Portret duchowy Korczaka. Nieśmiała próba zarysu na kanwie Pamiętnika

• Authors: Rudnicki Zbigniew

Title variants

EN

A Spiritual Portrait of Korczak. The Coy Way of Outline Based on Ghetto Diary

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Pamiętnik Janusza Korczaka jest zapisem z ostatnich trzech miesięcy jego życia. To dzieło hybrydowe, patchworkowe, zawierające w sobie fragmenty opisów życia w getcie, szkice ideowe, wspomnienia z dzieciństwa oraz projekcje aktualnych przeżyć wewnętrznych Starego Doktora. W artykule Pamiętnik został potraktowany jako kanwa, na podstawie której próbuje się odtworzyć zarysy życia duchowego autora. Jego tekst stanowi swoistą oś, na orbicie której podjęto próbę rekonstrukcji portretu duchowego Pedagoga. Hermeneutyczne wniknięcie w różne obszary i poziomy tekstu źródłowego ma posłużyć przeprowadzeniu tego zabiegu badawczego.

EN

Janusz Korczak’s Ghetto Diary is a record of the last three months of his life. This is a hybrid and patchwork piece consisting of excerpts from descriptions of life in the ghetto, ideological sketches, childhood memories and projections of the Old Doctor’s current inner life. In the article, Ghetto Diary was treated as a canvas based on which attempts are made to recreate the outline of the author’s spiritual life. Its text constitutes a peculiar axis in the orbit of which the attempt of reconstruction of the spiritual portrait of the Pedagogue was taken. Hermeneutic penetration into various areas and levels of the source text are to be used to carry out this research process.

Keywords

PL

Korczak; duchowość; Pamiętnik; tragiczność; modlitwa; tropy

EN

Korczak; spirituality; Ghetto Diary; the tragic; prayer; trails

• Publisher: Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
• Journal: Paedagogia Christiana
• Year: 2021
• Volume: 2/48
• Pages: 75-90

Contributors

author

Rudnicki Zbigniew

• ORCID: 0000-0002-5238-0100
• Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

References

• Arendt, H. (1985). Rozumienie a polityka. Literatura na Świecie, 6(167), 152–154.
• Barszczewska, L. i Milewicz, B. (wyb. i oprac.) (1981). Wspomnienia o Januszu Korczaku. Warszawa: Nasza Księgarnia.
• Boros, L. (1975). Odkrywanie myśli. Warszawa: PAX.
• Brach-Czaina, J. (2018). Szczeliny istnienia. Warszawa: Fundacja Instytutu Reportażu.
• Buber, M. (1986). Opowieści Chasydów. Poznań: W drodze.
• Chrostowski, W. (2012). Hagada – siła opowieści. Rozmawia Filip Memches. Nowe Media pod redakcją Eryka Mistewicza, 1.
• Czermińska, M. (1994). Wygnanie i powrót. Autor jako problem w badaniach literackich. W: M. Lubelska i A. Łebkowska (red.), Kryzys czy przełom. Studia z teorii i historii literatury (s. 165–174). Kraków: Universitas.
• Czermińska, M. (2020). Autobiograficzny trójkąt. Świadectwa, wyznanie, wyzwanie. Kraków: Universitas.
• Draguła, A. (2011). „Spermologos” – od areopagu do dziedzińca pogan. Więź, 7, 120–128.
• Eliade, M. (1993). Sacrum – mit – historia. Warszawa: PIW.
• Eliade, M. (1997). W poszukiwaniu historii i znaczenia religii. Warszawa: KR.
• Finkielkraut, A. (2012). Serce rozumiejące. Z lektur. Warszawa: Uniwersytet Warszawski.
• Fitas, A. (2013). Pamiętnik Janusza Korczaka, czyli literatura dokumentu osobistego. W: A. Kulesza (red.), Tradycja i przyszłość genologii (s. 239–255). Białystok: Uniwersytet w Białymstoku.
• Fraine, J. de i Vanhoye, A. (1990). Serce. W: X. Léon-Dufour (red.), Słownik teologii biblijnej (s. 871–873). Poznań: Pallottinum.
• Franciszek z Asyżu (1976). Pisma św. Franciszka z Asyżu. Warszawa: Ojcowie Kapucyni.
• Homer (1981). Odyseja. Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Ossolineum.
• Homer (1986). Iliada. Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk–Łódź: Ossolineum.
• Jan Paweł II (2003). Tryptyk Rzymski. Medytacje. Kraków: Biały Kruk.
• Kapuściński, R. (2002). Lapidarium V. Warszawa: Czytelnik.
• Kierkegaard, S. (1972). Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć. Warszawa: PWN.
• Kopaliński, W. (1990). Słownik symboli. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Korczak, J. (1985). Józki, Jaśki i Franki. Warszawa: Krajowa Agencja Wydawnicza Wa-wa.
• Korczak, J. (1988). Prawidła życia. Warszawa: Pelikan.
• Korczak, J. (1992). Janusz Korczak w getcie. Nowe źródła. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Latona.
• Korczak, J. (1998). Pamiętnik. Wrocław: Siedmioróg.
• Korczak, J. (1999). Listy i rozmyślania palestyńskie. Warszawa: Ezop.
• Korolko, M. (2004). Słownik kultury śródziemnomorskiej w Polsce. Warszawa: Muza.
• Kuczyńska-Koschany, K. i Jarzyna A. (red.) (2018). Mistrz. Ryszard Przybylski (1928–2016) in memoriam. Warszawa: Sic!.
• Leociak, J. (2012). Posłowie. W: J. Korczak. Pamiętnik i inne pisma z getta. Warszawa: W.A.B.
• Lewin, A. (1999). Korczak znany i nieznany. Warszawa: Ezop.
• Łempicki, Z. (1925/1926). Osnowa, wątek, motyw. Pamiętnik Literacki: Czasopismo Kwartalne Poświęcone Historii i Krytyce Literatury Polskiej, 22/23(1/4), 16–29.
• Mortkowicz-Olczakowa, H. (1961). Janusz Korczak. Warszawa: Czytelnik.
• Norwich, J. J. (red.). (1994). Oksfordzka ilustrowana encyklopedia sztuki. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
• Nycz, R. (2001). Literatura jako trop rzeczywistości. Poetyka epifanii w nowoczesnej literaturze polskiej. Kraków: Universitas.
• Przybylski, R. (2012). Odwieczna Rosja. Mandelsztam w roku 1917. Warszawa: Sic!.
• Rudniańska, H. (2005). Korczak, Tokarzewski i my. Hanna Rudniańska, Wspomnienia i rozmowa z Krystyną Shmeruk. Kraków: Rabid.
• Sinko, T. (red.) (1951). Trzy poetyki klasyczne. Arystoteles – Horacy – Pseudo-Longinos. Wrocław: Biblioteka Narodowa.
• Śnieżko, D. (1996). Mit Wieku Złotego w literaturze polskiego renesansu – warianty – zastosowanie. Warszawa: Semper.
• Witkowska-Krych, A. (2014). Dziesięć ostatnich zapisków Janusza Korczaka. Teksty Drugie, 5, 321–337.
• Zawieyski, J. (1958). Droga katechumena. Znak, 10(43), 14–35.
• Zieliński, J. (2011). Spoglądanie oczami serca. Głos Karmelu, 40(4), 4–6.

Identifiers

DOI

https://doi.org/10.12775/PCh.2021.020