„Złoty wiek” misji rosyjskiej w Ziemi Świętej i na Athosie

• Authors: Pawełczyk-Dura Kamila

Title variants

EN

The “Golden Age” of the Russian Mission in the Holy Land and Athos

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Misyjna działalność rosyjskiego prawosławia ukierunkowana została w połowie XIX wieku na dwa szczególne dla Kościoła Wschodu miejsca – na Jerozolimę i na Athos. Ziemia Święta i Święta Góra skupiały w sobie duchową przeszłość chrześcijaństwa oraz ważną pod kątem ekspansywnej polityki zagranicznej państwa carów teraźniejszość. Budowały przyszłość, w której znaczne miejsce przypadło misji prawosławnej. Kształtując zarysowaną w niniejszym artykule przestrzeń religijną, duchowni – poddani Imperium Romanowów w okresie tak zwanego „złotego wieku” – stworzyli solidne podwaliny pod kształtowanie się wspólnot poza granicami ojczystego kraju. Historia misji w Ziemi Świętej i Athosie, rozkwitająca w połowie XIX wieku, naznaczona była aktywnością organizacyjną, budowlaną i naukową. Jej owoce zaprzepaściły wydarzenia rewolucji rosyjskich, kładące kres ich prężnemu rozwojowi i marginalizujące ich współczesne znaczenie.

EN

In the mid-nineteenth century the missionary activity of Russian Orthodoxy was directed to two places that were special for the Church of the East – Jerusalem and Athos. The Holy Land and the Holy Mountain brought together the spiritual past of Christianity and the present, important in terms of the expansive foreign policy of the tsarist state. They were building a future in which the Orthodox mission had a significant place. By shaping the religious space outlined in this article, the clergy – subjects of the Romanov Empire during the so-called “golden age” created solid foundations for the formation of communities outside their home country. The history of missions in the Holy Land and Athos, exploded in the mid-nineteenth century, was marked by organizational, construction and scientific activities. Its fruits were lost in the events of the Russian revolutions which put an end to their dynamic development and marginalized their contemporary significance.

Keywords

PL

rosyjskie prawosławie; misja rosyjska w Ziemi Świętej; misja rosyjska na Athosie; Imperium Romanowów

EN

Russian Orthodoxy; the Russian mission in the Holy Land; the Russian mission in Athos; the Romanov Empire

• Publisher: Verbinum / Wydawnictwo Księży Werbistów
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2021
• Issue: 1
• Pages: 70-83

Dates

published

2021-06-30

Contributors

author

Pawełczyk-Dura Kamila

References

• Алфеев И., 2002, Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров, Алетейя, Санкт-Петербург, т. 1.
• Алфеев И., 2005, «Дело об афонских монахах» в Канцелярии Святейшего Синода Российской Церкви (РГИА. Ф. 796. Оп. 199. V, отд. I ст. Д. 80. Ч. I, IV, V,VII), Богословские труды, nr 40, s. 165-273.
• Андриевский П., 2000, Ересь имябожничества в прошлом и настоящем, Благодатный огонь, nr 5, s. 69–87.
• Бирюкова К.В., 2017, Российская Духовная Миссия в Иерусалиме и Императорское Православное Палестинское Общество, Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки, t. 2, nr 75, s. 11-17.
• Воробьева И.А., 2001, Русские миссии в Святой Земле в 1847-1917 годах, Институт востоковедения Российской Академии Наук, Москва.
• Герд Л.А., 1995, Епископ Порфирий (Успенский): из эпистолярного наследия, w: Медведев И.П. (red.), Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге, Дмитрий Буланин, Санкт-Петербург, s. 8-35.
• Грушевой А.Г., 1995, Императорское Православное Палестинское Общество (по петербургским архивам), w: Медведев И.П. (red.), Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге, Дмитрий Буланин, Санкт-Петербург, s. 134-156.
• Дьяконов М.А., 2001, Отчет по ревизии денежного и материального хозяйства и по обозрению недвижимых имуществ, счетоводства и отчетности Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1914 г.), Богословские труды, nr 36, s. 267-303.
• Иларион, 1998, На горах Кавказа, Воскресенье, Санкт-Петербург.
• Керн К., 1997, О. Антонин Капустин, архимандрит и начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1817-1894), Крутицкое подворье, Москва.
• Крачковский И.Ю., 1997, Записки о деятельности Российского Палестинского Общества, w: Наумкин В.В. (red.), Неизвестные страницы отечественного востоковедения, Издательская фирма „Восточная литература”, РАН, Москва, s. 137-154.
• Лескин Д.Ю., 2004, Спор об имени Божием. Философия имени в России в контексте афонских событий 1910-х гг., Алетейя, Санкт-Петербург.
• Лисовой Н.Н., 1999, Русская Духовная Миссия в Иерусалиме: история и духовне наследие, Богословские труды, nr 3, s. 36-51.
• Лисовой Н.Н., 2000a, Русское духовное присутствие в Святой Земле в ХIX – начале ХХ в., w: Лисовой Н.Н. (red.), Россия в Святой Земле Документы и материалы, Международные отношения, Москва, т. 1, s. 12-44.
• Лисовой Н.Н., 2000b, Предисловие к публикации работы А.А. Дмитриевского «Очерк жизни и деятельности архимандрита Леонида (Кавелина), w: Лисовой Н.Н. (red.), Россия в Святой Земле Документы и материалы, Международные отношения, Москва, т. 2, s. 379-395.
• Лисовой Н.Н., 2004a, Сердце, вместившее Восток. К 200-летию со дня рождения епископа Порфирия (Успенского), Православный Паломник, nr 4, s. 55-60.
• Лисовой Н.Н., 2004b, Императорское Православное Палестинское Общество: русский след на Святой Земле, Церковь и время, nr 2, s. 147-177.
• Махамид О., 2002, Россия и Палестина: диалог на рубеже XIX–XX веков, Лики России, Санкт-Петербург.
• Миндлин А.Б., 2004, Подавление религиозного движения русских монахов на греческом Афоне. По материалам российской прессы и Государственной думы, Церковно-исторический вестник, nr 11, s. 138-148.
• Михайлов П.Б., 2001, Лингвистические аспекты имяславия в сопоставлении с представлениями Святых Отцов о языке, Богословский сборник, nr 8, s. 70-86.
• Никитин А., 1998, Русская библейская археология в Палестине, Мир Библии, nr 5, s. 102-111.
• Петрунина О.Е., 2002, Афонский вопрос в 1912-1917 гг. по материалам русских дипломатических источников, Вестник архивиста, nr 1, s. 64-82.
• Поляков Л., 1970, Афон в истории русского монашества (духовно-нравственные связи), Богословские труды, nr 5, s. 5-24.
• Попов А.В., 2005, Российское Православное Зарубежье. История и источники. С приложением системаической библиографии, Институт Политического и Военного Анализа, Москва.
• Потапов В., 1986, Деятели русского духовного возрождения прошлого: Архимандрит Антонин Капустин, начальник Русской Духовной Миссии в Палестине, Русское Возрождение, nr 34, s. 106-117.
• Прибавления к Церковным ведомостям, 1917, nr 3, s. 65.
• Ротов Н., 1997, История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, Серпуховский Высоцкий мужской монастырь, Серпухов.
• Стегний П.В., 2000, О Российском консульском представительстве в Святой Земле, w: Лисовой Н.Н. (red.), Россия в Святой Земле Документы и материалы, Международные отношения, Москва 2000, т. 1, s. 5-11.
• Судариков В., 2001, О некоторых вопросах полемики с имяславием, Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института, nr 8, s. 87-92.
• Тарасова Н.П., Сорокин В.Н., 2017, Свет миру: Настоятели Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря 1461–1920 (Материалы к биографиям), Тверской Государственный университет, Бежецк-Тверь, s. 128-131.
• Титов В., 1910, О православии на Востоке. Три докладных записки 1848 г., w: Безобразов П.В. (red.), Материалы для биографии епископа Порфирия (Успенского), т. 1, Официальные документы, Издательство Академии Наук, Санкт-Петербург.
• Троицкий П.В., 2009, История русских обителей Афона в XIX–XX веках, Индрик, Москва.
• Ульянов О.Г., 2001, Андрея Апостола скит, w: Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (red.), Православная энциклопедия, Церковно-Научный Центр „Православная Энциклопедия”, Москва, т. 2, s. 399-404.
• Успенский П., 1899, Книга бытия моего. Дневники и автобиографические записки, Типография Императорской Академии Наук, Санкт-Петербург.
• Успенский П., 1901, Книга бытия моего. Дневники и автобиографические записки, Типография Императорской Академии Наук, Санкт-Петербург.
• Церпицкая О.Л., 2000, Архимандрит Антонин (Капустин) и русские святыни на Святой Земле, Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, nr 21-22, s. 47-62.
• Шкаровский М.В., 2017, Связи русского монашества Афона и Императорского Православного Палестинского Общества, w: Фирсов С.Л., Федоров П.В. (red.), Святейший Синод в истории российской государственности. Сборник материалов Всероссийской научной конференции с международным участием, Президентская библиотека имени Б.Н. Ельцина, Санкт-Петербург, s. 522-531.
• Шкаровский М.В., 2018, Русские обители Афона в начале XX века, Русско-Византийский вестник, nr 1, s. 126-140.
• Юзбашян К.Н., 2000, Палестинское общество. Страницы истории, Исторический вестник, nr 6, s. 102-140.

Identifiers

ISSN

1233-9717