 (s. 22-24).Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej
• Karaś, A. (2010). Antropologia biblijna w teologii moralnej w ujęciu Bernarda Häringa,Studia Redemptorystowskie 8, 139-161.
• E. Kasjaniuk, E. (2009).Noldin Hieronim. W: Encyklopedia katolicka. t. 13. kol. 1357. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Kotkowski, S. (1971). Nauczanie w sandomierskim seminarium diecezjalnym w okresie pierwszego dwudziestolecia (1820-1841),Roczniki Teologiczno-Kanoniczne (18) z. 4, 27-52.
• Kopciński, J. (2002). Polska teologia moralna XX wieku.Kraków:Wydawnictwo Na¬ukowe Papieskiej Akademii Teologicznej
• Kopciński, J. (2009). Nauczanie teologii moralnej w Polsce w XIX wieku. Teologia i moralność (5), 207-220.
• Marcol, A. (1991). Profesor Bernard Häring: teolog moralista: wstępna synteza,Stu¬dia Teologica Varsaviensia (29) t. 2, s. 113-123.
• Młynarski, Z. (1970). Formacja intelektualna alumnów Seminarium Duchownego w Janowie Podlaskim 1818-1828.Roczniki Teologiczno Kanoniczne 17. z. 4, 59-81.
• Młynarski, Z. (1994). Ks. Stanisław Olechowski (1902-1989),Wiadomości Diecezjal¬ne Podlaskie (63) 5, s. 182-184.
• Olejnik, S. (1954). O nowe drogi dla teologii moralnej,Collectanea Teologica (25) 4, s. 575-596.
• Olejnik, S. (1962). Postulaty przedmiotowo-metodyczne dotyczące wykładu teologii moralnej, Roczniki Teologiczno Kanoniczne (9) z. 2, 61-94.
• Olszewski, D. (1980). Kulturowe zakorzenienie myśli religijnej na przykładzie sytuacji panującej na ziemiach polskich w XIX w,Studia Teologica Varsaviensia (18) 2, 129-149.
• Petrani, A. (1964). Szkolnictwo teologiczne w Polsce.Prawo Kanoniczne (7) 1-2, 127-200.
• [Pruszkowski], P.J.K. Podlasiak. (1897). Janów Biskupi, czyli Podlaski. Z dawnych i współczesnych źródeł, Kraków: Główny Skład w Księgarni G. Gebethnera i Spółki.
• Pryszmont, J. (1987). Historia teologii moralnej. Warszawa: Akademia Teologii Ka¬tolickiej.
• Pryszmont, J. (1983). Z historii teologii moralnej w ostatnich wiekach. W kierunku o dn ow y, Studia Teologica Varsaviensia (21) t. 1, 7-51.
• Przeździecki, H. (1929). Przemówienie na Uroczystość dziesięciolecia Seminarjum Większego w Janowie wygłoszone dnia 8 października 1929 r. przez J. E. Biskupa Ordynar-jusza, Wiadomości Diecezjalne Podlaskie 11, 288-291.
• Skowroński, B. (2000). Ks. Profesora Olejnika rozwój koncepcji podręcznika teologii moralnej,Studia Włocławskie 3, 20-26.
• Sobór Watykański II. (1968). Dekret o formacji kapłańskiej „Optatam totius”. W: Sobór Watykański II: Konstytucje, Dekrety, Deklaracje. Poznań: Pallotinum.
• Soszyński, R. (1979). Śp. Ks. Edmund Barbasiewicz,Wiadomości Diecezjalne Podla¬skie (48) 4, 124-129.
• Stopniak, S. (1983). Poboży Antoni,W: L. Grzebień (red.), Słownik polskich teologów katolickich 1918-1981, t. 6, (s. 699-700).Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.
• Wicher, W. (1947). Wpływ św. Alfonsa Marii Liguorego na teologię moralną w Polsce,Ateneum Kapłańskie 39 t. 47, 1-13.
• Wicher, W. (1974). Nauka teologii moralnej w dawnych seminariach misjonarskich. Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury w Polsce. t. 3, 162-180.
• Winiarz, A. (1994). Sprawa kształcenia rzymskokatolickiego duchowieństwa świec¬kiego w Księstwie Warszawskim i Królestwie Polskim (1807-1831).Rozprawy z dziejów oświaty 34, 19-39.
• Ziemann, E. (2013).Tanquerey Adolf Alfred.W: Encyklopedia katolicka. t. 19. kol. 488. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Zubka, J. (1962).Śp. Ks. Biskup Marian Jankowski,Wiadomości Diecezjalne Podlaskie (31) 7, 302-311.

Identifiers

DOI

10.5281/zenodo.2572821