Протопоэтика постмодернистского романа А. Кима Белка

• Authors: Safronowa Ludmiła , Żanysbekowa Elmira

Title variants

EN

Protopoetics of postmodern novel of A. Kim Belka (Squirrel)

• Conference: Ad maiora natus sum. Człowiek na skrzyżowaniu materialno-duchowych wyzwań współczesności
• Languages of publication: RU

Abstracts

PL

Artykuł wyjaśnia pochodzenie neomitologicznej poetyki postmo-dernistycznego tekstu na podstawie popularnej powieści Anatolia Kima Wiewiórka. W aspekcie literaturoznawstwa psychoanalitycznego autorki artykułu nawiązują do urazów z dzieciństwa (wojna i osierocenie) głównego bohatera, które miały wpływ na jego paranoiczny i depresyjny charakter. Wczesna utrata matki sprawia, że życie bohatera jest bezsensowne, prowadzi do myśli samobójczych i podświadomej próby znalezienia matki w innych kobiecych obrazach, głównie w obrazach narzyczonej albo żony. Główny bohater popada w psychozę, cierpi na paranoje i halucynajce do tego stopnia, że widzi wszędzie światowy spisek zwierząt przeciwko ludziom (delirium stosunków i delirium prześladowań), boi się wypowiedzieć swoje imię, widzi kosmitów, czarownice i duchy, spotyka się ze swoimi odpowiednikami. Artykuł konkluduje, że każdy pisarz i paranoik są podobni do siebie, z tą różnicą, że pisarz znajduje wyjście z trudnej sytuacji opisując odpowiednio rzeczywistość, a paranoik żadnego wyjścia z tej sytuacji nie znajduje.

EN

The article deals with the genesis of the neomythological poetics of the postmodern text on the material of the best-selling book of Anatoly Kim, the novel-fairy tale Belka (Squirrel). In the aspect of psychoanalytic literary criticism, the plot of initiation and the reaction of the main character to the trauma of birth (war and orphanhood), the paranoia and depressiveness of the discourse, the system of mental twins of the character whose personality decays into a series of radical-images as a result of the schism are analyzed. The article proves that hallucinatory transformations, lycanthropy of Kim’s characters are an aspiration to mythological neutralization of the hero's psyche, in which the construction of a hallucinatory narration removes the splitting of his personal radicals. The mosaic nature of the postmodern character reacquires its integrity in the therapeutic mythological projection.

Keywords

PL

neomitologizm; poetyka mitu; postmodernizm; psychoanaliza literaturoznawcza

EN

neomythologism; poetics of myth; postmodernism; literary psychoanalysis

• Publisher: Uczelnia Lingwistyczno-Techniczna w Świeciu
• Journal: humanistica 21
• Year: 2018
• Volume: 2
• Pages: 307-328

Dates

published

2018-11-26

Contributors

author

Safronowa Ludmiła

• Kazachski Narodowy Uniwersytet Pedagogiczny Imienia Abaja

author

Żanysbekowa Elmira

• Kazachski Narodowy Uniwersytet Pedagogiczny Imienia Abaja

References

• Бахтин, М. М. 1990. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. Москва, 1990.
• Бейтсон, Г. 2000. Экология разума: Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии. Москва, 2000.
• Бинсвангер, Л. 1999. Бытие-в-мире: Избранные статьи. Москва; Санкт-Петербург, 1999.
• Благовещенский, Н. 2010. Расчленение Кафки. Гуманитарная академия. Санкт-Петербург.
• Бугаева, Л. 2017. “Кино и мозг” (Рец. на кн.: Zacks J. Flicker: “Your Brain on Movies”; Pisters P. “The Neuro-Image: A Deleuzian Film-Philosophy of Digital Screen Culture”; “Embodied Metaphors in Film, Television, and Video Games: Cognitive Approaches)”. Новое литературное обозрение 143. Москва, 2017. www.nlobooks.ru/node/8265#sthash. Jckens5N. dpuf
• Грушевская, В. В. 2006. «...писать свою душу словами» (многоголосие в романе А. Кима Белка). Филологиче-ский класс 16. Москва, 2006. 60-63.
• Гурджиев, Г. И. 2005. Человек – это многосложное су-щество. Москва, 2005.
• Данн Дж. У. 1995. „Серийное мироздание” (фрагмент). В: Художественный журнал 8. Москва, 1995. 52-59.
• Данн Дж. У. 2000. Эксперимент со временем. Москва, 2000.
• Добролюбова, Е. А. 1996. „Шизофренический характер и терапия творческим самовыражением.” В: Пси¬хоте-ра¬пия малопрогридиентной шизофрении: 1 Консто-румские чтения. Москва, 1996. 23-45.
• Иванов, В. В., Топоров, В. Н. 2000. „Близнечный миф.” В: Кн.: Мифы народов мира. Т. 1. Москва, 2000.
• Кадыров, И. М., Топилина, И.А. 2008. “Какой-то человек в моей голове” (Динамика проективной и интро-ектив¬ной идетификации в ходе диагностико-терапевтиче¬ско¬го интервью с писхотическим пациен¬том. В: Московский психтераевтический журнал 2. Москва, 2008. 15-34.
• Кемпинский, А. 1998. Психология шизофрении. Москва, 1998.
• Ким, А. А. 1984. Белка. Роман-сказка. Москва, 1984.
• Кляйн М. 2007. Любовь, вина и репарация. В 7 т. Т. II. Ижевск, 2007.
• Кристева, Ю. 2013. Силы ужаса: эссе об отвращении. Санкт-Петербург, 2013.
• Лосев, А.Ф. 1990. Диалектика мифа. Москва,1990.
• Лотман, Ю. М., Минц, З.Г. 1981. „Литература и мифоло-гия.” В: Ученые записки Тартуского университета. Вып. 546. 35-55. (=Труды по знаковым системам).
• Лэнг, Р. 1995. Расколотое Я: Антипсихиатрия. Москва, 1995.
• Малькольм, Н. 1993. Состояние сна. Москва, 1993.
• Минц, Я. В. 1927. „Иисус Христос – как тип душевноболь-ного.” В: Кн.: Клинический архив гениальности и одаренности (эвропатологии). Ленинград, 1927.
• Pisters, P. 2012. The Neuro-Image: A Deleuzian Film-Philosophy of Digital Screen Culture Stanford. Stanford University Press, 2012.
• Попова, А. В. 2011. Проза А. Кима 1980-1990-х годов. Автореф. дис. к.ф.н. Астрахань, 2011.
• Пропп, В. 2004. Исторические корни волшебной сказки. Москва, 2004.
• Пятигорский, А. М. 1965. „Некотрые общие замечания по мифологии с точки зрения психолога. В: Ученые записки” 181. Москва, 1965.
• Ранк, О. 1997. Миф о рождении героя. Москва, 1997.
• Ранк, О. 2009. Травма рождения и её значение для психоанализа. Москва, 2009.
• Ранкур-Лаферьер Д. 2004. Русская литература и пси-хоана¬лиз. Москва, 2004.
• Режабек, Е. Я. 2012 Мифомышление: когнитивный анализ. Москва, 2012.
• Руднев, В. П. 2004. Тайна курочки рябы: Безумие и успех в культуре. Москва, 2004.
• Руднев, В. П. 2007. Философия языка и семиотика безу-мия: Избранные работы. Москва, 2007.
• Руднев, В. П. 2010. Введение в шизореальность. Москва, 2010.
• Руднев, В. П. 2010а. Полифоническое тело: Реальность и шизофрения в культуре ХХ века. Москва, 2010.
• Руднев, В. П. 2011. Реальность как ошибка. Москва, 2011.
• Руднев, В. П. 2012. Новая модель шизофрении. Москва, 2012.
• Руднев, В. П. 2013. Иисус Христос и философия обы-денного языка. Москва, 2013.
• Руднев, В. П. 2014. Новая модель сновидения. Москва, 2014.
• Савельева, В. В. 2013. Художественная гипнология и онейропоэтика русских писателей. Алматы, 2013.
• Сафронова, Л. В. 2012. „Постмодернистские интенции в романе А. Кима Онлирия”. [In:] Collection of Treatises in Celebration of the 20th Anniversary of the Establishment of Diplomatic Relations between the Republic of Korea and the Republic of Kazakhstan. Graduate School of International Studies. Seoul: Hanyang University, 2012. 204-211.
• Сафронова, Л. В., Жанысбекова Э.Т. 2016. “Функции хронотопа в романе А. Кима Белка”. Материалы Совместной Международной научной коференции КазНУ им. Аль-Фараби и Университета иностра-нных языков Хангук “Корееведение в Центральной Азии и цифровая гуманитаристика в Корее”. Сеул, 2016. 83-91.
• Семенова, С. 1989. Преодоление трагедии. Москва, 1989.
• Смирнов, И. П. 2008. Олитературенное время. (Гипо) теория литературных жанров. Санкт-Петербург, 2008.
• Тейяр де Шарден П. 1987. Феномен человека. Москва, 1987.
• Топоров В. Н. 2000. “Первочеловек.” В кн.: Мифы народов мира. Т.2. Москва, 2000.
• Фрейд, З. 1995. Художник и фантазирование. Москва, 1995.
• Фрейд, З. 1991. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. Москва, 1991.
• Фромм, Э. 2010. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов. Москва, 2010.