Pierwszy List św. Jana jako świadectwo teologiczne o historii zbawienia realizującej się w Jezusie Chrystusie

• Authors: Kot Piotr

Title variants

EN

The First Letter of John as a Theological Testimony about the Salvation History Accomplished in Jesus Christ

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Lektura Pierwszego Listu św. Jana rodzi pytanie o naturę świadectwa, które autor pisma składa wobec wspólnoty chrześcijańskiej przeżywającej wewnętrzny kryzys. Czy jest to świadectwo oparte na wyuczonej doktrynie, czy też wyrasta z doświadczenia historycznego autora? Jest to w gruncie rzeczy pytanie o autorytet prezentowanej nauki. Słownictwo zastosowane zwłaszcza w Prologu Listu pozwala określić go jako świadectwo teologiczne. Nie polega ono jedynie na wiernym przywoływaniu z pamięci przeszłych wydarzeń historycznych, gdyż w 1 J autor nie odnosi się wprost do słów i czynów ziemskiego Jezusa. Jest ono raczej traktowaniem zaistniałych faktów jako „źródła teraźniejszości”. Świadectwo to posiada silny autorytet, ponieważ wyrasta z dwóch źródeł: relacji naocznego świadka paschalnego życia Jezusa Chrystusa oraz refleksji nad egzystencjalnymi konsekwencjami tego historiozbawczego wydarzenia w obliczu aktualnych potrzeb wspólnoty.

EN

Reading the First Epistle of John, one is led to inquire about the nature of the testimony that the author of the letter offers to the Christian community in crisis. Is this a testimony based on an inculcated doctrine or does it originate in the historical experience of the author? This is, in essence, a question regarding the authority of the teaching presented in the letter. The vocabulary employed in the letter, particularly in its prologue, permits us to define the testimony under consideration as a theological testimony. It does not consist of a faithful recalling of memories of past historical events only. Indeed, the author of 1 John does not refer directly to any words or deeds of an earthly Jesus. Rather, the testimony consists in treating the historical facts as a “source of the present time.” This testimony enjoys strong authority because it arises from two sources: from an account of the eye-witness of the paschal life of Jesus Christ and also from reflection upon the existential outcomes of this historical and salvific event in relation to the current needs of the community.

Keywords

PL

świadectwo; Pierwszy List św. Jana; Prolog; dzieło Janowe

EN

Testimony; First Letter of John; Prologue; Johannine Work

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: Verbum Vitae
• Year: 2015
• Volume: 28
• Pages: 297-317

Contributors

author

Kot Piotr

References

• Beutler J., Das Johannesevangelium (Freiburg – Basel – Wien 2013).
• Blass F. – Debrunner A., Grammatica del greco del Nuovo Testamento (ISBSup 2, 21997).
• Brown R.E., The Epistles of John (AB 30; New York 1982).
• Campbell C.R., Verbal Aspect, the Indicative Mood, and Narrative. Soundings in the Greek of the New Testament (SBG 13, New York 2007).
• Dalbesio A., Quello che abbiamo udito e veduto. L’esperienza cristiana nella Prima Lettera di Giovanni (SRB 22; Bologna 1990).
• Fanning B.M., Verbal Aspect in New Testament Greek (Oxford 1990).
• Fossati M., Lettere di Giovanni, Lettera di Giuda (NVBTA 55; Milano 2012).
• Griffith T., Keep Yourselves from Idols. A New Look at 1 John (JSNTSup 233; Sheffield 2002).
• Heschel A.J., Bóg szukający człowieka. Podstawy filozofii judaizmu (Kraków 2007).
• Jaromin J., „Chrystologia”, Teologia Nowego Testamentu. II. Dzieło Janowe (red. M. Rosik) (BiBib; Wrocław 2008) 39-81.
• Klauck H.-J., Lettere di Giovanni (CPNT 22, Brescia 2013).
• Mędala S., Ewangelia według świętego Jana, rozdziały 1–12 (NKB NT IV/1, Częstochowa 2010).
• Michaelis W., „horaō, theaomai ktl.”, Theological Dictionary of the New Testament (red. G. Kittel – G. Friedrich) (Grand Rapids 1964–1976) V, 315-381.
• Mickiewicz F., Świadkowie zbawczego posłannictwa oraz mesjańskiej i boskiej godności Jezusa w pismach św. Łukasza i św. Jana (Ząbki 2003).
• Naselli A.D., „A Brief Introduction to Verbal Aspect in New Testament Greek”, Detroit Baptist Seminary Journal 12 (2007) 17-28.
• Painter J., First, Second and Third John (SP 18, Collegeville, MN 2002).
• Passarella G., La dinamica del «Logos». La Parola in Giovanni per la vita e la missione della Chiesa (SRBib; Assisi 2011).
• Podeszwa P., Paschalna pamięć o Jezusie. Studium egzegetyczno-teologiczne wyrażenia hë martyria Iësou w Apokalipsie św. Jana (UAM SiM 142; Poznań 2011).
• Porter S.E., Verbal Aspect in the Greek of the New Testament with Reference to Tense and Mood (SBG 1; New York 1989).
• Scott J.J., Jewish Backgrounds of the New Testament (Grand Rapids, MI 92007).
• Segalla G., Teologia biblica del Nuovo Testamento. Tra memoria escatologica di Gesù e promessa del futuro regno di Dio (Logos CSB 8/2, Torino 2006).
• Sikora A.R., „Zobaczył i uwierzył” (J 20,8). Droga wiary umiłowanego ucznia Jezusa w ujęciu egzegezy teologicznej (Poznań 2012).
• Simoens Y., Le tre Lettere di Giovanni. Credere per amare (Bologna 2012).
• Sproston W.E., „Witness to what was ap’ archēs: 1 John’s Contribution to our Knowledge of Tradition in the Fourth Gospel”, Journal for the Study of the New Testament 48 (1992) 43-65.
• Stowers S.K., Letter Writing in Greco-Roman Antiquity (LEC 5; Philadelphia 1986).
• Strathmann H., „martys ktl.”, Grande lessico del Nuovo Testamento (red. G. Kittel – G. Friedrich) (Brescia 1967) VI, 1269-1372.
• Watson D.F., „Amplification Techniques in 1 John: The Interaction of Rhetorical Style and Invention”, Journal for the Study of the New Testament 51 (1993) 99-123.
• Witczyk H., Jezus i Ewangelie w ogniu dyskusji. Od H. Reimarusa do T. Polaka (BVV 2; Kielce 2011).
• Wróbel M.S., Antyjudaizm a Ewangelia według św. Jana (Lublin 2005).