Integral Psychology Implications in Linguistics

• Authors: Majewski Włodzimierz
• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

The author of this paper discusses the origins and development of integral psychology. He emphasises the fact that integral psychology creates a specific bridge between individual currents in psychology, offers the possibility to analyse their mutual relations, and provides the basis for more fruitful interaction. One of the assumptions of integral psychology is that conscience is material, meaning that it is inseparable from material processes and that conscience and matter constitute the interior and the exterior of each holon, respectively, always appearing together. Making such assumptions may not solve the body-mind problem, but it makes the reader look through contemporary paradigms again, including those in the field of linguistics. The assumptions of integral psychology provide modern research with new tasks, such as beginning to consider not just the worlds perceived by the senses and the mind, but now also those of the spiritual realm. Current linguistic research focuses on mental and sensual cognition passing over spiritual cognition from trans-personal levels. The author postulates that to broaden the linguistic research perspective, i.e. going on to empirical issues in a broad sense, one must begin by covering trans-personal areas (areas between mental and existential level). Furthermore, the development of all research, including linguistic research, results from the ability to deal with problems at various cognitive levels that, among others, originate from seriously considering various notions, such as by studying transpersonal levels.

Keywords

EN

integral psychology; linguistics

• Publisher: Instytut Komunikacji Specjalistycznej i Interkulturowej
• Journal: Lingwistyka Stosowana / Applied Linguistics / Angewandte Linguistik
• Year: 2013
• Issue: 7
• Pages: 69-83

Dates

published

2013

Contributors

author

Majewski Włodzimierz

• Uniwersytet Warszawski

References

• BAUDOUIN DE COURTENAY, J. (1903), Język i języki. Językoznawstwo. In: Wielka Powszechna
• Encyklopedia Ilustrowana, vol. 33. 266–296.
• BAUDOUIN DE COURTENAY, J. (1974), Językoznawstwo czyli lingwistyka w wieku XIX–ym. In: Dzieła wybrane, vol. 1. Warszawa. 153–175.
• CAPRA F. (2001), Tao fizyki. Poznań.
• CHALMERS, D. (1988), The Problems of Consciousness. Montreal symposium on “Consciousness: At the Frontiers of Neuroscience”. Advances in Neurology, vol. 77.
• CYBORAN, L. (1986), Klasyczna Joga indyjska. Warszawa.
• DAMASIO, A. (2002), How the Brain Creates the Mind. In: Scientific American 12, no. 1. 7. DRURY, N. (1995), Psychologia transpersonalna. Ludzki potencjał. Poznań.
• In: R. Lipczuk/ M. Lisiecka-Czop/ A. Sulikowska (Hrsg.), Frazeologizmy w słownikach nie- miecko-polskich i polsko-niemieckich (Pons Duży Słownik, Langenscheidt Słownik Partner). Szczecin. 43–58.
• FREKE, T./ P. GANDY (2002), Mistycyzm a religie świata. Warszawa.
• GRUCZA, F. (1983), Zagadnienia metalingwistyki. Lingwistyka – jej przedmiot, lingwistyka stosowana. Warszawa.
• GRUCZA, F. (2002), Język (Narodowy) – Tożsamość (Narodowa) Integracja Europejska. In: E. Jeleń (ed.), Zmiany i rozwój języka oraz tożsamości narodowej – trendy w procesie integracji europejskiej. Referaty z konferencji. Kraków, 11–13 października 2001. Kraków. 25–49.
• JEVNING, R./ R.K. WALLACE/ M. BEIDEBACH (1992), The Physiology of Meditation: A Wake- ful Hypometabolic Integrated Response. In: Neuroscience and Biobehavioral Reviews 16(3). 415–424.
• KOZLOV, V./ V. MAJKOV (2007), Transpersonal´nyj proekt: Psihologiâ, antropologiâ, duhovnye tradicii. Moskva.
• MASLOW, A. (1980), A Theory of Metamotivation: The Biological Rooting of the Value–Life. In: R. Walsh/ F. Vaughan (eds), Beyond ego: Transpersonal dimensions in psychology. Los Angeles. 93–127.
• OTTO, R. (2000), Mistyka Wschodu i Zachodu. Analogie i różnice wyjaśniające jej istotę. Warszawa.
• PROKOPIUK, J. (2003), Szkice antropozoficzne. Chrześcijańska droga poznania świata duchowego. Białystok.
• SKINNER, B.F. (1987), Pół wieku behawioryzmu. In: Przegląd Psychologiczny 1.12–33.
• SKINNER, B.F. (2013), Behawioryzm. Sopot.
• SMITH, H. (1976), Forgotten Truth: the primordial tradition. New York.
• SZOŁTYSEK, A. (1992), Metafizyczność języka. Katowice.
• TAJMNI, I. (2005), Vvedenije v psichologiju jogi. Ŝeĉen.
• VISSER, F. (2003), Ken Wilber. Pasja myślenia. Warszawa.
• WALLACE, B. (2002), A Science of Consciousness: Buddhism (1), the Modern West (0).” The Pacific World: Journal of the Institute of Buddhist Studies. Third series, No. 4. 15–31.
• WALLACE, R./ H. BENSON (1972), The physiology of meditation. In: Scientific American 226. 84–90.
• WILBER, K. (1980), The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development. Wheaton, IL. The Theosophical Publishing House.
• WILBER, K. (1990), Eye to Eye: The Quest for the New Paradigm, 2nd. edition, Boston.
• WILBER, K. (1996), Niepodzielone. Wschodnie i zachodnie teorie rozwoju osobowości. Poznań.
• WILBER, K. (1997), Eksplozja świadomości. Kraków.
• WILBER, K. (2000a), Jeden smak. Przemyślenia nad integralną duchowością. Warszawa.
• WILBER, K. (2000b), Psychologia integralna. Świadomość, duch, psychologia, terapia. Warszawa.
• WILBER, K. (2008), Małżeństwo rozumu z duszą. Integracja nauki i religii. Warszawa.

Identifiers

ISSN

2080-4814