The Values and the Rules of Law

• Authors: Sylwester Kasprzak

Title variants

PL

Wartości i zasady prawa

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The article is devoted to the issue of the merger of two issues, namely value and legal regulations. We pose the problem that a legal provision brings values, it should grow out of them and, above all, it should protect values. Legal regulations secure values. When it comes to the canon law system, a canonist lawyer should interpret the moral norm from the canonical norm, which is included in the provision of the Code of Canon Law. Value refers to the understanding of a certain good for the individual or community, which are treated as worthy of realization, especially in the life of individuals. The “norm”, on the other hand, refers to the way and boundaries within which universal values can be realized in concrete terms. Man’s values have a direct impact on his life and behaviour in society. The article focuses on the function of conscience due to the fact that it refers to the highest values hidden in the Absolute. Conscience is an inner voice that is critical of the actions performed and evaluates them as good or bad. The norm is valid if it realizes the good as a value. The basic value is the value of truth. If we want to realize any value, we must first realize that it is indeed a value. To be a value means to be a true value. The postulates of realization of values are: human reason – showing truth, goodness, beauty. Everything is the responsibility of man, guardian and co-creator of the real world. The norm requires the field of its fulfillment: it can only be provided by reality, being prepared to take on value.

PL

Artykuł poświęcony jest zagadnieniu połączenia dwóch kwestii, tj. wartości i regulacji prawnych. Stawiamy problem, że przepis prawny niesie wartości, powinien z nich wyrastać, a przede wszystkim powinien je chronić. Regulacje prawne zabezpieczają wartości. Jeśli chodzi o system prawa kanonicznego, prawnik kanonista powinien wyinterpretować normę moralną z normy kanonicznej, która jest zawarta w przepisie Kodeksu Prawa Kanonicznego. Wartość odnosić się do rozumienia pewnego dobra dla jednostki lub społeczności, które są traktowane jako warte realizacji, zwłaszcza w życiu jednostek. Z drugiej strony „norma” odnosi się do sposobu i granic, w których uniwersalne wartości mogą być konkretnie realizowane. Wartości człowieka mają bezpośredni wpływ na jego życie i zachowanie w społeczeństwie. Artykuł skupia się na funkcji sumienia ze względu na fakt, że odnosi się do najwyższych wartości ukrytych w Absolucie. Sumienie jest głosem wewnętrznym, który krytykuje podejmowane działania i ocenia je jako dobre lub złe. Norma jest ważna, jeśli realizuje dobro jako wartość. Podstawową wartością jest wartość prawdy. Jeśli chcemy uświadomić sobie jakąkolwiek wartość, musimy najpierw zdać sobie sprawę, że jest ona rzeczywiście wartością. Być wartością oznacza być prawdziwą wartością. Postulatami realizacji wartości są: rozum ludzki – ukazywanie prawdy, dobra, piękna. Za wszystko odpowiada człowiek, strażnik i współtwórca realnego świata. Norma wymaga pola jej spełnienia: może je zapewnić tylko rzeczywistość, będąc przygotowana na przyjęcie wartości.

Keywords

EN

values; law regulation; prescription of law

PL

wartości; regulacja prawna; przepis prawny

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Nauk Prawnych
• Year: 2019
• Volume: 29
• Issue: 3
• Pages: 73-87

Contributors

author

Sylwester Kasprzak

• Wydział Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II

References

• Bartnik, Czesław. 2000. Historia filozofii. Lublin: Standruk.
• Bołoz, Walerian. 1983. „Personalistyczne uzasadnienie norm moralnych w nauce Soboru Watykańskiego II.” Studia Theologica Varsaviensia 1 (21):102-7.
• Böckenförde Ernst W. 1992. „Prawo i wartości. O krytyce idei aksjologicznego ugruntowania prawa.” Znak 11 (450):56-69.
• Bronk, Andrzej. 1993. „Wartości chrześcijańskie (Uwagi Amatora).” Roczniki Filozoficzne 2:68-69. Bronk, Andrzej. 1998. Zrozumieć świat współczesny. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Bączkowicz Franciszek, Józef Baron, i Władysław Stawinoga. 1957. Prawo kanoniczne. Podręcznik dla duchowieństwa. T. I, wyd. 3. Opole: Wydawnictwo Diecezjalne Św. Krzyża w Opolu.
• Greniuk, Franciszek. 1997. „Dzieje kształtowania się koncepcji sumienia.” W Człowiek. Sumienie. Wartości. Materiały z sympozjum KUL, 2-3 XII 1996 r., red. Janusz Nagórny, i Andrzej Derdziuk, 75-90. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
• Grygiel, Stanisław. 1973. „Problemy z etyki aktualne dzisiaj.” Znak 2 (224):170-79.
• Grześkowiak, Alicja.1999. „Fundamenty integracji Europy.” W Kultura i prawo. Podstawy jedności europejskiej, red. Józef Krukowski, Otto Theisen, 253-78. T. I. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Kasprzak, Sylwester. 2008. „Prawotwórcza rola słowa wypowiadanego we wspólnocie Kościoła. Jak słowo staje się obowiązującym prawem.” Nurt SVD. Kwartalnik Misjologiczno-Religioznawczy 3-4 (123-124):169-98.
• Kisiel, Stefan. 1985. „Problem sumienia.” Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 3:45-56.
• Kopaliński, Władysław. 1990. Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych. Wyd. 20. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Kość, Antoni. 1998. Podstawy filozofii prawa. Lublin: Pracownia Poligraficzna przy Prywatnym Liceum Ogólnokształcącym.
• Kość, Antoni. 2005. Podstawy filozofii prawa. Wyd. 3. Lublin: Petit.
• Kość, Antoni. 2006. „Relacja prawa i moralności w społeczeństwie otwartym.” W Hominum causa omne ius constitutum est. Księga jubileuszowa ku czci Profesor Alicji Grześkowiak, red. Antoni Dębiński, Małgorzata Gałązka, Radosław G. Hałas, i Krzysztof Wiak, 554-59. Lublin: Wydawnictwo KUL.
• Krąpiec, Mieczysław Albert.1993. Człowiek i prawo naturalne. Wyd. 3. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
• Kuryłowicz, Marek. 2003. Prawo Rzymskie. Historia. Tradycja. Współczesność. Lublin: Wydawnictwo UMCS.
• Łączkowski, Wojciech. 2000. „Czy państwo i prawo stanowione mogą być aksjologicznie neutralne?.” Prawo – Administracja – Kościół 1:57-66.
• Oleś, Piotr. 2002. „Z badań nad wartościami i wartościowaniem: niektóre kwestie metodologiczne.” Roczniki Psychologiczne 5:53-61.
• Opałek, Kazimierz. 1997. Studia z teorii i filozofii prawa. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Piechowiak, Marek. 1999. Filozofia praw człowieka. Prawa człowieka w świetle ich międzynarodowej ochrony. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Rosik, Seweryn. 1970. „Sytuacyjna funkcja sumienia.” Collectanea Theologica 4(40):37-38.
• Rosik, Seweryn. 1992. Wezwania i wybory moralne. Refleksje teologicznomoralne, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
• Rymarz, Franciszek. 1999. „Chrześcijański system wartości a wolność słowa.” W Kultura i prawo. Podstawy jedności europejskiej, red. Józef Krukowski, Otto Theisen, 323-25. T. I. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
• Sarkowicz, Ryszard, i Jerzy Stelmach. 2002. Teoria prawa. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Sobański, Remigiusz. 2001. Nauki podstawowe prawa kanonicznego, t. I: Teoria prawa kanonicznego. Warszawa: Wydawnictwo UKSW.
• Sobański, Remigiusz. 1982. „Problem samookreślenia się osoby w ramach struktur Kościoła.” Kościół i Prawo 2:101-22.
• Sobański, Remigiusz. 1998. „Problematyka osobowości prawnej uzyskiwanej przez sakrament chrztu świętego.” W Kapłaństwo powszechne a kapłaństwo hierarchiczne. Materiały spotkania wykładowców prawa kanonicznego (WSD OO. Franciszkanów, Katowice – Panewniki, 16 kwietnia 1998 roku), red. Adam Kaczor, 21-31. Lublin: [b.w.]. Stróżewski, Władysław. 1992. W kręgu wartości. Kraków: Znak.
• Styczeń, Tadeusz. 1971. „O głównym problemie w etyce.” Studia Philosophiae Christianae ATK 1:23-35.
• Świeżawski, Stefan. 1995. Święty Tomasz na nowo odczytany. Wyd. 2. Poznań: W Drodze.
• Van der Poel, Cornelius J. 1979. W poszukiwaniu wartości ludzkich, przekł. Tadeusz Zembrzuski. Wyd. 2. Warszawa: Pax.
• Weron, Eugeniusz. 1958. „Etyka sytuacyjna.” Homo Dei 1(85):46-47.
• Ziembiński, Zygmunt. 1992. O pojmowaniu sprawiedliwości. Lublin: Daimonion.
• Życiński, Józef. 1999. „Wartości chrześcijańskie a państwo demokratyczne.” W Kultura i prawo. Podstawy jedności europejskiej, red. Józef Krukowski, Otto Theisen, 11-40. T. I. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.

Identifiers

DOI

10.18290/rnp.2019.29.3-4