Sacramental marriage and love versus irregular unions. Reflection on divergent interpretations of the 8th chapter of the Amoris laetitia

• Authors: Balák René

Title variants

PL

Małżeństwo sakramentalne i miłość wobec związków nieregularnych. Refleksja nad rozbieżnymi interpretacjami 8. rozdziału Amoris laetitia

• Languages of publication: EN PL

Abstracts

EN

The theological and moral debate, focused on the new theological proposals, brings controversy not only into the area of methodology but also in the content of the problem. Therefore it is necessary to ask questions about to what biblical foundations the theologians, who bring in these new proposals, want to appeal. By drawing in to the comparative method the author shows the lability and discontinuity of new proposals, which diverge from the theology of creation as well as from the evangelical message of marriage. In moral sacramentology the issue of marriage was being reflected in the context of vocation of spouses to holiness, where fidelity is connected with indissolubility as a way of life vocation. The transcendent vertical dimension of the sacramental marriage is essential to marital communio personarum, while the new theological proposals level out sacramental marriage to being something ideal and impossible, which is not suitable for every person who was called by God to married life. The sacramental marital union is, however, a divine plan, which spouses are to realize in the spirit of sacramental love whose characteristic features can not be realized in the so-called irregular unions. People in such unions can not logically receive the gifts of grace, for what they are based on, Christ has clearly condemned as evil. Christ’s words of truth about marriage are to be the reference to theological criterion for the merciful approach to this negative phenomenon, as well as to persons who find themselves in difficult situations that are not morally good.

Dyskusja teologicznomoralna, dotycząca propozycji nowych rozwiązań teologicznych, przynosi ze sobą kontrowersje nie tylko w zakresie metodologii, lecz także w zakresie treści problemu. Dlatego istnieje potrzeba zadawania pytań, na jakie fundamenty biblijne powołują się teologowie proponujący te nowe rozwiązania. Autor przy pomocy metody komparatywnej wskazuje na labilność oraz nieciągłość nowych propozycji, które odbiegają od teologii stworzenia, jak również od ewangelicznego orędzia o małżeństwie. W ramach sakramentologii moralnej problematykę małżeństwa poddano refleksji w kontekście powołania małżonków do świętości, gdzie wierność łączona jest z nierozerwalnością, co jest pokazane jako droga powołania życiowego. Transcendentny wymiar pionowy małżeństwa sakramentalnego ma podstawowe znaczenie dla communio personarum małżonków, przy czym nowe propozycje teologiczne pokazują małżeństwo sakramentalne jako ideał nie do osiągnięcia, jako coś, co nie jest dostępne dla wszystkich powołanych przez Boga do życia w małżeństwie. Sakramentalna jedność małżonków jest jednak Bożym zamiarem, który małżonkowie powinni urzeczywistniać w duchu miłości sakramentalnej. Cech charakterystycznych dla tej miłości jednak nie można urzeczywistniać w tzw. związkach niesakramentalnych. Osoby żyjące w nowych związkach oczywiście nie mogą czerpać z darów łask, ponieważ to, na czym są zbudowane, Chrystus wyraźnie potępił jako zło. Chrystusowe słowo prawdy o małżeństwie powinno stanowić kryterium teologiczne w miłosiernym podejściu do tego zjawiska negatywnego, jak również w podejściu do osób przeżywających trudne sytuacje życiowe, które nie są moralnie dobre.

Keywords

EN

sacramental marriage; sacramental love; theology; biblical foundations; vocation; communio personarum; irregular unions

PL

małżeństwo sakramentalne; miłość sakramentalna; fundamenty biblijne; powołanie; communio personarum; nieregularne związki

• Publisher: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
• Journal: Family Forum
• Year: 2017
• Issue: 7
• Pages: 93-106

Contributors

author

Balák René

• Department of Philosophy and Applied Philosophy & Center for Bioethics, The University of SS. Cyril and Methodius Trnava, Slovakia

References

• Benedict XVI. 2005. Deus caritas est. Vatican.
• Benedict XVI. 2007. Sacramentum caritatis. Vatican.
• CaffarRa, C. 2014. Sacramental ontology and the Indissolubility of Marriage. In: Remaining in the Truth of Christ. Marriage and Communion in the Catholic Church. Ed.: R. Dodaro. San Francisco Ignatius Press. P. 166–180.
• Catechism of the Catholic Church. 1992. Vatican.
• Codex iuris canonici. 1983. Vatican.
• Congregation for the Doctrine of the Faith. 1975. Persona humana. Vati­can.
• Congregation for the Doctrine of the Faith. 1994. Letter to the Bishops of the Catholic Church concerning the Reception of Holy Communion by the Divorced and Remarried Members of the Faithful. Vatican.
• De Paolis, V. 2014. The Divorced and Civilly remarried and the Sacraments of the Eucharist and Penance. In: Remaining in the Truth of Christ. Marriage and Communion in the Catholic Church. Ed. R. Dodaro. San Francisco Ignatius Press. Pp. 181–209.
• Francis. 2016. Amoris Laetitia. Vatican.
• John Paul II. 1981. Familiaris consortio. Vatican.
• John Paul II. 1994. Gratissimam sane. Vatican.
• Kasper, W. 2014. Das Evangelium von der Familie. Die Rede von dem Konsistorium. Freiburg im Breisgau.
• Leo XIII. 1880. Arcanum Divinae Sapientiae. Vatican.
• Mankowski, P. 2014. Dominical Teaching on Divorce and Remarriage: The Biblical Data. In: Remaining in the Truth of Christ. Marriage and Communion in the Catholic Church. Ed. R. Dodaro. San Francisco Ignatius Press. Pp. 36–63.
• Müller, G.L. 2014. Testimony to the Power of Grace: On the Indissolubility of Marriage and the debate concerning the Civilly Remarried and the Sacraments. In: Ed. R. Dodaro. Remaining in the Truth of Christ. Marriage and Communion in the Catholic Church. San Francisco Ignatius Press. Pp.148–165.
• Paul VI. 1968. Humanae vitae. Vatican.
• Pius XI. 1930. Casti connubii. Vatican.
• Pontifical Council for Legislative Texts. 2000. Declaration concerning the Admission to Holy Communion of Faithful Who Are Divorced and remarried. Vatican.
• Pontifical council for the family. 1995. The truth and meaning of human sexuality. Vatican.
• Peschke, K.-H. 1992. Christian Ethics. Moral Theology in the light of Vatican II. Vol II: Special Moral Theology. Bangalore.
• Pokrywka. M. 2011. Antropologiczne podstawy moralności małżeństwa i rodziny. Lublin.
• The Second Vatican Council. Gaudium et spes. Vatican 1965.

Identifiers

DOI

10.25167/FF/2017/93-106