Słowo Boże a życie osobiste i wspólnotowe według pierwotnej katechezy cenobickiej

• Authors: Ciemała Marianna

Title variants

EN

The Word of God for personal and community’s life according to original cenobitic catechesis

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

Monastic legislation has expressed in a perfect way biblical requirements and indications concerning to cenobites’ attitudes and the tradition of the community. It appears, after analysing some of the texts of the monastic rules, that all of the recommendations and conclusions which come from The Word of God, have been designed to create life in the community for those people who responded to the gift of God’s calling to „the holly community”. It has been significant for the Pachomian Community, that The Holy Bible has been didactically applied to the both individual and community’s development. However Asketikon of Basil the Great emphasizes the role of the superiors who were to be „the servants of the word” throughout the biblical formation process. According to the biblical pattern, the community’s creation favoured different forms of rhetorical influence on members of particular communities.

PL

W artykule omówiono pierwotną katechezę cenobicką, której celem była duchowa formacja mnichów dla dobra całej wspólnoty. Prawodawstwo monastyczne sformułowało w sposób wzorcowy biblijne wymagania i wskazania dotyczące postaw cenobitów i tradycji wspólnotowych. Analiza tekstów reguł monastycznych prowadzi do wniosku, że wszystkie zalecenia i praktyczne rozstrzygnięcia płynące ze słowa Bożego służyły budowaniu wspólnego życia osób, które odpowiedziały na dar powołania do „świętej koinônii”. Charakterystyczne dla koinônii pachomiańskiej było dydaktyczne zastosowanie Pisma Świętego do formacji indywidualnej i wspólnotowej. Natomiast Asketikon Bazylego Wielkiego uwydatnia rolę przełożonych, którzy w procesie formacji biblijnej braci mieli być „sługami słowa”. Kształtowaniu koinônii według wzorca biblijnego sprzyjały również liczne formy retorycznego oddziaływania na członków poszczególnych wspólnot.

Keywords

EN

the word of God; catechesis; koinônia; formation

PL

słowo Boże; katecheza; koinônia; formacja

• Publisher: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
• Journal: Polonia Sacra
• Year: 2017
• Volume: 21
• Issue: 3(48)
• Pages: 67-83

Contributors

author

Ciemała Marianna

• Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

References

• Bacht H., La loi du „retour aux sources”. De quelques aspects de l’idéal monastique pachômien, „Revue Mabillon” 51 (1961), s. 6–25.
• Basilius Magnus, Regulae brevius tractatae, k. 1052–1306 (Patrologia Greaca, 31); przekł. pol.: Pisma ascetyczne, t. 2: Bazyli Wielki, Reguły dłuższe, Reguły krótsze, przekł. i oprac. J. Naumowicz, Kraków 2011, s. 207–501 (Źródła Monastyczne, 6).
• Basilius Magnus, Regulae fusius tractatae, k. 889–1052 (Patrologia Greaca, 31); przekł. pol.: Pisma ascetyczne, t. 2: Bazyli Wielki, Reguły dłuższe, Reguły krótsze, przekł. i oprac. J. Naumowicz, Kraków 2011, s. 45–203 (Źródła Monastyczne, 6).
• Desprez V., Cenobityzm pachomiański, w: Pachomiana Latina, przekł. zbiorowy, Kraków 1996, s. 15–82 (Źródła Monastyczne, 11).
• Górny J., Wpływ św. Bazylego na rozwój życia monastycznego, „Vox Patrum” 2 (1982) t. 3, s. 298–312.
• Kasprzak D., Eustacjański kontekst doktryny o ubóstwie monastycznym w pismach ascetycznych Bazylego Wielkiego, „Vox Patrum” 30 (2010) t. 55, s. 257–273.
• Kurek R., Biblijna orientacja medytacji pachomiańskiej, „Vox Patrum” 7 (1987) t. 12–13, s. 247–259.
• Mendieta de E. A., Le système cénobitique basilien comparé au système cénobitique pachômien, „Revue de l’Histoire des Religions” 152 (1957) nr 1, s. 31–80.
• Naumowicz J., Wstęp, w: Pisma ascetyczne, t. 2: Bazyli Wielki, Reguły dłuższe, Reguły krótsze, przekł. i oprac. J. Naumowicz, Kraków 2011, s. 11–42 (Źródła Monastyczne, 6).
• Orsiesius, Liber Orsiesii, ed. A. Boon, w: Pachomiana Latina, Louvain 1932, s. 107–147 (Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 7), przekł. pol.: Księga Horsiesiego, tłum. W. Miliszkiewicz, w: Pachomiana Latina, przekł. zbiorowy, Kraków 1996, s. 210–273 (Źródła Monastyczne, 11).
• Pachomius, Epistulae, ed. A. Boon, w: Pachomiana latina, s. 77–101 (Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 7), przekł. pol.: Listy Świętego Pachomiusza, tłum. W. Miliszkiewicz, w: Pachomiana Latina, przekł. zbiorowy, Kraków 1996, s. 173–206 (Źródła Monastyczne, 11).
• Pachomius, Praecepta atque iudicia, ed. A. Boon, w: Pachomiana latina, Louvain 1932, s. 63–70 (Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 7), przekł. pol.: Przykazania i postanowienia, tłum. M. Starowieyski, w: Pachomiana Latina, przekł. zbiorowy, Kraków 1996, s. 165–169 (Źródła Monastyczne, 11).
• Pachomius, Praecepta et instituta, ed. A. Boon, w: Pachomiana latina, Louvain 1932, s. 53–62 (Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 7), przekł. pol.: Przykazania i postanowienia, tłum. M. Starowieyski, w: Pachomiana Latina, przekł. zbiorowy, Kraków 1996, s. 156–164 (Źródła Monastyczne, 11).
• Pachomius, Praecepta, ed. A. Boon, w: Pachomiana latina, Louvain 1932, s. 13–52 (Bibliothèque de la Revue d’Histoire Ecclésiastique, 7), przekł. pol.: Przykazania, tłum. A. Bober, w: Pachomiana Latina, przekł. zbiorowy, Kraków 1996, s. 128–155 9 Źródła Monastyczne, 11).
• Popowski R., Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu, Warszawa 1985.
• Sancti Pachomii Vita graecae (Vita Prima), ed. F. Halkin, Subsidia Hagiographica 19, Bruxelles 1932, s. 1–96, przekł. pol.: Żywot grecki świętego Pachomiusza (Vita Prima), tłum. E. Dąbrowska, w: Pachomiana Graeca, przekł. E. Dąbrowska, Kraków 2013, s. 117–246 (Źródła Monastyczne, 65).
• Špidlik T., Gargano I., Duchowość Ojców greckich i wschodnich, tłum. J. Dembska, Kraków 1997.
• Tillard J.M.R., Aux sources de l’obéissance religieuse, „Nouvelle Revue Théologique” 98 (1976) fasc. 7, s. 592–626.
• Veilleux A., La liturgie dans le cénobitisme Pachômien au quatrième siècle, Rome 1968.

Identifiers

DOI

10.15633/ps.2170