Czy anioł jest „rzeczą”? Próba metafizycznej refleksji nad wyznaniem wiary w Boga Stworzyciela „rzeczy niewidzialnych”

• Authors: Dutkiewicz Tomasz

Title variants

EN

Is an Angel a “Thing”? An Attempt at Metaphysical Reflection on the Profession of Faith in God, “Maker of Heaven and Earth, of all Things Visible and Invisible”

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Zawarte w mszalnym Credo łacińskie sformułowanie wskazujące na fakt, iż Bóg jest Stwórcą wszystkiego – zarówno tego, co widzialne, jak i niewidzialne (visibilium omnium et invisibilium) w polskim tłumaczeniu Z odmiennym od potocznego rozumienia terminu „rzecz”, jako fragmentu materii nieożywionej, spotykamy się na gruncie realistycznej metafizyki, w której termin ten pojawia się na oznaczenie jednej z tzw. transcendentalnych właściwości bytu i – jako taki – orzekany być może o wszystkim, co istnieje.oddane zostało przy użyciu terminu „rzeczy widzialne i niewidzialne”. Tłumaczenie takie wydaje się „urzeczowiać” świat duchowy, który w rzeczywistości składa się nie z rzeczy, ale z osób.

EN

The Latin phrase from the Creed indicates that God is the Creator of everything, both visible and invisible (visibilium omnium et invisibilium) which in the Polish and recently changed English translation is expressed by In realistic metaphysics, the term “thing” is used in a sense which differs considerably from the colloquial meaning of the word, where it is understood as a fragment of inanimate matter. For metaphysics, it denotes one of the so-called transcendental properties of being and as such can be applied to everything that exists. the phrase “all things visible and invisible”. This translation seems to “objectify” the spiritual world which, in fact, consists of people, not things.

Keywords

PL

anioł; osoba; rzecz; byt

EN

angel; person; thing; being

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2019
• Issue: 44
• Pages: 65-74

Contributors

author

Dutkiewicz Tomasz

• Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu

References

• Andrzejuk, A., Istnienie i istota, Warszawa 2003.
• Arystoteles, O duszy, 417 a – 427 a, tłum. P. Siwek, w: Arystoteles, Dzieła wszystkie, t. 3, Warszawa 2003, s. 7-145.
• Baron, A., Neoplatońska idea Boga a ewangelizacja, Kraków 2005.
• Deferrari, R.J. – Barry, M.I. red., A Lexicon of Saint Thomas Aquinas, Loreto Publications and Preserving Christians Publications, New York, 2004.
• Dutkiewicz, T., Ekoterroryzm a roztropna troska o środowisko naturalne. Metafizyczno-biblijne aspekty zagadnienia, „Teologia i Człowiek” 26 (2014)2, s. 77-94.
• Dutkiewicz, T., Filozoficzny spór o przedmiot poznania a koncepcja poznania duchów czystych w wykładzie angelologii św. Tomasza z Akwinu, „Studia Gdańskie” 39 (2016), s. 151-164.
• Gilson, E., Bóg i ateizm, Kraków 1996.
• Jaroszyński, P., Etyka. Dramat życia moralnego, Warszawa 2001.
• Kowalski, E., Osoba i bioetyka, Wyd. Homo Dei, Kraków 2009.
• Krąpiec, M.A., Człowiek jako osoba, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2005.
• Krąpiec, M.A., Metafizyka, Lublin 1995.
• Maryniarczyk, A., Metafizyka w ekologii, Lublin 1999.
• Maryniarczyk, A., Zeszyty z metafizyki, t. 4, Lublin 2000.
• Pańpuch, Z., Człowiek jako wędrujący duch (orfizm, platonizm, neoplatonizm), w: A. Maryniarczyk – K. Stępień red., Zadania współczesnej metafizyki, t. 9, Lublin 2007, s. 243 -262.
• Platon, Menon, tłum. W. Witwicki, Warszawa 1969.
• Platon, Państwo, tłum W. Witwicki, Kę ty 1997.
• Sgreccia, E., Personalist Bioethics. Foundation and Application, tłum. J.A. Di Kamillo – M.J. Miller, Philadelphia 2012.
• Stępień, T., Doktor anielski o aniołach, Warszawa 2014.
• Ślipko, T., Bioetyka. Najważniejsze problemy, Kraków, 2009.
• Tomasz z Akwinu, Kwestie dyskutowane o prawdzie, tłum., A. Anuszkiewicz – L. Kuczyński – J. Ruszczyński, Kę ty 1998.
• Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, tłum. P. Bełch, t. 5, Bóg Stwórca. Aniołowie, London 1978.
• Twardowski, J., Kilka zapisanych myśli, „W drodze” 12 (1979), s. 75-76.