Szkic o życiu i twórczości Agwaanbaldana (1797–1864), mongolskiego mistrza buddyzmu tybetańskiego

• Authors: Durkiewicz Paweł

Title variants

EN

The Life and Work of the Mongolian Master of Tibetan Buddhism Agwaanbaldan (1797–1864)

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Agvaanbaldan (1797–1864), a Mongolian Tibetan Buddhist master, epitomises the rich cultural and intellectual exchange between Mongolia and Tibet in the 19th century. Born in northeastern Mongolia, he became a Gelugpa monk and pursued Buddhist studies in Urga, Mongolian capital, and Tibet. Renowned for his scholarship, he served as the master of Dharma at Ikh Khuree monastery and later travelled to Lhasa. Agvaanbaldan’s prolific writings include commentaries on major Gelugpa doxography by Jamyang Shyepa (1648–1721/2), on Abhidarma and Chandrakirti (Candrakīrti), on Tantra and monastic textbooks, numerous ritual texts, sadhanas, and poetic hymns. Despite the challenges of political persecution during communist rule, his works endured through translations into modern Mongolian, English, and Chinese. The digitisation of Buddhist texts has further preserved his legacy. Example of Mongolian treatment of his intellectual legacy reflects the resilience of Mongolian Buddhists, experiencing a revival after decades of suppression. Agvaanbaldan’s journey, from early education to travels and societal roles, shaped his profound impact on Mongolian religious heritage and education. Manuscripts of Agvaanbaldan’s works belong to still unexplored research areas. Some have been found in Mongolia and China but the location of others has not yet been revealed. Textual criticism will allow for future critical editions. At the conclusion of the article, there is an illustration of original paleographic research: a comparison between a xylograph with the text in Tibetan uchen (Tib. dbu can) script and a manuscript in ume (Tib. dbu med) script.

Keywords

EN

Mongolian Buddhism; Agvaanbaldan (1797–1864); Manuscript and; Paleography studies; Tibetan Doxography; Tibetan ume (Tib. dbu med) script

• Publisher: Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
• Journal: Przegląd Orientalistyczny
• Year: 2024
• Pages: 47-70

Contributors

author

Durkiewicz Paweł

• Uniwersytet Warszawski

References

• Buddhist Digital Resource Center (BDRC) – https://www.bdrc.io/.
• Dzieła Agwaanbaldana w języku tybetańskim są również dostępne w Asian Legacy Library – https://asianlegacylibrary.org/
• ’Jam mgon bla ma tsong kha pa chen po la phyag mchod gsol ’debs [„Modlitwa uwielbienia Wielkiego Obrońcy, lamy Congkhapy”] gsung ’bum, tom 7 (a), BDRC: W5926, s. 583–626, 22 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_8955EF [9.05.2024].
• Bka’ drin zla med rtsa ba’i bla ma nges pa don gyi mkhas ba chen po Ngag dbang dpal ldan ba’i mtsan can gyi yon tan brjod pa’i sgo nas bstod ba’i snyan thig dpyid kyi dpal mo’i glu dbyangs zhes bya ba [„Pieśń wiosennej Pelmo: melodyjny hymn dla pochwały uczoności niezrównanego Agwaanbaldana, rdzennego lamy, wielkiego mistrza w absolutnym sensie”] napisana przez Shes rgyas bka’ bcu pa Ngag dbang don grub w XIX wieku. gsung ’bum, tom 6 (cha), BDRC W5926, s. 595–706, 54 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_112408 [6.05.2024].
• Chos rje Ngag dbang dpal ldan rang nyid kyi rnam thar zhes bya ba [„Biografia Czördże Agwaanbaldana” (autobiografia)], gsung ’bum, tom 6 (cha), BDRC W5926, s. 467–510, 22 folio https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_1CC60D [6.05.2024].
• Dge slong chos dar gyis mdzad pa’i43 Rje btsun bla ma dam pa ’dul ba ’dzin pa Ngag dbang dpal ldan dpal bzang po’i rnam thar pa dad pa’i sgo ’byed ces bya ba [„Otwarcie bram [Dharmy],
• czyli Biografia czcigodnego lamy Agwaanbaldana, wyzwoliciela [z kołowrotu wcieleń], najwyż-dar rgyas), XIX wiek, gsung ’bum, tom 6 (cha), BDRC W5926701, s. 595–706, 54 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_112408 [6.05.2024].
• Dpal ldan chos rjes grub mtha’ chen mo’i mchan ’grel gyi skabs skabs su mdzad pa’i rtsa ba’i tshig ’grel zur du bkod pa (tshig ’grel) [Uwagi do dzieła: grub mtha’ chen mo (Wielka Doksografia) autorstwa ’Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje], gsung ’bum, tom 7 (a), BDRC W5926, s. 655–744, 45 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_4E7756 [31.07.2024].
• Grub mtha’ bzhi’i lugs kyi kun rdzob dang don dam pa’i don rnam par bshad pa legs bshad dpyid kyi dpal mo’i glu dbyangs (bden gnyis) [„Melodyjna pieśń wiosenna Wielce Szanownej Bogini ‘O dwóch prawdach (relatywnej i absolutnej) w czterech (buddyjskich) systemach doktrynalnych’], gsung ’bum, tom 1 (ka), BDRC W5926, s. 3–274, 136 folio. https://library.bdrc.io/show/
• Grub mtha’ chen mo’i mchan ’grel mdud grol blo gsal gces nor zhes bya ba las dbu ma thal rang gi skabs (dbu ma pa) [Uwagi do Grub mtha’ chen mo (Wielka Doksografia) autorstwa ’Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje (część poświęcona madhjamace)] gsung ’bum, tom 5 (ca), BDRC W5926, s. 7–406, 200 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5842 [31.07.2024].
• Grub mtha’ chen mo’i mchan ’grel dka’ gnad mdud grol blo gsal gces nor zhes bya ba las dngos smra ba’i skabs (dngos sgrub) [Uwagi do dzieła: Grub mtha’ chen mo autorstwa ’Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje (część poświęcona „zwolennikom prawdziwego istnienia” – dngos smra ba), gsung ’bum, tom 4 (nga), BDRC W5926, s. 361–714, 177 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:WA1KG25222 [31.07.2024].
• Grub mtha’ chen mo’i mchan ’grel dka’ gnad mdud grol blo gsal gces nor zhes bya ba las grub mtha’ spyi bshad sogs le’u dang po bdun gyi skabs (mchan bstod) [Uwagi do Grub mtha’ chen mo autorstwa ’Jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje (pierwsze 7 rozdziałów, porównanie myśli hinduskiej i buddyjskiej), gsung ’bum, tom 4 (nga), BDRC W5926, s. 3–356, 177 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:WA1KG25222 [31.07.2024].
• Mkhas grub dge legs dpal bzang bstod tshig tshangs sras glu dbyangs [„Pieśń pochwalna znakomitego Kedrub Geleg Pasanga”], gsung ’bum, tom 6 (cha), BDRC W5926, s. 115–120, 3 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_023642 [9.05.2024].
• Mkhas mchog Ngag dbang dpal ldan pa’i thun mongs ba’i rnam thar las brtsams pa’i gtam dad pa’i ’jug ngogs zhes bya ba [„Brama wiary – słowa skomponowane na podstawie zwykłej biografii wielkiego uczonego Agwaanbaldana” pióra jego ucznia ’Jig med rdo rje, XIX wiek]. gsung ’bum, tom 6 (cha), BDRC W5926, s. 529–594, 33 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_1F7F87 [6.05.2024].
• Rten ’brel bstod pa’i ’grel pa tshig nyung don gsal [„Krótki przejrzysty komentarz do ‘Pochwały współzależnego powstawania’ ”], gsung ’bum, tom 6 (cha), BDRC W5926, s. 275–326, 26 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:MW5926_806F5B 9.05.2024].
• Ston pa thub pa’i dbang po’i ’khrungs rabs rnam thar rjes su dran pa’i sgo nas phyag mchod gsol ’debs byed pa’i cho ga legs tshogs ’byung gnas [„Pudża do Buddy Siakjamuniego”], gsung ’bum, tom 7 (a), BDRC W5926, s. 369–430, 31 folio. https://library.bdrc.io/show/bdr:W5926[13.08.2024].
• Amgalan, Norovtseden. Tsorj Agvaanbaldagiin namtar. Selengepress XXK, 2007.
• Balcerowicz, Piotr. Historia klasycznej filozofii indyjskiej. Cz. 1, Początki, nurty analityczne i filozofia przyrody. Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2003.
• Balcerowicz, Piotr. Historia klasycznej filozofii indyjskiej. Cz. 3, Szkoły niebramińskie – adżiwikizm i dżinizm. Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2003.
• Bareja-Starzyńska, Agata i Thupten Kunga Chashab, Marek Mejor, Odrodzenie buddyzmu w Mongolii po 1990 roku. „Przegląd Orientalistyczny”, nr 3–4, 1999, s. 213–219.Bareja-Starzyńska, Agata. „Czyngis-chan bodhisattwą, czyli o buddyzmie w Mongolii”. Świat Orientu– Orient w świecie, red. Agata Bareja-Starzyńska, Piotr Balcerowicz i Jan Rogala, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2010, s. 96–111.
• Bareja-Starzyńska, Agata. Zaya Pandita Luvsanprinlei. The Biography of the First Khalkha Jetsundampa Zanabazar. Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, Dom Wydawniczy Elipsa, 2015.
• Bareja-Starzyńska, Agata. „The Role of Lamyn Gegeen Blo bzang bstan ’dzin rgyal mtshan in the Dissemination of Tibetan Astrology, Divination and Prognostication in Mongolia”. Glimpses of Tibetan Divination: Past and Present, red. Maurer Petra, Donatella Rossi i Rolf Scheuermann, Brill, 2019, s. 198–212.
• Bareja-Starzyńska, Agata i Byambaa Ragchaa. „Notes of the Survival of Buddhism in Communist Mongolia (1921–1989)”. Guruparampara. Studies on Buddhism, India, Tibet and More in Honour of Professor Marek Mejor, red. Katarzyna Marciniak, Stanisław Jan Kania, Małgorzata Wielińska--Soltwedel i Agata Bareja-Starzyńska, University of Warsaw Press, 2022, s. 45–64.
• Berzin, Alexander. Introduction to the Kalachakra Initiation Paperback. Snow Lion Publications, 2010.
• Bhum, Pema i Janet Gyatso. „Mirror on Fire: An Ardent Reception in Tibet and Mongolia”. A Lasting Vision: Dandin’s Mirror in the World of Asian Letters, red. Yigal Bronner, Oxford University Press, 2023, s. 308–361. Oxford Scholarship Online, https://doi.org/10.1093/oso/9780197642924.003.0007.
• Bulgan T. Arga bilig hoslohui. „Bodi setgeliig szüleglesen magtaal” bas „Tüv üzliig szülegleesen magtaal” (Tüvd–Mongol–Angli). „Praise for Awakening Mind” and „Praise or Middle Way”. Gandantegczenling, 2008.
• Bulgan T. Buddyn yos zvi, gvn uhaany surtgaaliin emhetgel. Soyombo Printing, 2016.
• Buswell, Robert E., Jr. i Donald S. Lopez, Jr. The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press, 2014.
• Chandra, Lokesh. Materials for a History of Tibetan Literature. Pts. 1–3 Śata–pitaka Series 28–30, New Delhi 1963.
• Chashab, Thupten Kunga. Shortened Words Skung Yig In Tibetan U Med (Dbu Med) Writing. „Rocznik Orientalistyczny”, 2010, 63, 1, s. 68–72 [17.07.2034].
• Cieślikowski, Sławomir. Teoria literatury w dawnych Indiach. Księgarnia Akademicka, 2016.
• Cozort, Daniel. „Sadhana (sgrub thabs). Metody osiągnięcia [buddyjskiego celu] w ramach jogi bóstwa”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 333–344.
• Dotson, Brandon, Agnieszka Helman-Ważny. Codicology, Paleography, and Orthography of Early Tibetan Documents: Methods and a Case Study. Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien, 2016.
• Diels, Hermann. Doxographi Graeci, (Cambridge Library Collection – Classics) (Ancient Greek Edition) Reissue Edición. Cambridge University Press, 2012.
• Erdene-Ochir, Erdenebaatar. „A Trilogy of Ngawang Palden and Shedrub Tendar”. Sources of Mongolian Buddhisms, red. Vesna A. Wallace, Oxford University Press, 2020, s. 123–152.
• Gaowa, Hasi. The Mongolian Newspaper Neyslel Küriyen-ü Sonin Bičig in the Polish Collections and the Date of Its First Publication. „Przegląd Orientalistyczny” 4 (276), 2020, s. 300–307.
• https://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-744c2dd3-e588-4bb3-8de4--8220d5de3497 [30.07.2024].
• Gombodordżiin, Myagmasuren. (red. i tłum.) Bod’ mörijn zergijn deej bichig. Bambi San, 2022.
• Gyatso, Janet B. „Z tybetańskiej skarbnicy. Literatura typu terma (gter ma)”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 149–170.
• Gyatso, Khedrub Norsang. Ornament of Stainless Light: An Exposition of the Kalachakra Tantra (14) (Library of Tibetan Classics). Wisdom Publications, 2004.
• Havnevik, Hanna, Byambaa Ragchaa i Agata Bareja-Starzyńska. Some Practices of the Buddhist Red Tradition in Contemporary Mongolia. „The Mongolia-Tibet Interface. Opening New Research in Inner Asia. PIATS 2003: Tibetan Studies: Proceedings of the Tenth International Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Oxford, 2003”, red. U. E. Bulag i H. G. M. Diemberger, Brill, 2007, s. 223–237.Hopkins, Jeffrey. Maps of the Profound: Jam-Yang-Shay-Ba’s Great Exposition of Buddhist and Non--Buddhist Views on the Nature of Reality. Snow Lion Publications, 2003.
• Hopkins, Jeffrey. „Tybetański gatunek doksografii. Strukturalizacja światopoglądu”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 171–188.
• Hopkins, Jeffrey. Jam-yang-shay-pa’s Presentation of Tenets: Lion’s Roar Eradicating Error, Precious Lamp Illuminating the Genuine Path to Omniscience with Ngag-wang-pal-dan’s Word Commentary. UMA Institute for Tibetan Studies, Dyke 2016.
• Hopkins, Jeffrey. Jam-yang-shay-pa’s Great Exposition of Tenets on the Two Truths in the Consequence School with Ngag-wang-pal-dan’s Annotations, Section 1–5. UMA Institute for Tibetan Studies, Dyke 2017.
• Hurelbaatar L. Sain ugsiin san. I boti. Mongol Uran Zohiol Hevleliin gazar, 1995.
• Jackson, David. „Stopnie doktryny (bstan rim) i podobne wielostopniowe nauki o drodze bodhisattwy”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 231–245.
• Jeröölt, Dż. Agvaanbaldan tsorjiin namtar. Soyombo Printing XXK, 2022.
• Kapstein, Matthew T. Tibetan Manuscripts and Early Printed Books, Volume I: Elements. Cornell University Press, 2024a.
• Kapstein, Matthew T. Tibetan Manuscripts and Early Printed Books, Volume II: Elaborations. Cornell University Press, 2024b.
• Kirti, Rinpocze i Ian Coghlan, Voula Zarpani. Principles of Buddhist Tantra: A Commentary on Choje Ngawang Palden’s Illumination of the Tantric Tradition: The Principles of the Grounds and Paths of the Four Great Secret Classes of Tantra. Simon & Schuster Digital Sales LLC, 2011.
• Lamrimpa, Gen. Transcending Time: An Explanation of the Kalacakra Six-session Guru Yoga. Wisdom Publications, 1999.
• Levinson, Jules B. „Metafory wyzwolenia. Tybetańskie traktaty o ziemiach i drogach”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 263–276.
• Lopez, Donald. Beautiful Adornment of Mount Meru: A Presentation of Classical Indian Philosophy, Changkya Rolpai Dorje translated by Donald S. Lopez Jr., Wisdom Publications, 2019.
• Makransky, John. „Składanie ofiary (mchod pa) w tybetańskiej literature obrzędowej”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 313–332.
• Mejor, Marek. „Some Remarks on the Pratītyasamutpāda.” Sanskrit and World Culture: Proceedings of the Fourth World Sanskrit Conference of the International Association of Sanskrit Studies, Weimar, May 23–30, 1979, red. W. Morgenroth, Akademie Verlag, 1986, s. 499–501.
• Mejor, Marek. Buddyzm. Zarys historii buddyzmu w Indiach. Prószyński i S-ka, 2001.
• Mejor, Marek. Światło słowem zwane. Wypisy z literatury staroindyjskiej. Praca zbiorowa pod redakcją Marka Mejora. Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2007.
• Mönkh-Otgon D. Catalogue of Tibetan books and sutras held in Ts. Damdinsurengiin Ger Muzei. Mongolian Institute of Language and Literature, Soyombo Printing, 2018, / Д. Мөнх-Oтгoн, (редактор П. Отгонбаатар, А. Цэндина). Ц. Дамдинсурэнгийн Гэр Музэйн Төвд Ном Судрын Бүртгэл. Шинжлэх Ухааны Академи, Ц. Дамдинсурэнгийн Гэр Музей, Соёмбо Принтинг, 2018
• Newland, Guy. „Podręczniki (yig cha) do debaty klasztornej w kolegiach monastycznych szkoły gelugpa”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 204–218.
• Powers, John. Wprowadzenie do buddyzmu tybetańskiego. Wydawnictwo A, 2003.
• Ragchaa, Byambaa. The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in the Tibetan Language and the Mongolian Translators, t. I, Mongol Bilig, 2003.
• Ragchaa, Byambaa. The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in the Tibetan Language and the Mongolian Translators, t. II, Mongol Bilig, 2004a,Hopkins, Jeffrey. Maps of the Profound: Jam-Yang-Shay-Ba’s Great Exposition of Buddhist and Non--Buddhist Views on the Nature of Reality. Snow Lion Publications, 2003.
• Hopkins, Jeffrey. „Tybetański gatunek doksografii. Strukturalizacja światopoglądu”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 171–188.
• Hopkins, Jeffrey. Jam-yang-shay-pa’s Presentation of Tenets: Lion’s Roar Eradicating Error, Precious Lamp Illuminating the Genuine Path to Omniscience with Ngag-wang-pal-dan’s Word Commentary. UMA Institute for Tibetan Studies, Dyke 2016.
• Hopkins, Jeffrey. Jam-yang-shay-pa’s Great Exposition of Tenets on the Two Truths in the Consequence School with Ngag-wang-pal-dan’s Annotations, Section 1–5. UMA Institute for Tibetan Studies, Dyke 2017.
• Hurelbaatar L. Sain ugsiin san. I boti. Mongol Uran Zohiol Hevleliin gazar, 1995.
• Jackson, David. „Stopnie doktryny (bstan rim) i podobne wielostopniowe nauki o drodze bodhisattwy”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 231–245.
• Jeröölt, Dż. Agvaanbaldan tsorjiin namtar. Soyombo Printing XXK, 2022.
• Kapstein, Matthew T. Tibetan Manuscripts and Early Printed Books, Volume I: Elements. Cornell University Press, 2024a.
• Kapstein, Matthew T. Tibetan Manuscripts and Early Printed Books, Volume II: Elaborations. Cornell University Press, 2024b.
• Kirti, Rinpocze i Ian Coghlan, Voula Zarpani. Principles of Buddhist Tantra: A Commentary on Choje Ngawang Palden’s Illumination of the Tantric Tradition: The Principles of the Grounds and Paths of the Four Great Secret Classes of Tantra. Simon & Schuster Digital Sales LLC, 2011.
• Lamrimpa, Gen. Transcending Time: An Explanation of the Kalacakra Six-session Guru Yoga. Wisdom Publications, 1999.
• Levinson, Jules B. „Metafory wyzwolenia. Tybetańskie traktaty o ziemiach i drogach”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 263–276.
• Lopez, Donald. Beautiful Adornment of Mount Meru: A Presentation of Classical Indian Philosophy, Changkya Rolpai Dorje translated by Donald S. Lopez Jr., Wisdom Publications, 2019.
• Makransky, John. „Składanie ofiary (mchod pa) w tybetańskiej literature obrzędowej”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 313–332.
• Mejor, Marek. „Some Remarks on the Pratītyasamutpāda.” Sanskrit and World Culture: Proceedings of the Fourth World Sanskrit Conference of the International Association of Sanskrit Studies, Weimar, May 23–30, 1979, red. W. Morgenroth, Akademie Verlag, 1986, s. 499–501.
• Mejor, Marek. Buddyzm. Zarys historii buddyzmu w Indiach. Prószyński i S-ka, 2001.
• Mejor, Marek. Światło słowem zwane. Wypisy z literatury staroindyjskiej. Praca zbiorowa pod redakcją Marka Mejora. Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2007.
• Mönkh-Otgon D. Catalogue of Tibetan books and sutras held in Ts. Damdinsurengiin Ger Muzei.Mongolian Institute of Language and Literature, Soyombo Printing, 2018, / Д. Мөнх-Oтгoн, (редактор П. Отгонбаатар, А. Цэндина). Ц. Дамдинсурэнгийн Гэр Музэйн Төвд Ном Судрын Бүртгэл. Шинжлэх Ухааны Академи, Ц. Дамдинсурэнгийн Гэр Музей, Соёмбо Принтинг, 2018.
• Newland, Guy. „Podręczniki (yig cha) do debaty klasztornej w kolegiach monastycznych szkoły gelugpa”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 204–218.
• Powers, John. Wprowadzenie do buddyzmu tybetańskiego. Wydawnictwo A, 2003.
• Ragchaa, Byambaa. The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in the Tibetan Language and the Mongolian Translators, t. I, Mongol Bilig, 2003.
• Ragchaa, Byambaa. The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in the Tibetan Language and the Mongolian Translators, t. II, Mongol Bilig, 2004a,Ragchaa, Byambaa. The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in the Tibetan Language and the Mongolian Translators, t. III, Mongol Bilig, 2004b,
• Ragchaa, Byambaa i Marek Mejor. The Abhidarma Commnetaries Written by Mongolians in Tibetan: „Rocznik Orientalistyczny”, t. LVIII, Z. 1, 2005, s. 44–69.
• Ruegg, D. S. The Jo naṅ pas: A School of Buddhist Ontologists According to the Grub Mtha’ sel gyi me loṅ. „Journal of the American Oriental Society”, t. 83 (1), 1963, s. 73–91.
• Skilling, Peter. „Buddhism and Buddhist Literature of South-East Asia”. Buddhism and Buddhist Literature of South-East Asia: Selected Papers, red. Claudio Cicuzza, Materials for the Study of the Tripiṭaka, t. 5, Fragile Palm Leaves Foundation and Lumbini International Research Institute, 2009, s. 161–162.
• Skorupski, Tadeusz. „Kanoniczne tantry nowych szkół”. Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 97–111.
• Tanaka, Kanoko. Absence of the Buddha Image in Early Buddhist Art. 2nd ed., D. K. Printworld, 1998.
• Tenzin, Tsenyi. The Guidebook (gnas yig) to Holy Places in Kham by the 6th Shamar Mipam Chökyi Wangchuk – Preliminary Studies. „Oriental Studies: Global and Local Perspectives”, red. Agata Bareja-Starzyńska, PAN i Dom Wydawniczy Elipsa, 2022, s. 163–177.
• Tsongkhapa, Je. A Lamp to Illuminate the Five Stages: Teachings on Guhyasamaja Tantra (15) (Library of Tibetan Classics), Wisdom Publications, 2013.
• Wallace, Vesna A. The Inner Kālacakratantra: A Buddhist Tantric View of the Individual. Oxford University Press, 2001.
• Wilson, Joe Bransford. „Tybetańskie komentarze do indyjskich siastr”: Klasyczna literatura tybetańska, red. Jose Cabezon i Roger R. Jackson, Wydawnictwo Akademickie Dialog, 2012, s. 170–186.
• Wilson, Martin. Śākyamuni Buddha Pūjā. The Source of Good Collections: A Rite of Homage, Worship, and Prayer to the Teacher, the King of Sages, Remembering His Previous Lives and Biography by Ngawang Päldän of Urga. Wisdom Publications, 1988 oraz FPMT, 2022.
• Van Schaik, Sam. „The Origin of the Headless Style (dbu med) in Tibet”. Medieval Tibeto–Burman Languages IV, red. Nathan Hill, Brill, 2012, s. 411–446.
• Van Schaik, Sam. „Dating Early Tibetan Manuscripts: A Paleographical Method”. Scribes, Texts and Rituals in Early Tibet and Dunhuang. Proceedings of the Third Old Tibetan Studies Panel held at the Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Vancouver 2010, Dr Ludwig Reichert Verlag; Annotated edition, 2013, s. 119–135.
• Van Schaik, Sam. „Towards a Tibetan Palaeography: Developing a Typology of Writing Styles in Early Tibet”. Manuscript Cultures: Mapping the Field, red. Jörg Quenzer, Dmitry Bondarev, Jan-Ulrich Sobisch, De Gruyter, 2014, s. 299–337.

Identifiers

DOI

10.33896/POrient.2024.1–4.4