L’islam au Brésil. Des cases d’esclaves au coeur des grands centres urbains

• Authors: Arenz Karl-Heinz

Title variants

EN

Islam in Brazil. Slave huts in the center of large cities

Islam w Brazylii. Chaty niewolników w centrum wielkich miast

• Languages of publication: FR

Abstracts

FR

Le présent article vise à analyser la situation de l’islam au Brésil, dans le passé comme aujourd’hui. Religion largement minoritaire dans ce pays de tradition chrétienne, la foi musulmane y connaît une présence, quand même, séculaire. Ayant servi de soutien à la révolte d’esclaves originaires de l’Afrique occidentale, au XIXe siècle, elle est devenue plus visible en raison des itinérances de commerçants d’origine syro-libanaise. Sans perdre complètement l’aspect de «religion ethnique», arabe, l’islam s’est ensuite diversifié par l’arrivée de nouveaux immigrés en provenance du Moyen-Orient et de l’Afrique. Actuellement, les grandes associations musulmanes réclament un islam pacifique et ouvert au dialogue contre des stéréotypes véhiculés par les médias qui tendent à l’associer à la violence et au terrorisme.

PL

Autor podejmuje próbę określenia sytuacji islamu w Brazylii – dziś jak i w przeszłości. Mimo, że stanowi ona religijną mniejszość w kraju o wielkiej tradycji chrześcijańskiej, wiara muzułmańska obecna jest w Brazylii od ponad stu lat. Poszczególne wydarzenia historyczne to potwierdzają. W XIX wieku muzułmańscy niewolnicy pochodzący z Afryki Zachodniej wzniecili powstanie przeciw ciemiężycielom. Odnotowano również aktywność wędrownych kupców syryjsko-libańskich w poszczególnych regionach Brazylii. Nie zatracając całkowicie charakteru religii etnicznej (arabskiej), islam w Brazylii uległ zróżnicowaniu pod wpływem nowej imigracji ze Środkowego Wschodu i z Afryki. Zarejestrowane aktualnie w Brazylii wielkie związki muzułmańskie deklarują, że wyznają islam pokojowy i otwarty na dialog; odcinają się od utrwalonych przez media stereotypów utożsamiających islam z różnymi formami przemocy i terroryzmem.

EN

The author attempts to determine the situation of Islam in Brazil - today as in the past. Although it is a religious minority in a country with a great tradition of Christian, Muslim faith has been present in Brazil for over a hundred years. Various historical events confirm that. In the nineteenth century, Muslim slaves coming from West Africa fomented the first revolt against the oppressors. There have also been activities of Syrian-Lebanese itinerant traders in different regions of Brazil. Not losing completely the nature of “ethnic religion” (Arabic), Islam in Brazil has diversified under the influence of new immigration from the Middle East and Africa. Sizeable Muslim associations currently registered in Brazil declare that they profess a peaceful and open to dialogue Islam; dissociate themselves from the established media stereotypes identifying Islam with various forms of violence and terrorism.

Keywords

FR

Islam; Brésil; esclaves malês; syro-libanais; dialogue interreligieux

PL

islam; Brazylia; niewolnicy mâles; syro-libańczycy; dialog międzyreligijny

EN

Islam; Brazil; slaves mâles; Syrian-Lebanese; interreligious dialogue

• Publisher: Verbinum / Wydawnictwo Księży Werbistów
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2015
• Issue: 2
• Pages: 338-356

Dates

published

2015-12-31

Contributors

author

Arenz Karl-Heinz

• Université Fédérale du Pará (UFPA), Belém, Brasil

References

• C.M. de Castro, A construção de identidades muçulmanas: um enfoque comparativo entre duas comunidades paulistas, “DADOS”. Revista de Ciências Sociais, v. 57, n. 4, 2014
• J.J. Reis, Rebelião escrava no Brasil: a história do levante dos Malês em 1835, São Paulo 2003
• J.J. de Reis, A revolta dos Malés em 1835, p. 3-4, 10, www.educacao.salvador. ba.gov.br/documentos/a-revolta-dos-males.pdf
• F.O. Barros da Cunha, Véus sobre a Rua Halfeld: um estudo sobre as mulheres muçulmanas da mesquita de Juiz de Fora e o uso do véu. Dissertação de Mestrado em Ciência da Religião, Universidade Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora 2006
• A. Ramos, As Culturas Negras no Novo Mundo, Rio de Janeiro 1972
• R. Quiring-Zoche, Luta religiosa ou luta política? O levante dos Malês da Bahia segundo uma fonte islâmica, «Revista Afro-Ásia», v. 19, n. 20, 1997
• P.E. Lovejoy, Jihad na África ocidental durante a “Era das Revoluções”: em direção a um diálogo com Eric Hobsbawm e Eugene Genovese, «Revista Topoi», v. 15, n. 28, 2014
• A. Fausto, Fazer a América: a imigração em massa para a América Latina, São Paulo 1999
• J.A. Goulart, O mascate no Brasil, Rio de Janeiro 1967
• I. Gomes, A cobertura jornalística do Islamismo: narrativas marginalizadas e moralizantes, «Interom». Revista Brasileira de Ciências da Comunicação, v. 37, n. 1, 2014
• S.M. Montenegro, Discursos e contadiscursos: o olhar da mídia sobre o islã no Brasil, «Mana», v. 8, n. 1, 2002

Identifiers

ISSN

1233-9717