Raptus puellae jako przeszkoda małżeńska w Dekrecie Gracjana

• Authors: Wojciechowska Beata

Title variants

EN

Raptus puellae as an obstacle to marriage in the Decretum Gratiani

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

Marriage has always been a concern of the Church. Christian doctrine gave matrimonium sacred meaning and at the same time fully endorsed the concept of mutual consent which originated from Roman law. The act of abduction with its legal and ethical consequences was described in detail in the Decretum Gratiani. The punishment for the abductor was public penance and prohibition of marriage. If the fiancé was unwilling to take back the abducted bride he was allowed to marry another woman. However, if the fiancé and the bride wanted to get married afresh, they were to be both excommunicated until they had made their reparation. The Decretum Gratiani clearly indicated that the raptus puellae was an obstacle which prevented marriage. The reason was the duress of abduction, which was contrasted with free will, voluntarily consent and the approval of father, parents or guardians.

Keywords

EN

marriage; obstacle to marriage; abduction; Decretum Gratiani

• Publisher: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
• Journal: Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
• Year: 2016
• Volume: 1
• Pages: 48-53

Contributors

author

Wojciechowska Beata

• WHum UJK, Kielce

References

• Acta synodalia ab anno 50 ad annum 381, opr. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2006, s. 58,65.
• Św. Augustyn, Wartość małżeństwa (De bono coniugali), tł. W. Eborowicz, (w:) Pisma św. Augustyna o małżeństwie i dziewictwie. Przekład i komentarz, red. A. Eckmann, Lublin 2003;
• Constitutiones apostolorum, opr. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2007;
• Corpus iuris canonici, wyd. E. Friedberg, t.1-2, Graz 1955, t.1: Decretum Gratiani;
• Hincmari Archiepiscopi Rhemensis, De divortio Lotharii regis et Tetbergae reginae, Patrologiae cursus completus, Series latina, wyd. J. P. Migne, t.125, Paris 1852;
• Ivonis Carnotensis episcopi, Epistolae, Patrologiae cursus completes, Series latina, wyd. J. P. Migne, t.162, Paris 1855;
• Libri poenitentiales, opr. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2011;
• Sancti Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum libri XX, Patrologiae cursus completes, Series latina, t.82, Paris 1850;
• Zbiór prawa Mojżeszowego i rzymskiego [Prawo Boskie, które Pan przekazał Mojżeszowi], przekł. A. Dębiński, Lublin 2011;
• Brook C.N.L., The Medieval Idea of Marriage, Oxford 1989;
• Brundage J. A., Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe, Chicago and London: U Chicago P., 1987;
• Burczak K., Małżeństwo w prawodawstwie synodów galijskich IV-VII wieku, (w:) Wokół problematyki małżeństwa w prawie rzymskim. Henrico Insadowski (1888-1946) in memoriam, red. A. Dębiński, M. Wójcik, Lublin2007, s.21-51;
• Burke C., Św. Augustyn o pożyciu małżeńskim, „Communio” 18, 1998, z.1, s.42-60;
• Cieśluk M., Święty Augustyn o nierozerwalności małżeństwa w De coniugiis adulterinis, (w:) Apud patres. Prawo rzymskie w literaturze wczesnochrześcijańskiej, red. A. Dębiński, M. Wójcik, Lublin2011, s.19-28;
• Clark E.A., Adam’s Only Companion: Augustine and the Early Christian Debate on Marriage, w: The Olde Daunce: Love, Friendship, Sex and Marriage in the Medieval Word, red. R. E. Edwards, S. Spector, State University Of New York Press, Albany 1991, s.15-31;
• Góralski W., Pierwotna dyscyplina Kościoła w sprawie małżeństwa, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 30,1983, z.5, s. 73-85;
• Michalski M., Coitus albo consensus, czyli co stanowi o ważności małżeństwa. Relacja z pewnej dyskusji z XI-XIII wieku, (w:) Nihil superfluum esse. Prace z dziejów średniowiecza ofiarowane Profesor Jadwidze Krzyżaniakowej, Poznań 2000, s.159-166;
• Poirel D., Miłość boska, miłość ludzka – Hugo ze św. Wiktora i sakrament małżeństwa, „Communio” 18,1998, s.61-70;
• Reynolds P. Lyndon, Marriage in the Western Church: The Christianization of Marriage During the Patristic and Early Medieval Periods, Leiden1994;
• Saunders C., Rape and Ravishment in the Literature of Medieval England, Cambridge: P.S. Brewer, Cambridge 2001;
• Winroth A. The Making of Gratian’s Decretum, Cambridge: Cambridge UP 2000;
• Wojciechowska B., Proles – fides – sacramentum. Małżeństwo w średniowiecznym prawie kanonicznym, (w:) Kobieta i mężczyzna jedna przestrzeń – dwa światy, red. B. Popiołek, A. Chłosta – Sikorska, M. Gadocha, Kraków 2015, s.17- 26.