Ryt obrzezania w Gilgal (Joz 5,2–9) momentem odnowienia relacji narodu wybranego z JHWH

• Authors: Florczyk Łukasz

Title variants

EN

Circumcision rite in Gilgal (Josh 5:2–9) when the relationship of the chosen people with YHWH is renewed

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przymierzom biblijnym często towarzyszyły znaki, np. tęcza (Rdz 9,12–17), krew cielców (Wj 24,3–8) czy też chleb i wino (Łk 22,19–20). Zewnętrznym znakiem przymierza, jakie Bóg zawarł z Abrahamem, było obrzezanie (Rdz 17,9–14). Obrzęd ten został zaniedbany podczas czterdziestoletniej wędrówki przez pustynię. Jednak po przejściu Jordanu JHWH upomniał się o ten znak. Tak jak obrzezanie fizyczne było warunkiem wzięcia w posiadanie Ziemi Obiecanej, tak obrzezanie serca było warunkiem utrzymania tej ziemi w rękach Izraelitów oraz gwarantowało bezpieczeństwo i pomyślność. Niniejszy artykuł prezentuje szczegółową analizę perykopy Joz 5,2–9, w której jest mowa o obrzezaniu w Gilgal i o odnowieniu relacji narodu wybranego z Bogiem.

EN

Biblical covenants were often accompanied by signs, e.g. a rainbow (Gen 9:12–17), blood of young bulls (Exod 24:3–8) or bread and wine (Luke 22:19–20). The external sign of the covenant God made with Abraham was circumcision (Gen 17:9–14). This rite was neglected during a forty-year journey through the desert. However, after crossing Jordan, Yahweh applied for this sign. Just as physical circumcision was a condition of taking possession of the Promised Land, circumcision of the heart was a condition of keeping this land in the hands of the Israelites and guaranteed security and prosperity. This article presents a detailed analysis of the pericope of Josh 5:2–9, which speaks about circumcision in Gilgal and the renewal of the chosen people’s relationship with God.

Keywords

PL

hańba Egiptu; Gilgal; Jozue; krzemienne noże; obrzezanie fizyczne; dojrzałość; przymierze; obrzezanie serca; nowy i wierny lud

EN

reproach of Egypt; Gilgal; Joshua; flint knives; physical circumcision; maturity; covenant; circumcision of the heart; new and faithful people

• Publisher: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Szczecińskiego w Szczecinie / Wyższe Seminarium Duchowne w Koszalinie
• Journal: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
• Year: 2020
• Issue: 27
• Pages: 13–30

Contributors

author

Florczyk Łukasz

• Katedra Teologii Biblijnej, Historii Kościoła i Patrologii na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Opolskiego

References

• Babik, Marek. Współżycie seksualne w nauczaniu biblijnym. Kraków: WAM, 2003.
• Boling, Robert, George Wright. Joshua. A New Translation with Notes and Commentary. New Haven–London: Yale University Press, 2008.
• Butler, Trent. Joshua. Word Biblical Commentary 7. Dallas: Word, Incorporated, 2002.
• Clarke, Adam. Clarke’s Commentary: Joshua. Albany: Ages Software, 1999. Dostęp 7.08.2019. http://www.studylight.org/commentaries/acc/joshua-5.html.
• Creach, Jerome. Joshua. Louisville: Westminster John Knox Press, 2003.
• Dziadosz, Dariusz. „Boża i ludzka wierność. Teologiczny obraz zdobycia Kanaanu”. Verbum Vitae 6 (2007): 43–66.
• Dziadosz, Dariusz. „Droga do wiary poganki Rachab. Teologiczna lektura Joz 2,1–24”. Biblica et Patristica Thoruniensia 6 (2013): 271–293.
• Elliger Karl, Wilhelm Rudolph, red. Biblia Hebraica Stuttgartensia. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 51997.
• Fritz, Volkmar. Das Buch Josua. Handbuch zum Alten Testament 1/7. Tübingen: Mohr-Siebeck, 1994.
• Harstad, Adolph. Joshua. Concordia Commentary. Saint Louis: Concordia Publishing House, 2004.
• Harstad, Adolph. Joshua. The People’s Bible. Milwaukee: Northwestern Publishing House, 1991.
• Howard, David. Joshua. The New American Commentary 5. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1998.
• Lemański, Janusz. Księga Rodzaju (rozdziały 11,27–36,43). Wstęp – przekład z oryginału – komentarz. Nowy Komentarz Biblijny. Stary Testament 1/2. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2014.
• Łach, Józef. Księga Jozuego. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz – ekskursy. Pismo Święte Starego Testamentu 3/1. Poznań: Pallottinum, 2013.
• Łach, Stanisław. Księga Rodzaju. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz. Pismo Święte Starego Testamentu 1/1. Poznań: Pallottinum, 1962.
• Poniży, Bogdan. „Pierwsze sanktuaria Izraela”. W: Życie religijne w Biblii, red. Gabriel Witaszek, 9–36. Lublin: Wydawnictwo KUL, 1999.
• Potocki, Stanisław. „Misterium Paschy Starego Testamentu”. Ruch Biblijny i Liturgiczny 41 (1988): 274–286.
• Schreiner, Josef. Teologia Starego Testamentu. Tłum. Bogdan Matysiak. Warszawa: Oficyna Wydawniczo-Poligraficzna „Adam”, Pax, 1999.
• Soggin, Jan. Joshua. A Commentary. Old Testament Library. London: SCM Press, 1988.
• Surmiak, Wojciech. „Obrzezanie neonatalne u mężczyzn”. Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 50, 1 (2017): 143–160.
• Synowiec, Juliusz. Gatunki literackie w Starym Testamencie. Kraków: Wydawnictwo OO. Franciszkanów „Bratni Zew”, 2003.
• Szamocki, Grzegorz. „Opowiadanie o obrzezaniu w Joz 5,2–9: apel deuteronomisty i jego bezpośredni adresaci”. Collectanea Theologica 77, 3 (2007): 5–26.
• Walton, John, Victor Matthews, Mark Chavalas. Komentarz historyczno-kulturowy do Biblii Hebrajskiej. Tłum. Zbigniew Kościuk. Warszawa: Vocatio, 2005.
• Watson, J.D. Słowo hebrajskie na każdy dzień roku. Inspiracje ze Starego Testamentu. Tłum. Aleksandra Czwojdrak. Warszawa: Vocatio, 2017.
• Wypych, Stanisław. Księga Jozuego. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz. Nowy Komentarz Biblijny. Stary Testament 6. Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2015.

Identifiers

DOI

10.18276/skk.2020.27-01