Fostering Resilience through Fairy Tales: The Girl Without Hands by Jacob and Wilhelm Grimm

• Authors: Kaźmierczak Marcin

Title variants

PL

Wzmacnianie rezyliencji poprzez bajki. Dziewczyna bez rąk braci Grimm

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The purpose of this paper is to exemplify the outstanding potential of literary narrations, and particularly the fairy tales, to foster resilience among primary school students. The starting point of these reflections is the mimetic-cathartic vision of a literary narration proposed already by Aristotle and then developed by such contemporary authors as Paul Ricoeur, Alasdair MacIntyre, David Carr, etc. The specific application of the general idea, according to which great literary stories have a powerful intrinsic pedagogical potential, is depicted with the use of the example of a classic tale by the Grimm brothers, The Girl Without Hands, which is a clear mimesis in both textual and figurative sense of a resilient character. Moreover, the traumatizing circumstances against which the resilient attitude develops in the protagonist are related to family background, which makes the story particularly up-to-date at present times in which we observe an outstandingly high divorce rate as well as many other types of problems affecting large numbers of children in relation with their families. A variety of “pillars” or “factors” of resilience are easily observable in the behaviour of the “girl without hands,” which converts the story into a remarkable and encouraging example of overcoming all sort of difficulties and obstacles which our students encounter on their own way towards a more complete integration and happiness.

PL

Celem niniejszego artykułu jest zilustrowanie niezwykłego potencjału wzmacniania rezyliencji uczniów szkół podstawowych, jaki posiadają narracje literackie, a zwłaszcza baśnie. Punktem wyjścia tych refleksji jest mimetyczno-katartyczna wizja narracji literackiej, zaproponowana już przez Arystotelesa, a następnie rozwinięta przez takich współczesnych autorów, jak Paul Ricoeur, Alasdair MacIntyre, David Carr i inni. Konkretną egzemplifikacją ogólnego twierdzenia, że wielkie historie literackie posiadają znaczny potencjał pedagogiczny, jest analiza klasycznej opowieści braci Grimm Dziewczyna bez rąk, będącej doskonałą mimezą, zarówno dosłowną, jak i figuratywną, rezylientnego charakteru. Co więcej, traumatyczne okoliczności, na tle których objawia się rezylientny charakter głównej postaci, są związane z rodziną, co sprawia, że historia ta jest szczególnie aktualna w obecnych czasach, w których obserwujemy wyjątkowo dużą liczbę rozwodów, a także innego rodzaju problemy związane z rodziną, mające bezpośredni wpływ na rozwój dzieci. Różnorodność „filarów” lub „czynników” rezyliencji jest łatwo zauważalna w zachowaniu „dziewczyny bez rąk”, dzięki czemu ta narracja okazuje się być wyjątkowym i zachęcającym przykładem pokonywania wszelkich trudności i przeszkód, które napotykają również nasi uczniowie na swojej drodze do pełniejszej integracji i osobistego szczęścia.

Keywords

EN

resilience; narration; mimesis; catharsis; primary education

PL

rezyliencja; narracja; mimesis; katharsis; edukacja podstawowa

• Publisher: Akademia Ignatianum w Krakowie
• Journal: Studia Paedagogica Ignatiana
• Year: 2017
• Volume: 20
• Issue: 4
• Pages: 15-34

Contributors

author

Kaźmierczak Marcin

References

• Aristotle, Nicomachean Ethics, transl. by D. Ross, Oxford University Press, New York 2009.
• Arthur J., Harrison T., Carr D., Kristjánsson K., Davison I., “Knightly Virtues: Enhancing Virtue Literacy through Stories. Research Report,” 12 September, 2016, <http://www.jubileecentre.ac.uk/userfiles/jubileecentre/pdf/KVPDF/KnightlyVirtuesReport.pdf>.
• Carr D., Harrison T., Educating Character through Stories, Imprint Academic, Exeter 2015.
• Chouinard J., “Résilience, spiritualité et réadaptation,” Frontières 2009–2010, vol. 22, no. 1–2, pp. 89–92.
• Craig T.S., Resilience and the Virtue of Fortitude: Aquinas in the Dialogue with the Psychosocial Sciences, The Catholic University of America Press, Washington 2011.
• Fuchs E., “¿Van unidas ética y resiliencia?,” in: La resiliencia: resistir y rehacerse, ed. M. Manciaux, transl. from French: F. González del Campo Román, Gedisa, Barcelona 2010, pp. 285–289.
• Gianfrancesco A., “¿Una literature de resiliencia? Intento de definición,” in: La resiliencia: resistir y rehacerse, ed. M. Manciaux, transl. from French: F. González del Campo Román, Gedisa, Barcelona 2010, pp. 28–44.
• Grimm J., Grimm W., The Girl Without Hands, transl. D.L. Ashliman, 2001–2002, <http://www.pitt.edu/~dash/grimm031.html>. Source: J. Grimm, W. Grimm, “Das Mädchen ohne Hände,” in: Kinder und Hausmärchen. Gesammelt durch die Brüder Grimm, vol. 1, 7th edition, Göttingen 1857, pp. 162–168.
• Guénard T., Stronger Than Hate: Struggling to Forgive, Templegate Publishers, Springfield (IL) 2003.
• Guénard T., Plus fort que la haine, J’ai Lu, Paris 2000.
• Hauser S.T., Golden E., Allen J.P., “Narrative in the Study of Resilience,” The Psychoanalytic Study of the Child 2006, vol. 61, no. 1, pp. 205–227.
• Humprey M., Bounce Back!: Resiliency Strategies Through Children’s Literature, ABC-CLIO, Santa Barbara (CA) 2008.
• Kazmierczak M., “Los conceptos de mímesis y catarsis en el análisis literario. El ejemplo de Macbeth,” in: Educando a través de la palabra hoy: aportaciones sobre teoría y didáctica de la lengua y la literatura, eds. M. Kazmierczak, M.T. Signes, Editorial Academia del Hispanismo, Vigo 2014,
• pp. 135–148.
• MacIntyre A., After Virtue: A Study in Moral Theory, 3rd edition, University of Notre Dame Press, Indiana (IL) 2007.
• La resiliencia: resistir y rehacerse, ed. M. Manciaux, transl. from French: F. González del Campo Román, Gedisa, Barcelona 2010.
• Neimeyer R.A., Levitt H., “Coping and Coherence: A Narrative Perspective on Resilience,” in: Effective People, ed. C.R. Snyder, Oxford University Press, Oxford 2001, pp. 47–53.
• Ní Raghallaigh M., Gilligan R., “Active Survival in the Lives of Unaccompanied Minors: Coping Strategies, Resilience, and the Relevance of Religion,” Child and Family Social Work 2010, vol. 15, no. 2, pp. 226–237, <http://dx.doi.org/10.1111/j.1365-2206.2009.00663.x>.
• Propp V., Morphology of the Folktale, transl. by L. Scott, 2nd edition, University of Texas Press, Austin (TX) 1968.
• Ricoeur P. Temps et récit, 3 vols, Éditions du Seuil, Paris 1983–1985.
• Rojas Marcos L., Superar la adversidad. El poder de la resiliencia, Epasa, Madrid 2010.
• Rubio J.L., Puig G., Tutores de resiliencia. Dame un punto de apoyo y moveré Mi mundo, Gedisa, Barcelona 2015.
• St. Thomas Aquinas, The Summa Theologica, Benziger Bros edition, transl. by Fathers of the English Dominican Province, New York 1947.
• Tomkiewicz S., “El buen uso de la resiliencia: cuando la resiliencia sustituye a la fatalidad,” in: La resiliencia: resistir y rehacerse, ed. M. Manciaux, transl. from French: F. González del Campo Román, Gedisa, Barcelona 2010, pp. 289–300.
• Turu M., Propuesta metodológica de análisis literario neoaristotélico. Ejemplos de aplicación en “La vida es sueño” de Calderón de la Barca, “Macbeth” de Shake­speare y “El día de la ira” de Brandstaetter, Tesis en Red, Barcelona 2016.
• Vera Poseck B., Carbelo Baquero B., Vecina Jiménez M.L., “The Traumatic Experience from Positive Psychology: Resiliency and Post-Traumatic Growth,” Papeles del Psicólogo 2006, vol. 27, no. 1, pp. 40–49.