The relationship between natural and statutory law in ancient and medieval conceptions

• Authors: Marek Maciejewski
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The author presents the process of formation of the relation between natural law (lex naturalis) and codified law (ius civile) in the European political and legal concepts in a antiquity and in the Middle Ages. In the article, he submits for particular analysis views held by sophists, Aristotle, stoics, St. Augustine of Hippo and St. Thomas Aquinas, in order to point to regularities relating to this problem area on their basis. In the course of the studies, he comes to the conclusion that in the period under analysis, there dominated the conviction that law codified by the state authority (positive law) ought not to be inconsistent with natural law (and sometimes even with divine law) as a higher legal order. Codified law witch is incompatible with this higher law was generally considered not to have the power of being in force and for this reason not to understood as a virtue ordering to give everybody they due – were to result simply from natural law. To Christian thinker, the creator of those rules was the very God himself and therefore the law which came from him was placed by them the highest within the system of legal norms. They regarded natural law as a reflection of it. In turn, human-made law should reflect principles of natural law. It is only in the case of such an agreement within the hierarchy of legal systems that a harmony of social and political relations was possible.

Keywords

EN

law; nature; natural law; codified law (positive law); binding force of law

• Publisher: Uniwersytet Opolski
• Journal: Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
• Year: 2014
• Volume: XII
• Issue: 3
• Pages: 101-115

Contributors

author

Marek Maciejewski

• Wydział Prawa i Administracji, Uniwersytet Opolski

References

• 1999. The Cambridge history of hellenistic philosophy. Keimpe Algra, Jonathan Barnes, Jaap Mansfeld, Malcolm Schofield (eds.). Cambridge: Cambridge University Press.
• Arystoteles. 1964. Polityka z dodaniem pseudo-arystotelesowskiej Ekonomii. Ludwik Piotrowicz przeł., Konstanty Grzybowski wstęp. Warszawa: Państ. Wydaw. Naukowe.
• Arystoteles. 1956. Etyka nikomachejska. Daniela Gromska tł., oprac., wstęp. Warszawa: Państ. Wydaw. Naukowe.
• Augustyn św. 1997. Państwo Boże. Vol. I-II. Warszawa.
• Banaszczyk Tadeusz. 1985. Studia z Arystotelesowskiej teorii społeczno-politycznej. Katowice: UŚ.
• 2008. Myśliciele polityczni. Od Sokratesa do współczesności. David Boucher, Paul Kelly, red. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
• Brown Brendan F. 1990. Natural law reader. New York.
• Deane Herbert A. 1963. The political and social ideas of St. Augustine. New York: Columbia University Press.
• Eterovich Francis H. 1972. Approaches to natural law from Plato to Kant. New York: Exposition Press.
• Hervada Javier. 1987. Natural right and natural law: A critical introduction. Pamplona: University of Navarra.
• Kelly M. 2006. Historia zachodniej teorii prawa. Kraków.
• Kerfeld G. B. 1981. The sofistic movement. Cambridge University Press.
• Krąpiec Mieczysław Albert. 1960. Człowiek i prawo naturalne. Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
• Krokiewicz Adam. 1971. Zarys filozofii greckiej. Od Talesa do Platona. Warszawa: "Pax".
• Kumaniecki Kazimierz Feliks. 1969. Historia kultury starożytnej Grecji i Rzymu. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
• Legutko Ryszard. 2013. Sokrates. Filozofia męża sprawiedliwego. Poznań: Zysk i S-ka Wydawnictwo.
• Łuszczyńska Małgorzata. 2013. Ubi ratio, ibi ius. Doktryna prawna świętego Tomasza z Akwinu. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.
• Oniszczuk Jerzy. 2008. Filozofia i teoria prawa. Warszawa: Wydawnictwo C. H. Beck.
• Preime E. 1940. Solon. Dichtungen greichisch und deutsch. München.
• Rommen Heinrich. A. 1979. The natural law: A study in legal and social history and philosophy. New York.
• Strauss Leo. 1969. Prawo naturalne w świetle historii. Warszawa: "Pax".
• Tatarkiewicz Władysław. 1968. Historia filozofii. Vol. 1. Warszawa.
• Tuck Richard. 1980. Natural law theories: Their origins and development. Cambridge University Press.
• Verdross-Drossberg Alfred. 1948. Grundlinien der antiken Rechts- und Staatsphilosophie. Wien: Springer.
• Wolf Erich. 1950. Greichisches rechtsdenken. Vorsokratiker und frühe Dichter. Frankfurt a. M.
• Wójtowicz Andrzej. 1977. Model władzy państwowej Marsyliusza z Padwy. Katowice: UŚ.
• Ziembiński Zygmunt. 1993. O pojmowaniu pozytywizmu oraz prawa naturalnego. Poznań.
• Zmierczak Maria, red. 2006. Prawo natury w doktrynach polityczno-prawnych Europy. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza.