PL
W ostatnich latach, wraz z pojawieniem się nowej fali realizmu i nondeskryptywizmu, w metaetyce odżyły dawne spory pomiędzy kognitywizmem a nonkognitywizmem. Obecnie wśród metaetyków jednym z intensywniej dyskutowanych argumentów jest tzw. argument Moralnej Bliźniaczej Ziemi Terrence’a Horgana i Marka Timmonsa. Zaprezentowany został on w serii artykułów opublikowanych na początku lat dziewięćdziesiątych. Jednak podobny argument przedstawił o wiele wcześniej Richard Hare, choć uczestnicy dyskusji, toczącej się wokół Moralnej Bliźniaczej Ziemi pomijają go milczeniem. Po raz pierwszy pojawił się on w na początku lat pięćdziesiątych w The Language of Morals pod postacią argumentu Misjonarza i Wyspy Kanibali. Następnie Hare nadał mu nazwę Reductio ad Absurdum Deskryptywizmu w artykule wydanym w 1986 roku pod tym samym tytułem. Od tego czasu traktował go jako swoje podstawowe narzędzie krytyki deskryptywizmu. W niniejszym artykule (1) przedstawię argument Moralnej Bliźniaczej Ziemi, (2) zaprezentuję jego pierwowzór, oraz (3) zwięźle przedstawię jego krytykę.
EN
In recent years, with the appearance of a new wave of realism and non-descriptivism, the old dispute in meta-ethics between cognitivism and non-cognitivism has resurfaced. At present one of the most intensely discussed arguments among meta-ethicists is the so-called Moral Twin Earth argument of Terrence Horgan and Mark Timmons. It was presented in a series of articles published at the beginning of the nineties. However, a similar argument was put forth much earlier by Richard Hare, though the participants of the discussion that has arisen in connection with the Moral Twin Earth have passed over it in silence. It appeared for the first time at the beginning of the fifties in The Language of Morals as the Missionary and the Cannibal Islands argument. Hare later renamed it the Reductio ad Absurdum of Descriptivism in an article published in 1986 under the same name. Since then he has made it as his basic instrument against descriptivism. In the present article the author (1) outlines the argument of Moral Twin Earth, (2) presents its prototype, and (3) offers a concise criticism of it.