Dialog wyznacznikiem relacji we wspólnocie politycznej w kontekście nauczania papieża Franciszka

• Authors: Janusz Szulist

Title variants

EN

Dialogue as the Indicator of Relationships in a Political Community in the Context of Pope Francis’ Teaching

• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Przedmiotem niniejszej publikacji jest określenie znaczenia, jakie posiada dialog w ramach wspólnot politycznych. Ewangelizowanie stanowi obowiązek uczniów Chrystusa, którzy w ten sposób wchodzą w dialog ze światem, przepełniając doczesność wartościami transcendentnymi. Dialogiczna relacja chrześcijanina ze światem jest przedmiotem analiz teologii a także nauk społecznych. Dialogiczność struktur politycznych, ukształtowanych na fundamencie uwarunkowań osobowych, realizuje się nade wszystko w miłości społecznej. Obywatele inwestują w pewnym stopniu swoje zdolności i dobra na poczet wspólnoty. Artykuł jest podzielony na dwie części. Pierwsza z nich zawiera charakterystykę wartości dialogu w realiach społecznych. Przekaz informacji, mający na celu wypracowanie wspólnych rozwiązań, jest uwarunkowany zarówno nauką Chrystusową, jak też powstałą na jej kanwie teologią sytuowaną w ramach rzeczywistości społecznej. Główny temat części drugiej stanowi zagadnienie dialogiczności wspólnot politycznych, wynikającej z dobra wspólnego i miłości społecznej realizowanej w państwie.

This paper analyses the importance of dialogue within political communities. The effort of evangelisation is a duty of all Christ’s followers and a mean to enter into a dialogue with the world by supplementing the domain of the mundane with transcendental values. The dialogic character of the relationship between Christian individuals and the world is one of the key foci of both Theology and the Social Science. The dialogic nature of the political structures whose basis are the interpersonal relationships is manifested above all in the social charity. Individuals make a kind of investment of their personal abilities and goods for the sake of their community. The article is divided into two chapters. The first one accounts for the importance of the dialogue in the social context. Participation in the process of sharing information and knowledge in order to reach an agreement for the sake of the communal benefit is a practical consequence of Christ’s message and the social theological thought it inspires. The latter chapter deals with the dialogic character of political communities as a consequence of pursuing the common good and the social charity.

Keywords

PL

dialog; państwo; nauka społeczna Kościoła; wspólnota; polityka; dobro wspólne

EN

dialogue; state; Catholic Social Teaching; community; politics; common good

• Publisher: Gdańskie Seminarium Duchowne, Kuria Metropolitalna Gdańska
• Journal: Studia Gdańskie
• Year: 2014
• Issue: 35
• Pages: 111-123

Contributors

author

Janusz Szulist

• Wydział Teologiczny Uniwersytet Mikołaja Kopernika Toruń

References

• Benedykt XVI, Encyklika „Caritas in veritate”, Kraków 2009.
• Benedykt XVI, Encyklika „Deus caritas est”, Radom 2006. Dekret o misyjnej działalności Kościoła „Ad gentes divinitius”, w: Sobór Watykański II. Konstytucje. Dekrety. Deklaracje, Poznań 2002, s. 433-474.
• Dialog, w: Słownik wyrazów obcych, red. E. Sobol, Warszawa 1999, s. 234.
• Fel, S., Dlaczego praca ludzka stanowi klucz do całej kwestii społecznej?, w: Praca kluczem polityki społecznej. Materiały sympozjum w 25-lecie wydania encykliki „Laborem exercens” Jana Pawła II, red. J. Mazur, Lublin 2007, s. 121-138.
• Franciszek, Adhortacja apostolska „Evangelii gaudium”, Kraków 2014.
• Franciszek, Budowanie pokoju wiąże się z uznaniem prawa do wolności religijnej dla wszystkich, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 1 (2014), s. 31nn.
• Franciszek, Chrystus jest centrum stworzenia, ludu i historii, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 1 (2014), s. 21n.
• Franciszek, Działajcie na rzecz budowania pokoju, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 5 (2013), s. 25nn.
• Franciszek, Główną drogą pokoju jest dialog, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 2 (2014), s. 15-19.
• Franciszek, Nie ma pokoju bez dialogu, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 10 (2013), s. 46.
• Franciszek, Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 2014, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 1 (2014), s. 4-10.
• Franciszek, Pieniądz musi służyć, a nie rządzić, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 7 (2013), s. 13n.
• Franciszek, Praca ma służyć godności osoby, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 6 (2013), s. 44n.
• Franciszek, Równość w zróżnicowaniu, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 1 (2014), s. 29n.
• Franciszek, Trzeba pokonać bariery indywidualizmu, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 12 (2013), s. 22n.
• Franciszek, W rodzinie uczymy się kochać i bronić życia, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 12 (2013), s. 27nn.
• Jan Paweł II, Adhortacja apostolska „Reconciliatio et paenitentia”, w: Jan Paweł II, Adhortacje, Kraków 1996, t. 1, s. 193-270.
• Jan Paweł II, Encyklika „Sollicitudo rei socialis”, w: Jan Paweł II, Encykliki, Kraków 1996, t. 1, s. 321-378.
• Jan XXIII, Encyklika „Pacem in terris”, Kraków 2003.Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 2009.
• Konferencja Episkopatu Polski, Orędzie biskupów polskich o potrzebie dialogu i tolerancji w warunkach budowy demokracji, Warszawa 2002.
• Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym „Gaudium et spes”, w: Sobór Watykański II. Konstytucje. Dekrety. Deklaracje, Poznań 2002, s. 511-606.
• Kowalczyk, S., Człowiek a społeczność. Zarys filozofii społecznej, Lublin 1994.
• Mańkowski, D., Dialog w życiu społecznym. Czy socjologowie zapomnieli o podstawowej interakcji społecznej?, w: Dialog. Idea i doświadczenie, red. S. Kruszyńska, K. Bembennek, I. Krupecka, Gdańsk 2011, s. 198-205.
• Papieska Rada „Iustitia et Pax”, Kompendium nauki społecznej Kościoła, Kielce 2005.
• Paweł VI, Adhortacja apostolska „Evangelii nuntiandi”, Watykan 1975.
• Paweł VI, Encyklika „Populorum progressio”, w: Dokumenty nauki społecznej Kościoła, red. M.
• Radwan, L. Dyczewski, A. Stanowski, Rzym-Lublin 1987, cz. 1, s. 391-416.
• Rogowski, R. E., ABC teologii dogmatycznej, Wrocław 1999.
• Rosner, K., Dialog jako temat filozofii współczesnej: Buber, Gadamer, Habermas, w: Dialog. Idea i doświadczenie, red. S. Kruszyńska, K. Bembennek, I. Krupecka, Gdańsk 2011, s. 15-32.
• Strzeszewski, C., Katolicka nauka społeczna,Warszawa 1985.
• Świeżyński, A., Kilka uwag na temat idei i doświadczenia dialogu w instytucjach kościelnych, w: Dialog. Idea i doświadczenie, red. S. Kruszyńska, K. Bembennek, I. Krupecka, Gdańsk 2011, s. 206-217.
• Szulist, J., Perspektywy ludzkiego rozwoju. Kluczowe zagadnienia encykliki „Caritas in veritate” Benedykta XVI, Pelplin 2009.
• Wal, J., Duch dialogu, Kraków 2013.
• Waleszczuk, Z., Globalizacja solidarności. Solidarność odpowiedzią na wyzwania procesów globalizacji w świetle nauczania społecznego Jana Pawła II, Wrocław 2007.