Wychowanie (w rodzinie i w szkole) jako troska o osobę

• Authors: Biały Stanisław

Title variants

EN

Education (in the family and in the school) as concern for the person

• Languages of publication: PL EN

Abstracts

PL

Problem „wychowania jako troski o osobę” jest tematem jak najbardziej aktualnym i wieloaspektowo ważnym ze względu na pozycję ideologii gender, którą ona sobie wywalczyła w dyskursie wychowawczym w ogóle, a w zakresie szkoły i studiów w szczególności. Stąd też autor, motywowany takim stanem rzeczy, podjął się analizy takich pojęć jak: wychowanie, osoba ludzka, gender, antropologia katolicka, etos (tradycja) rodziny. W sumie doprowadziło to go do następujących wniosków mających charakter egzystencjalny, jak i pedagogiczny: A) Oskarżenia podające pod adresem antropologii chrześcijańskiej, iż zaniedbuje ona w dyskursie metodycznym i wychowawczym temat, jakim jest płeć i seksualność człowieka, są supozycją ideologiczną, nieuzasadnioną naukowo. B) To ideologia gender jest tym stanowiskiem, które wprowadza do procesu wychowawczego implikacje materialistyczno-hedonistyczne, i słusznie jest ona nazywana największym zagrożeniem Kościoła katolickiego XXI wieku, także poprzez ulokowanie prawne i finansowe, jakie posiada (por. gender mainstraeming). C) Temat klauzuli (obiekcji) sumienia powinien być rozstrzygnięty na korzyść jej stosowania również (a może przede wszystkim) w aspekcie wychowawczym. Jest to zagadnienie z problematyką „wychowanie a osoba” mocno związane, jako konstytucyjne uprawnienie wychowawcy rodzica i nauczyciela (lub wychowawcy i rodzica zarazem). W tym zakresie są oni obopólnie powołani do ścisłej współpracy, wynikającej z samej natury rzeczy, którą tradycyjnie określamy pojęciem: wychowanie.

EN

Education as a concern for the person (undertaken at home and at school) is an issue of the most current and multifaceted importance because of the position that gender ideology has won for itself in the educational discussion in general, and in this respect in particular. Hence the author, motivated by this state of affairs, undertook the analysis of such concepts as: education, human person, gender, Catholic anthropology, ethos (tradition) of the family. This resulted in the following conclusions of an existential and pedagogical character: 1) The accusation against Christian anthropology, that it neglects in the methodological and educational discourse the topic of sex and human sexuality, is an ideological supposition, scientifically unjustified. 2) The position of gender introduces into the educational process materialistic-hedonistic connotations and it is rightly called the greatest threat to the Catholic Church of the 21st century because of the legal and financial locations, which it has (cf. gender mainstreaming). 3) The issue of the clause (objection) of conscience should be resolved in favor of its application, also (or perhaps especially) on the level of education. This is a subject strongly connected with our issue, as a constitutional right of educators: parents and teachers (teachers and parents at the same time). In this respect, both are mutually called to a closer cooperation, arising from the very nature of things, which we traditionally define by the concept of “the education of a person”.

Keywords

PL

wychowanie; ideologia gender; pojęcie osoby ludzkiej; personalizm chrześcijański; troska o osobę

EN

education; gender ideology; the concept of the human person; Christian personalism; care for the person

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Studia nad Rodziną
• Year: 2015
• Volume: 36
• Pages: 49-63

Contributors

author

Biały Stanisław

• Wydział Studiów nad Rodziną Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

References

• Andrukiewicz R., Czynniki warunkujące poczucia szczęścia w małżeństwie, http://mateusz.pl/rodzina/xra0012.htm
• Aptacy J., Pojęcie osoby ludzkiej i jej godności, w: Jan Paweł II- obrońca godności ludzkiej, red. J.M. Lipniak, Świdnica 2008, s. 28.
• Brożek B., Pojęcie osoby w dyskursie bioetycznym, w: Prace Komisji Polskiej Akademii Umiejętności „Fides et Ratio”, red. Z. Liana, Kraków 2011, s. 23-34.
• Centrum Wspierania Inicjatyw dla Życia i Rodziny, Szkoła przyjazna rodzinie, http://www.wsr.uksw.edu.pl/sites/default/files/Szko%C5%82a%20Przyjazna%20Rodzinie.pdf.
• Cichosz W., Czy szkoła katolicka może ulegać postmodernizmowi?, w: Wychowanie w szkole katolickiej, red. A. Sowiński – A. Dymer, Szczecin 2000.
• Cichosz W., Koncepcja osoby ludzkiej w filozofii św. Tomasza z Akwinu, „Studia Gdańskie” 13 (2000), s. 175-186.
• Czapów Cz., Kształtowanie osobowości a szczęście w małżeństwie, https://m.facebook.com/notes/erotyka-w-aspekcie-zdrowia-psychicznego/kszta%C5%82towanie-oso bowo (19.04.2011).
• Ecler-Nocoń B., Wychowanie a płciowość osób w relacjach międzyludzkich z perspektywy pedagogiki personalistycznej, red. A. Nowak, Katowice 2013, s. 9-10.
• Gogacz M., Modlitwa i mistyka, Kraków – Warszawa/Struga 1987, s. 130 i n.
• http://www.ordoiuris.pl/o-nas,3179,c.html.
• Klauzula sumienia dla nauczycieli, czyli bitwy religijnej ciąg dalszy, http://www.se.pl/wydarzenia/kraj/klauzula-sumienia-dla-nauczycieli-czyli-kolejny-rozdzial-wojny-prawa-z-religia_415630.html.
• Klauzula sumienia: Państwo bezstronne czy państwo świeckie, art. cyt., http://ekai.pl/wydarzenia/temat.
• Klauzula sumienia: Państwo bezstronne czy państwo świeckie, http://ekai.pl/wydarzenia/temat_dnia/x80528/klauzula-sumienia-panstwo-bezstronne-czy-panstwo-sw ieckie/(17.07.2014).
• Korzekwa M.– Dziewiecki M., Wychowanie personalistyczne dzisiaj, Format PDF 2012, s. 5.
• Kowalczyk S., Nurty personalizmu. Od Augustyna do Wojtyły, Lublin 2010, s. 246.
• Maritain J., Humanizm integralny, Kraków 1967, s. 64.
• Mazurek F.J., Godność osoby ludzkiej jako wartość absolutna, „Rocznik Nauk Społecznych” (1993), s. 266 i n.
• Muszynski H., Zarys teorii wychowania, Warszawa 1981.
• Nowak M., Teorie i koncepcje wychowania, Warszawa 2008.
• Nowosielski J., Wychowanie jako pomoc w rozwoju. Referat wygłoszony na sympozjum naukowym: Błogosławiony Jan Paweł II autorytetem w wychowaniu młodego pokolenia” (19.11.2009).
• Ozorowski E., „Osoba – Komunia” w nauczaniu Jana Pawła II, „Studia Teologiczne. Białystok. Drohiczyn. Łomża” 19 (2001), s. 45.
• Ozorowski E., Miłość należy do definicji osoby, Białystok 2003, s. 5 i n.
• Papież ostro przeciwko gender. Musimy im odmówić środków finansowania, http://natemat.pl/47633,papiez-ostro-przeciwko-gender-musimy-odmowic-im-srodkow-finansowych (19.01.2013).
• Petycja Polskiego Stowarzyszenia Familiologicznego w sprawie obrony dzieci i młodzieży przed ideologią gender, http://www.wsr.uksw.edu.pl/node/393.
• Podstawy konserwatyzmu etycznego, http://ekotrendy.com/nowaonline/035.pdf.
• Polak M., Pomagają konwencji a nie przemocy. Przy okazji wspierają gender, http://www.prawy.pl/z-kraju/6822-pomagaja-konwencji-a-nie-przemocy-przy-okazji-wspier aja-gender (28.08.2014).
• Sadowski M., Godność osoby – aksjologiczna podstawa państwa i prawa, „Wrocławskie Studia Erazmiańskie”, red. M. Sadowski i inni, (2007), s. 8-28.
• Zimmerman M., Zły klimat czy dobre wychowanie? Cztery głosy o edukacji seksualnej, http://wiadomosci.onet.pl/prasa/zly-klimat-czy-dobre-wychowanie-cztery-glosy-o-edukacji-seksual nej/4ydfn (13.06.2014).
• Znaniecki F., Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszłości, Warszawa 2001, s. 121-126.