Myśl eschatologiczna epoki romantyzmu i jej polski przykład – Cyprian Kamil Norwid

• Authors: Smentek Izabela

Title variants

EN

The nineteeth century eschatology and its polish example – Cyprian Norwid

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Czy można podjąć temat teologiczny na podstawie twórczości Norwida? Można nie tylko dlatego, że Norwid był człowiekiem wierzącym, ale również dlatego, że celowym założeniem twórczości było odnowienie sztuki chrześcijańskiej, nadanie własnej refleksji chrześcijańskiego charakteru. W  kontekście eschatologii XIX wieku można dostrzec w twórczości Norwida odpowiadające zainteresowaniom epoki tematy, np. cel historii, eschatyczne uzdrowienie stworzenia. Nie ma tam wahań odnośnie do celowości wszechświata, człowieka, egzystencjalnych pytań o sens. Dominuje wyjaśnianie związku pracy, dążeń i wysiłków ludzkich z celem ostatecznym. Jest to związek etyczny. Myśl Norwida ukształtowała się w epoce, w której żył, a jednocześnie zawiera wiele oryginalnych ujęć, zgodnych z nauką Kościoła katolickiego. Pewne elementy jego refleksji odpowiadają nauce Soboru Watykańskiego II. Oryginalność myśli i jej zgodność z nauką Kościoła czynią jego przesłanie stale aktualnym.

EN

The eminent Polish XIXth century poet and thinker, Cyprian Norwid paid a great attention to include religious values in his works. Personally deep religious and conscious catholic, he wanted to renew the “christian speech” and to gave basis to modern christian art. In what extend was he infl uenced by the theology of his epoch? What concerns the XIXth eschatology, it was dominated by neoscholastic teaching and historiosophical trends. In Norwid’s works are to be found, e.g., deep thougts upon the death. He presents the death as a weak, passing away phenomenon, which rules only a while. According to the poet, the human death can be understood as the last deal of man. Norwid takes up subjects of human responsibility for the world, for the eschatological renewal of the whole creature. He sees the structure of eternal new creation as reality anchored in personal values. Cyprian Norwid with his theological and eschatological views can be recognized as a precursor of contemporary theology, exprimed by Vatican II. His eschatological refl exions are to be found, for instance, in poems: Śmierć (Death), Fulminant, Garstka piasku (The wisp of sand), Przeszłość (The Past); novellas: Cywilizacja (Civilisation), Ostatnia z bajek (The last fairy tail), Czarne kwiaty (The black fl owers).

• Publisher: Towarzystwo Teologów Dogmatyków
• Journal: Teologia w Polsce
• Year: 2012
• Issue: 2
• Pages: 105-120

Contributors

author

Smentek Izabela

• doktor teologii dogmatycznej, autorka książki Eschatologia trynitarna. Prawda o Trójcy Świętej jako punkt wyjścia eschatologii

References

• A. Merdas RSCJ, „Dochodzić trud”, czyli o problemach badań nad chrześcijaństwem Norwida, w: Norwid a chrześcijaństwo, red. J. Fert, P. Chlebowski, Lublin 2002.
• W. Kudyba, „Aby mowę chrześcijańską odtworzyć na nowo...” Norwida mówienie o Bogu, Lublin 2000.
• I. Escribano-Alberca, Eschatologie von der Aufklärung bis zur Gegenwart, w: Handbuch der Dogmengeschichte, red. M. Schmaus, Band IV, f. 7d, Freiburg–Basel–Wien 1987.
• C. Norwid, List do Józefa Zaleskiego, w: Pisma wybrane, t. V, Warszawa 1983.
• J. Fert, Poeta sumienia. rzecz o twórczości Norwida, Lublin 1993.

Identifiers

ISSN

1732-4572