Szyici w Polsce na tle tatarskiej tradycji i polskich organizacji muzułmańskich

• Authors: Berger Rafał

Title variants

EN

Shiites in Poland against Tatar traditions and Polish Muslim organizations

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Wielowiekowa tradycja osadnictwa tatarskiego na ziemiach polskich sprawiła, że w powszechnym odczuciu „polski islam” to jedynie Tatarzy. Utrzymanie własnej religii, praktyka religijna, sakramenty oraz imponujące tradycje wojskowe utwierdzały Tatarów w poczuciu własnej odrębności. Ta odrębność stała się z czasem powodem zazdrości o własną tradycję i nieufności w stosunku do innych muzułmanów w Polsce. A tych, szczególnie po przemianach ustrojowych, zaczęło przybywać w sposób znaczący. Zaktywizowali się imigranci z „krajów muzułmańskich”, ujawnił się ruch suficki. Jak w tym wszystkim odnalazła się islamska mniejszość szyicka? Skupieni w Stowarzyszeniu Jedności Muzułmańskiej szyici – Polacy, nie oderwali się od własnych, polskich korzeni. Założony przy SJM Instytut Muzułmański, aspirujący do roli nieoficjalnej placówki naukowej i duża aktywność liderów Stowarzyszenia, otwartych na dialog międzyreligijny, doprowadziły do tego, że stało się SJM jednym ze znaczących islamskich związków wyznaniowych. Z początkiem nowego wieku uległy także poprawie relacje pomiędzy muzułmańskimi organizacjami religijnymi, które w wielu aspektach wcześniej, odnosiły się do siebie z dużą rezerwą.

EN

Centuries-old traditions of Tatar settlement on Polish soil resulted in a common opinion that “Polish Islam” consists only of Tatars. Maintenance of their own religion, religious practice, the sacraments and the impressive military traditions of Tatars strengthened a sense of their own distinct identity. This distinction became over time the envy of their own tradition and mistrust in relation to other Muslims in Poland. And those “others”, especially after the change of political system, started to grow significantly. Immigrants from “Muslim countries” became more active and the Sufi movement appeared. How all this affected an Islamic Shiite minority? United in the Association of Muslim Shiites – Poles have not broken off from their own Polish roots. Founded by SJM Muslim Institute, aspiring to the role of unofficial research institution and high activity of the leaders of the Association, open to interreligious dialogue, they all led to the SJM becoming one of the major Islamic religious organizations. The beginning of the new century saw an improvement of relations among Muslim religious organizations, which in many respects earlier, related to each other with great reserve.

Keywords

PL

Tatarzy w Polsce; islam w Polsce; szyici; sufizm; Stowarzyszenie Jedności Muzułmańskiej; Muzułmański Związek Religijny; Instytut Muzułmański

EN

Tatars in Poland; Islam in Poland; Shi’a; Sufism; Islamic Unity Society; the Muslim Religious Union; Muslim Institute

• Publisher: Verbinum / Wydawnictwo Księży Werbistów
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2015
• Issue: 2
• Pages: 134-153

Dates

published

2015-12-31

Contributors

author

Berger Rafał

• Stowarzyszenie Jedności Muzułmańskiej w Polsce

References

• M.M. Dziekan, Historia i tradycje polskiego islamu, [w:] A. Parzymies (red.), Muzułmanie w Europie, Warszawa 2005
• P. Borawski, Tatarzy w dawnej Rzeczypospolitej, Warszawa 1986
• S. Dumin i in., Tatarskie biografie. Tatarzy polsko-litewscy w historii i kulturze, Białystok 2012
• J. Sawicki, Studia nad położeniem prawnym mniejszości religijnych i etnicznych w Państwie Polskim, Warszawa 1937
• S. Dziadulewicz, Herbarz Rodzin Tatarskich, Wilno 1929
• R. Berger (red.), Profesorowie do Macieja, Warszawa 2015
• R. Berger, Maciej (Musa) Konopacki. Udręczenie tatarskością, Bydgoszcz 2013
• M. Konopacki, Społeczność tatarska w Polsce wczoraj i dzisiaj, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 2, 1969
• A.S. Nalborczyk, Status prawny muzułmanów w Polsce i jego wpływ na organizację ich życia religijnego, [w:] A. Parzymies (red.), Muzułmanie w Europie, Warszawa 2003
• J. Reychman, Podróżnicy polscy na Bliskim Wschodzie w XIX w., Warszawa 1973
• K. Bassara, Tatarska służba odrodzonej Rzeczypospolitej, „Przegląd Tatarski”, nr 4, 2011
• L. Frédéric, Słownik cywilizacji indyjskiej, tłum. P. Piekarski, Katowice 1998
• Główny Urząd Statystyczny, Wyznania religijne. Stowarzyszenia narodowościowe i etniczne w Polsce 2003-2005, Warszawa 2007
• T. Saliq, Czy szyizm jest heterodoksją?, „Rocznik Muzułmański”, nr 8, 2011
• K. Pędziwiatr, „The Established and Newcomers” in Islam in Poland or the inter- group relations within the Polish Muslim Community, [w:] K. Górak-Sosnowska (red.), Muslim in Poland and Eastern Europe: Widening the European Discourse on Islam, Warszawa 2011
• R. Berger, Islam w Polsce, Warszawa 2011
• Koran, tłum. z j. arabskiego J. Bielawski, Warszawa 1986

Identifiers

ISSN

1233-9717