Miłosierny i sprawiedliwy Bóg w nauczaniu Jana Pawła II

• Authors: Teresa Klein

Title variants

EN

Merciful and righteous God in the teaching of John Paul II

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Bóg zawarł z człowiekiem «przymierze pierwotne». Przymierze to objawia się przede wszystkim w relacji miłości między Stwórcą a stworzeniem. Niestety, człowiek za podszeptem szatana oderwał się od uczestnictwa w Bożej miłości i prawdzie. Odtąd stał się jakby bardziej podatny na grzech. Jednak Bóg w swoim miłosierdziu zapowiada odkupienie, bowiem do natury „miłości należy to, że nie może ona nienawidzić i pragnąć zła tego, kogo raz sobą obdarzyła”. Starotestamentowe teksty dały Janowi Pawłowi II okazję do tego, by ukazać współczesnym, że Bóg jest ciągle ten sam: sprawiedliwy i miłosierny zarazem. „Miłość niejako warunkuje sprawiedliwość, a sprawiedliwość ostatecznie służy miłości. Ów prymat, pierwszeństwo miłości w stosunku do sprawiedliwości (co jest rysem znamiennym całego Objawienia), ujawnia się właśnie poprzez miłosierdzie”. Bóg jest tym, kto kocha i w swej miłości działa sprawiedliwie.

EN

God has made with people the ‘primary covenant’. The covenant is based on the relationship between the Creator and the created beings. Unfortunately, the man tempted by Satan separated himself from the bond of the divine love and truth. Since then, people have become more open to a sin. However, God in his mercy announced the act of redemption because “love, by its very nature, excludes hatred and ill – will towards the one to whom He once gave the gift of Himself” (John Paul II, Dives in misericordia, 3.4). The Old Testament passages prompted pope John Paul II to present to the contemporary man the truth about God who is always the same – just and merciful in the same time. “Love conditions justice and finally, justice serves love. The primacy, the superiority of love to justice (that is the mark of Revelation) is revealed precisely through mercy” (John Paul II, Dives in misericordia, 3.4). God is the One who loves and in this love He acts justly.

Keywords

PL

miłosierdzie; sprawiedliwość; grzech pierworodny

EN

mercy; justice; ancestral sin

• Publisher: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego w Szczecinie / Wyższe Seminarium Duchowne w Koszalinie
• Journal: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
• Year: 2014
• Issue: 21
• Pages: 123-134

Contributors

author

Teresa Klein

• dr nauk teologicznych (2008) nadany uchwałą Rady Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu

References

• Dziadosz H., Miłosierdzie Boże na nowo odkrywane, Kraków 2001.
• Forycki R., Miłosierdzie nakazem sprawiedliwości, „Communio” (1981), nr 1-2, s. 77-86.
• Granat W., Miłosierdzie jako przymiot Boga, w: Ewangelia miłosierdzia, red. W. Granat, Poznań 1970, s. 9-47.
• Herrmann T., Rozwój idei miłości i miłosierdzia w Piśmie świętym, w: Miłość miłosierna, red. J. Krucina, Wrocław 1985, s. 141-158.
• Homerski J., Dialog z Bogiem miłosierdzia, w: Jan Paweł II, Dives in misericordia. Tekst i komentarze, red. S. Nagy, Lublin 1983, s. 57-67.
• Homerski J., Księga Zachariasza, w: Księgi Proroków Mniejszych, PST 12/2, Poznań 1968, s. 237-459.
• Homerski J., Miłosierdzie w księgach Starego Testamentu, w: Miłosierdzie w postawie ludzkiej, red. W. Słomka, Lublin 1989, s. 11-26.
• Homerski J., Sprawiedliwość – Miłość – Miłosierdzie, w: Encyklika Ojca świętego Jana Pawła II o Bożym miłosierdziu „Dives in misericordia”. Tekst i komentarz, red. S. Grzybek i M. Jaworski, Kraków 1981, s. 90-98.
• Jan Paweł II, Bóg jest Miłością, Audiencja generalna, Watykan, 2 października 1985, w: Jan Paweł II, Wierzę w Boga Ojca Stworzyciela, Watykan 1987, s. 162-167.
• Jan Paweł II, Człowiek uwikłany w walkę z mocami ciemności, Audiencja generalna, 10 grudnia 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 11-12, s. 9-10.
• Jan Paweł II, Encyklika „Dominum et vivificantem”, 1986.
• Jan Paweł II, Encyklika „Dives in misericordia”, 1980.
• Jan Paweł II, Grzech człowieka a stan pierwotnej sprawiedliwości, Audiencja generalna, 3 września 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 9, s. 14.
• Jan Paweł II, Grzech: złamanie przymierza, Audiencja generalna, 29 października 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 10, s. 7.
• Jan Paweł II, Jaka wolność? Jaka Europa?, Homilia wygłoszona podczas Mszy św. odprawianej na lotnisku włocławskiego Aeroklubu, Włocławek, 7 czerwca 1991, „L’Osservatore Romano” (1991), nr 6, s. 6-8.
• Jan Paweł II, List Apostolski „Tertio Millennio Adveniente”, 1994.
• Jan Paweł II, Maryja w Protoewangelii, Audiencja generalna, 24 stycznia 1996, „L’Osservatore Romano” (1996), nr 3, s. 44-45.
• Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, Watykan 1986.
• Jan Paweł II, Nauka Kościoła o grzechu pierworodnym, Audiencja generalna, 24 września 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 9, s. 15-16.
• Jan Paweł II, Nauka Kościoła o grzechu pierworodnym (II), Audiencja generalna, 1 października 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 10, s. 5.
• Jan Paweł II, Pełna łaski, Homilia podczas Mszy św. w bazylice Matki Bożej Większej, 8 grudnia 1994, „L’Osservatore Romano” (1995), nr 2, s. 4-5.
• Jan Paweł II, Pierwszy grzech w dziejach człowieka: peccatum originale, Audiencja generalna, 10 września 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 9, s. 14-15.
• Jan Paweł II, Pieśń Iz 33, 13-16 – Bóg sędzia sprawiedliwy, Audiencja generalna, 30 października 2002, „L’Osservatore Romano” (2003), nr 1, s. 48-49.
• Jan Paweł II, Pieśń Pwt 32, 1-12 – dobrodziejstwa Boże dla wybranego narodu, Audiencja generalna, 19 czerwca 2002, „L’Osservatore Romano” (2002), nr 10-11, s. 44-45.
• Jan Paweł II, Protoewangelia zbawienia, Audiencja generalna, 17 grudnia 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 11-12, s. 10.
• Jan Paweł II, Psalm 98 – chwała Bogu, Zbawcy świata, Audiencja generalna, 6 listopada 2002, „L’Osservatore Romano” (2003), nr 1, s. 49-50.
• Jan Paweł II, Stan człowieka upadłego (status naturae lapsae), Audiencja generalna, 8 października 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr10, s. 5-6.
• Jan Paweł II, Tajemnica Odkupienia a rzeczywistość grzechu, Audiencja generalna, 27 sierpnia 1986, „L’Osservatore Romano” (1986), nr 8, s. 7-8.
• Jan Paweł II, Zbawczy zamiar Boga, Homilia podczas Mszy św. z okazji Jubileuszu środowisk uniwersyteckich i świata kultury, 15 grudnia 1983, w: Jubileuszowy Rok Odkupienia 25. III. 1983 – 22. IV. 1984, Watykan 1985, s. 244-250.
• Łach S., Księga Psalmów, PST 7/2, Poznań 1990.
• Łach S., Księga Rodzaju, PST 1/1, Poznań 1962.
• Pawłowski Z., Opowiadanie, Bóg i początek. Teologia narracyjna Rdz 1-3, Warszawa 2003.
• Przepierski S., Dwa odcienie Bożego miłosierdzia, „W drodze” (2003), nr 2, s. 17-26.
• Ravasi G., W cieniu drzewa poznania dobra i zła, „Communio” (1991), nr 4, s. 3-13.
• Romaniuk K., Krótki zarys historii zbawienia, Warszawa 1987.
• Romaniuk K., Sprawiedliwość i miłość jako przymioty Boże, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” (1964), nr 1, s. 19-23.
• Stopnicki L., Miłosierdzie Boże w świetle Pisma świętego i nasza na nie odpowiedź, w: Powołanie człowieka, t. 2, „…Bo Jego miłosierdzie na wieki” (Ps 135), red. L. Balter, Poznań 1972, s. 21-32.
• Szlaga J., Godność i upadek człowieka a jego środowisko, w: Człowiek – wartości – sens. Studia z psychologii egzystencji, red. K. Popielski, Lublin 1996, s. 149-164.
• Tułodziecki S., Miłosierdzie Boże u proroków, w: Powołanie człowieka, t. 2, red. L. Balter, Poznań 1972, s. 243-268.
• Ukleja R., Miłosierdzie Boże z pokolenia na pokolenie (Łk 1, 50), Wrocław 2000.
• Witczyk H., Oblicze Boga Miłosierdzia, w: J. Kudasiewicz, H. Witczyk, Kontemplacja Chrystusa – ikony miłosiernego Ojca, Kielce 2002, s. 93-122.