Vicariousness and Forgiveness in The Chronicles of Narnia

• Authors: Zafra Cintia Carreira

Title variants

PL

Zastępstwo i przebaczenie w Opowieściach z Narnii

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Children’s contemporary literature often presents an ambiguous and even immoral world of values, not to speak of Christian virtues, which are neither emphatically mentioned nor even faintly evoked. Theological virtues enhance human capacities and elevate every person to their highest being, to the supernatural order they are created for. Directly related to the Scriptures, for they are revealed, the theological virtues suggest an unavoidable and clear connection to God. In C.S. Lewis’ Chronicles of Narnia we find a useful counterexample to teaching morals through literature: these seven fantasy novels provide multiple examples of how to be faithful, hopeful and even how to practice the virtue of charity. Considering that through a fictional evocation of certain concepts these might be apprehended more significantly, in this paper we aim to explore new readings of the saga that go beyond a general approach in order to transcend its allegorical mechanisms and respond to criteria such as the virtue of charity and its two main features: vicariousness and forgiveness.

PL

Współczesna literatura dziecięca często przedstawia niejednoznaczny, a nawet niemoralny świat wartości, nie mówiąc już o cnotach chrześcijańskich, na które nie tylko nie kładzie ona nacisku, ale o których nie wspomina nawet mimochodem. Cnoty teologiczne doskonalą ludzkie sprawności i podnoszą człowieka do najwyższego poziomu jego bytu, do porządku nadprzyrodzonego, dla którego został stworzony. Cnoty teologiczne, bezpośrednio zakorzenione w Piśmie Świętym i należące do materii Objawienia, w nieunikniony sposób wyraźnie odsyłają do Boga. Wbrew rozpowszechnionemu trendowi, Opowieści z Narnii C.S. Lewisa stanowią użyteczny przykład nauczania moralności poprzez literaturę: te siedem powieści fantasy daje wiele przykładów, jak być wiernym, pełnym nadziei, a nawet jak praktykować cnotę miłości. Biorąc pod uwagę fakt, że pewne pojęcia można uchwycić znacznie lepiej poprzez ich fikcyjną ewokację, w niniejszym artykule zamierzamy dokonać nowego odczytania sagi, odbiegającego od jej standardowego ujęcia, aby wyjść poza jej alegoryczne mechanizmy i rozpoznać cnotę miłości oraz jej dwojaki charakter: zastępczy i przebaczający.

Keywords

EN

The Chronicles of Narnia; C.S. Lewis; acquisition of virtues; vicariousness; forgiveness; charity; moral virtues; children’s literature

PL

Opowieści z Narnii; C.S. Lewis; zdobywanie cnót; zastępstwo; przebaczenie; miłość; cnoty moralne; literatura dziecięca

• Publisher: Akademia Ignatianum w Krakowie
• Journal: Studia Paedagogica Ignatiana
• Year: 2017
• Volume: 20
• Issue: 4
• Pages: 81-98

Contributors

author

Zafra Cintia Carreira

References

• Annas J., Intelligent Virtue, Oxford University Press, Oxford 2011.
• Aquinas Th., Summa Theologiae, <http://hjg.com.ar/sumat/> (access: 29.12.2016).
• Aristóteles, Ética a Nicómaco, Alianza Editorial, Madrid 2012.
• Carpenter H., Los Inklings: C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien, Charles Williams y sus amigos, Homolegens, Madrid 2008.
• Catechism of the Catholic Church. In Spanish: Catecismo de la Iglesia Católica. Nueva Edición conforme al texto latino oficial de 1997, Asociación de Editores del Catecismo, Bilbao 2008.
• Cutsinger J.S., C.S. Lewis, apologista y místico: conferencia pronunciada ante los Narnia Clubs de Nueva York en diciembre de 1998, Padma, Palma de Mallorca 2008.
• Dostoyevsky F.M., Crimen y castigo, DeBolsillo, Barcelona 2009.
• Felipe P. de, C.S. Lewis. El autor de Las Crónicas de Narnia, Andamio, Barcelona 2006.
• Giussani L., ¿Se puede vivir así? Un acercamiento extraño a la existencia cristiana, Ediciones Encuentro, Madrid 2007.
• Giussani L., Curso Básico de Cristianismo, Encuentro, Madrid 2011.
• Gutiérrez B., Omar D., “Palabra creadora y visión poética del mundo. Los comienzos de la fantasía épica en C.S. Lewis,” Ocnos 2011, no. 7, pp. 29–42.
• Lewis C.S., Miracles, HarperCollins, London 2002.
• Lewis C.S., Prince Caspian, Penguin Books, Middlesex 1973.
• Lewis C.S., The Horse and his Boy, HarperCollins Children’s Books, London 2009.
• Lewis C.S., The Last Battle, HarperCollins Children’s Books, London 2001.
• Lewis C.S., The Lion, the Witch and the Wardrobe, Collins, London 1974.
• Lewis C.S., The Magician’s Nephew, Penguin Books, Middlesex 1964.
• Lewis C.S., The Silver Chair, HarperCollins Children’s Books, London 2007.
• Lewis C.S., The Voyage of the Dawn Treader, Penguin Books, Middlesex 1973.
• Moreno Berrocal J., 50 años de la muerte de C.S. Lewis: el legado de Las Crónicas de Narnia, Andamio, Barcelona 2014.
• Pearce J., C.S. Lewis y la Iglesia Católica, Ediciones Palabra, Madrid 2014.
• Pearce J., Escritores conversos. La inspiración espiritual de una época de incredulidad, Ediciones Palabra, Madrid 2006.
• Pié-Ninot S., La teología fundamental: “Dar razón de la esperanza” (1 Pe 3,15), Secretariado Trinitario, Salamanca 2002.
• Pieper J., Las virtudes fundamentales, Rialp, Madrid 2007.
• Redondo E. (ed.), Introducción a la Historia de la Educación, Ariel, Barcelona 2010.
• Russell J.B., A History of Heaven: The Singing Silence, Princeton University Press, Princeton (NJ) 1997.
• Sartre J.P., L’être et le néant, Aubier, Paris 1949.
• Sayés J.A., Señor y Cristo, EUNSA, Pamplona 1995.
• Timpe K., Boyd C.A. (eds.), Virtues and Their Vices, Oxford University Press, Oxford 2014.